Поделиться
Карло Боссоли. Вид Ялты
Сколько же всего в названии этого города?! Солнце, горы, море, красота, здоровье, радость… Всё это – Ялта. А ещё ко всему – богатая история города.
Она начинается в VI-V веках до Рождества Христова, когда на территории будущей Ялты поселились древние тавры.
Первое упоминание о Ялте датируется 1154 годом и принадлежит арабскому историку Аль-Идриси. Он именует город Джалитой и считает половецким поселением. В генуэзских документах и на картах XIV века Ялта именуется Каллитой, Гиалитой или Эталитой.
С 15 века город входил в состав Крымского ханства. Во второй половине 15 века он был разрушен землетрясением. Только десятилетия спустя эту местность вновь заселили греки и армяне. Скорее всего, с той поры за поселением и закрепилось современное название. «Ялта» – производное от греческого «ялос» – берег. Статус города Ялта получила в 1838 году в составе Российской империи.
Простой народ тогда жил в окраинных слободах и окрестных сёлах, ныне входящих в черту города: Аутке, Дерекое, Ай-Василе. Вскоре Ялта приобрела известность, как климатическая здравница. На уникальные природные условия Южного берега Крыма учёные обращали внимание ещё в конце XVIII века, однако только профессор Сергей Петрович Боткин впервые дал чёткие медицинские рекомендации в связи с целебными свойствами местного климата при лечении органов дыхания.
К концу XIX века Ялта превратилась в популярный курорт зажиточных граждан. «Престижности» в глазах помещичьей и чиновничьей публики способствовало и то, что, начиная с 1860-ых годов, ближайший пригород Ялты – Ливадия становится летней резиденцией царской семьи. С появлением же в 1873 году железной дороги, связавшей Крым с остальными частями России, в Ялте развернулся настоящий строительный бум – возводились дворцы, виллы, особняки, отели, доходные дома. Тогда и сложился облик Ялты. Основным строительным материалом стал местный светло-серый известняк, достаточно прочный и декоративный. Он и сейчас придаёт старой Ялте своеобразный колорит.
К 1913 году территория города простиралась от Ливадии до Массандры, а население превысило 30 тысяч человек. Вслед за титулованными особами в Крым устремились разбогатевшие фабриканты и купцы. Они строили презентабельные гостиницы, дачи, санатории, пансионы, рестораны, дома отдыха.
Основательно изменилось положение в Ялте после Октябрьской революции и окончания Гражданской войны. В ноябре 1920 года Крымский полуостров перешёл под контроль большевиков, а месяц спустя Ленин подписал декрет «Об использовании Крыма для лечения трудящихся». Прекрасные дворцы и особняки стали народными санаториями.
В 1921 году город переименовали в Красноармейск, но в 1922 вернули прежнее название.
В годы Великой отечественной войны с 1941-го по 1944 год Ялта находилась в оккупации. Фашистами было создано гетто, в которое согнали еврейское население города – 4500 человек. 18 декабря 1941 года все они были расстреляны в районе Массандры.
С 4 по 11 февраля 1945 года в Ливадийском Дворце проходила знаменитая Ялтинская конференция, посвящённая установлению нового мирового порядка.
В послевоенные годы город стремительно рос и развивался как курорт.
Очень быстро название «Ялта» начало ассоциироваться не только с самой Ялтой, но и с большинством прилегающих к ней населённых пунктов Южного Берега Крыма, что и предопределило появление названия Большая Ялта. Ялта превратилась в один из самых крупных, известных и любимых курортов Советского Союза, а на сегодняшний день – России.
26 мая. О дне папы на фестивале 7яФест
Поделиться
В период с 24 по 31 мая в Москве проходит всероссийская неделя семьи «7Яфест». В «День папы», 27 мая, состоится открытая встреча на тему «Верность семье — миф или реальность? Мужчины расскажут».
О вопросах, которые будут вынесены на обсуждение на встрече — директор Радио ВЕРА Роман Торгашин.
Отец — это человек, который влияет на всю последующую жизнь своих детей. Как стать достойным примером для них, как совмещать роль супруга и отца, и при этом быть социально активным? А если ты многодетный папа, о роли мужчины в современном мире, о его желаниях и возможностях — мы будем рассуждать вместе с гостями нашей ценностной встречи: многодетными отцами — иереем Павлом Когельманом, священником храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском, протоиереем Федором Бородиным, настоятелем храма Бессребренников Космы и Дамиана на Маросейке, и другими интересными гостями.
Приходите в Музей Императора Николая II в Токмаковом переулке в 17 часов 27 мая. Будем рады поговорить с вами.
Все выпуски программы Актуальная тема:
26 мая. О разговорах о Боге
Поделиться
О том, как говорить о Боге, — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской в Казани священник Александр Ермолин.
Как говорить о Боге современному человеку? Это очень сложный вопрос. Я бы начал с того, что современному человеку о Боге нужно говорить. Потому что есть желание, потому что есть вопросы. И человек всегда рад, когда кто-то обращается к нему со словом Божиим, со словом Священного Писания, когда говорит ему о Церкви, о церковной жизни. И это всегда вызывает какой-то живой интерес, живой отклик.
Но как говорить? Конечно же, есть разные принципы, разные миссионерские подходы. Мне кажется, что можно сформулировать несколько принципов. Конечно же, говорить на понятном языке. Конечно же, не упрощать, не примитивизировать, не пытаться представить в себе Православие как нечто забавное. То есть рассказывать так, как оно есть.
Но самый главный принцип, который будет выше всех остальных принципов, — это принцип «делать это с любовью». Помнить о том, что наша задача, миссионеров, в том, что мы должны говорить о Христе, а человек по этому слову, по милости Божией, по нашему небольшому усилию должен обратиться ко Христу и обрести для себя жизнь вечную. В этом заключается задача. Поэтому нужно говорить современному человеку о Христе с любовью.
Все выпуски программы Актуальная тема:
26 мая. О дерзновении
ПоделитьсяО дерзновении в молитве — епископ Покровский и Новоузенский Феодор.
Духовное дерзновение в молитвах к Богу — это особая форма свободы обращения праведного человека к Богу, сочетающая смелость, веру и смирение. Лучше всего это дерзновение можно увидеть на примере святых.
Так, святой праведный Иоанн Кронштадтский исцелил больного дерзновенной молитвой: «Господи, Ты создал его отцом шестерых детей, так исцели его теперь!». Молитва прозвучала как требование. «Он поправится, встанет на ноги», — сказал отец Иоанн супруге больного. И пришедшие вскоре врачи констатировали, что больной пошёл на поправку и вскоре выздоровеет.
Ещё один пример из «Жития преподобного Павла Препростого», когда он дерзновенной молитвой исцелил одержимого. Молитва звучала так: «Ты видишь, Иисусе Христе, распятый при Понтийском Пилате, что я не сойду с этого камня, не буду ни есть, ни пить, пока не умру, если Ты не изгонишь духа из этого человека и не освободишь его». И прежде чем эти слова сошли с его уст, тотчас дух вышел из одержимого.
Таким образом, духовное дерзновение в молитвах — это не просто смелость в обращении к Богу, а глубокая связь с Ним, основанная на вере, любви и познании Божественной воли. Можно сказать, что сила молитвы — в вере, вера — от дерзновения, а дерзновение — от почитания Бога и следования Его словам и заповедям, когда ты становишься для Него своим, а не делателем беззакония.
Все выпуски программы Актуальная тема:
