
Апостол Павел
1 Кор., 141 зач., IX, 2-12

Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Вторая Ипостась Святой Троицы Бог-Сын воплотился, Он стал человеком, Он был убит, и Он воскрес, Его Воскресение «путь сотворило всякой плоти к воскресению из мёртвых». Получается, что мы спасены благодаря тому, что Бог перестал быть Богом. Он ради нас отказался от того, что Ему свойственно по природе; к примеру, Он испытывал голод и жажду, Он уставал, но самое главное состоит в том, что Бессмертный умер. Да, смерть оказалась над Ним в конечном итоге не властна, но тем не менее Он умер. Мы, будучи христианами, не имеем права забывать о том, что добровольный отказ от своих прав и привилегий ради пользы другого — это путь, который указал нам Господь Иисус Христос. Сегодня во время литургии в православных храмах звучит отрывок из 9-й главы Первого послания к Коринфянам святого апостола Павла. В этом отрывке Павел напомнил своим адресатам о том, что добровольный апостольский отказ от привилегий не стоит интерпретировать как свидетельство слабости.
Глава 9.
2 Если для других я не Апостол, то для вас Апостол; || ибо печать моего апостольства — вы в Господе.
3 Вот мое защищение против осуждающих меня.
4 Или мы не имеем власти есть и пить?
5 Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа?
6 Или один я и Варнава не имеем власти не работать?
7 Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада?
8 По человеческому ли только рассуждению я это говорю? Не то же ли говорит и закон?
9 Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог?
10 Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое.
11 Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное?
12 Если другие имеют у вас власть, не паче ли мы? Однако мы не пользовались сею властью, но все переносим, дабы не поставить какой преграды благовествованию Христову.
Для понимания только что прозвучавшего отрывка апостольского послания нам стоит держать в памяти, что в Коринфе были некоторые возмущения против Павла, и он был вынужден на них реагировать. Судя по всему, в начале услышанного нами отрывка апостол Павел перечисляет выдвинутые против него обвинения, все их можно свести к вопросу материального обеспечения. Павлу пытались поставить в вину то, что было естественным для других апостолов, которые жили не за счёт своего труда, а за счёт пожертвований от христиан, и это было совершенно нормальным. Стоит сказать, что до сих пор пожертвования — основной путь обеспечения жизни священнослужителей и их семей. Конечно, священники вправе работать на обычной работе, но они вовсе не обязаны это делать, не обязан это был делать и апостол Павел.
Однако апостол Павел работал. Он сознательно отказался от своих апостольских привилегий. Казалось бы, отказ Павла должен был послужить хорошим уроком, и многие должны были бы последовать его примеру, отказываясь от тех или иных своих прав ради пользы ближних. Но нет, ничего подобного не произошло, произошло же то, что в своё время случилось и со Христом: Господь воплотился, Он отказался от того, что Ему было свойственно как Богу, но люди не смогли оценить самоумаление Спасителя, люди попросту не поняли свершившегося, итогом же стало Распятие.
Когда апостол Павел проповедовал, что в нас «должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Флп. 2:5), он вовсе не лукавил и не фантазировал, он говорил об этом из собственного опыта, в нём самом были Христовы чувствования, а потому он, невзирая на непонимание окружающих, поступал так, как поступал Спаситель мира Христос. Дай Бог, чтобы и у нас молитвами святого апостола Павла было стремление следовать его примеру!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Саратов. Свято-Троицкий собор
В историческом центре Саратова, близ набережной Волги стоит величественный Свято-Троицкий собор. Это самый древний храм не только в городе, но и во всей Саратовской митрополии. Он был основан в семнадцатом веке, в то время, когда городскую крепость перенесли с левого на правый берег Волги. В начале восемнадцатого столетия Троицкий собор отстроили в камне. В 1722 году здесь молился Пётр Первый во время визита в Саратов. Император пожаловал на содержание церкви земельные угодья, и она процветала. В 1723-ем рядом с храмом выстроили шестигранную колокольню с куполом в виде конуса. На звоннице установили механические часы с боем. Великолепное здание пострадало во время пожара 1774 года. Градоначальники собирались его снести, но жители Саратова решительно возразили. На средства купца Михаила Устинова храм отреставрировали. Стены укрепили. Западный фасад украсили колоннадой под треугольным козырьком — фронтоном. Отдельно стоящую колокольню соединили с храмом крытой галереей. В результате реконструкции Троицкий собор приобрёл тот облик, который имеет сейчас. Церковь чудом сохранилась в начале двадцатого века. Безбожники, придя к власти, закрыли храм и приговорили к сносу. На его защиту вновь встали горожане — ученые Саратовского университета, сотрудники художественного и краеведческого музеев, простые люди. И отстояли! В 1942 году в старинной церкви возобновились богослужения. А в 2004-м прихожане благоустроили заброшенный сквер рядом с храмом. Здесь есть роскошный розарий и живописный пруд, окружённый садом. Сегодня Троицкий собор — духовный центр и украшение Саратова.
Радио ВЕРА в Саратове можно слушать на частоте 101,1 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

7 августа. «Гора Синай»

Фото: Artem Labunsky/Unsplash
Те, кто единожды совершили восхождение на Синай — гору Моисея — уже никогда не могут забыть ни расселины, где боговидец созерцал непостижимое шествие Божие, ни ночного бархатного неба со светящимися письменами из созвездий, ни таинственного безмолвия в рассветные часы. Там, на вершине горы, Пророк получил из рук ангельских каменные скрижали с заповедями Божиими для всего человеческого рода. Десять заповедей десницей Христовой начертаны и на скрижалях нашей совести в таинстве святого Крещения — не будем никогда этого забывать.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
8 августа. «Гора Кармил»
Гора Кармил освящена таинственным богоявлением, свидетелем которого стал великий ветхозаветный пророк Илия, и поныне живой; тот, кто избран быть участником грядущих апокалиптических событий в преддверии кончины мiра. Господь Бог явился Своему пророку не в огне, не в вихре, не в землетрясении, но «в тихом веянии ветерка»... Этот ветерок есть благодать Святого Духа Утешителя, присутствие которой познаётся и нами — по тишине сердечной, внутренних кротости и смирению, свободе ума от помыслов и мечтаний, по молитвенной устремлённости нашего духа к Создателю.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды











