Поделиться
Рембранд. «Апостол Павел в темнице». 1629
2 Тим., 293 зач., II, 11-19.
Глава 2.
11 Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем;
12 если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас;
13 если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может.
14 Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих.
15 Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины.
16 А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии,
17 и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит,
18 которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру.
19 Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: «познал Господь Своих»; и: «да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Одна из основных сложностей христианства состоит в том, что Бог прост, а мы, мягко говоря, не очень. А еще мы изменчивы, Бог же чужд переменам. Наши сложность и постоянные изменения ведут к тому, что нам очень непросто понимать Бога, а еще сложнее нам дается следование Его словам.
Апостол Павел все это прекрасно осознавал, потому то он и написал своему ученику Тимофею слова о важности терпения, ведь терпение — это как раз непрестанная и очень непростая борьба с собственной изменчивостью. Очень сложно сохранять верность когда-то данным крещальным, священническим или монашеским обетам, особенно же непросто делать это тогда, когда верность влечет за собой угрозы со стороны общества, когда верность становится опасной, когда все вокруг и сам человек много раз изменилось и продолжает меняться, а обеты остались все теми же. Но апостол Павел непреклонен, другого пути у христиан нет, потому что через терпение лежит путь подражания Христу: «если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем; если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас; если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может».
Проблема же состоит в том, что терпеть — волей или не волей — приходится всем. И христианам, и тем, кто не верит во Христа. Добрым и злым. Молодым и не очень. Богатым и бедным. Здоровым и больным. Вообще всем. Но не всякое терпение приводит к царствованию со Христом, то есть к блаженной вечной жизни. По этой причине важно понимать, что апостольский призыв к терпению не висит в «воздухе», он является продолжением фразы «если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем». Терпеть христиане должны также «с Ним», то есть со Христом. Святитель Феофан Затворник, когда размышлял об этим словах апостола Павла, сделал очень важное замечание, которое звучит так: «Это общение и общее терпение, — то есть терпение того, что на всех лежит как бремя тяжкое, — превращает в средство к совоцарению с Господом; ибо и этому терпению оно сообщает тот же дух, научая терпеть ради Господа». Кто-то терпит от безысходности, от невозможности что-либо изменить, такое терпение ни к чему не ведет, а у христиан иной мотив — подражание Христу, Которого, как мы помним, терпение привело к добровольному Страданию на Голгофе. Он мог пойти иным путем, мог не страдать, но Он пострадал. Постичь смысл этого страдания в полной мере никому из нас не удастся, но нам должно быть достаточно апостольского призыва к подражанию Христу в самом малом — в терпении ради Него и вместе с Ним.
Псков. Преподобный Евфросин Псковский
Поделиться
Фото: Alexandr K / Unsplash
Преподобный Евфросин Псковский родился в 1386 году в селе Виделебье под Псковом. Мальчиком выучился грамоте и полюбил читать Евангелие и жития святых. В юности принял постриг в Псковском Снетогорском монастыре. В 1425 году поселился отшельником на берегу реки Толбы в тридцати километрах от города. Рядом с кельей подвижника стали жить другие иноки, искавшие подвига во славу Божию. Так образовался монастырь. Насельники построили деревянную церковь. Место для неё преподобный Евфросин выбрал неслучайно. Согласно летописи, подвижнику явились святые Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст и указали, где должен стоять храм. Церковь посвятили этим трём святителям. Череду богослужений и распорядок жизни насельников определял устав, составленный преподобным Евфросином. По этим правилам монахам запрещалось носить одежду из дорогих материалов, владеть золотом и серебром, держать в келье еду и напитки. При этом в монастыре всегда радушно принимали странников и кормили нищих. Сам Евфросин был для братии примером аскетической жизни. Перед смертью он принял самую строгую степень монашества — схиму, с именем Елеазар. И обитель, основанная им, получила название Спасо-Елеазаровская. В 1549 году Церковь прославила псковского подвижника в лике святых.
Радио ВЕРА в Пскове можно слушать на частоте 88,8 FM
«Заснеженное поле»
Поделиться
Фото: Jenny Hill/Unsplash
Ах, как оно прекрасно — запорошённое снегом русское поле! Его белые волны неслышно катятся вдаль и исчезают за горизонтом. Отдыхает глаз, отдыхает тело, отдыхает сердце, наслаждаясь уединением на лоне природе. Да, русская душа любит бескрайние просторы, потому что и сама она такова... Хочется распространиться на все стороны света и всем дать свободу: ходите, бродите, гуляйте, дышите — пусть всем вам будет просторно и вольготно в моём сердце...
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Звоночек. Яна Зотова
Поделиться
Как-то встретила давнюю коллегу. Таспросила:«Как дела?»Иястала рассказывать. Отом, какая уменя большая нагрузка: наосновной работе— отчетные концерты, репетиции почти каждый день, навторой— много дополнительных сложностей, даеще ипереезд изодного конца города вдругой. Часть вещей осталась вквартире насевере Москвы, часть— наюге. Ямечусь между домами. Тоинструменты надо срочно забрать, тоноты. Ивставать каждое утро приходится начас раньше.
Вобщем, вместо стандартного«Всё нормально»навопрос:«Как дела?»яответила, что выбилась изсил. Коллега поддержала меня, имывпроцессе разговора пришли квыводу, что надобы мне откакой-то измоих нагрузок отказаться. Например, отпроведения ежемесячных музыкальных вечеров.
Уже два года мыпроводим ежемесячные концерты врамках движения семейных клубов трезвости. Вся музыкальная иорганизационная часть— намне. Концерты бесплатные. Людям нравится. Многие могут показать свои музыкальные таланты. Нокаждое такое мероприятие требует времени, сил исредств. Вобщем, ярешила отэтой деятельности отказаться.
Вэтотже вечер именно наодном изтаких концертов, вернее, перед самым его началом мынастраивали звук сдетским Вокально-инструментальным ансамблем. Насцене было много инструментов, микрофонов, аппаратуры шнуров. Иязаних запнулась. Упала напол, успев только закрыть лицо руками. Пока «летела» вголове пронеслась фраза врача-ортопеда, который несколько лет назад делал мне операцию наколене. Онсказал тогда, что падать мне теперь нельзя! Иначе придется заменять коленный сустав.
Приземлилась четко натосамое колено. Было больно, нобольше страшно. Чтоже будет дальше?
Яструдом встала, проверила— ходить могу. Неудобство есть, ноконцерт всеже провела. Носкаждой минутой мне становилось всё труднее ходить. Колено опухло, итаже знакомая предложила отвезти меня втравмопункт. Сделали рентген. Слава Богу сустав оказался цел, обошлось без перелома, нотребовалась фиксация. Врач наложил гипс. На3недели!
Вот ислучились уменя 3недели отдыха. Дома, накровати, вгипсе. Нерадостно стало мне отвыпавшей возможности отлежаться, выпав израбочего графика. Вродебы, мечта отдохнуть сбылась. Нополучилось всё нетак, как ясебе это представляла.
Теперь ямечтала одругом: скореебы поправиться, инаработу! Явосприняла это как урок. Как вразумление. Поняла, что ненадо роптать. Надо делать своё дело, нести служение. Благодарить зато, что есть, анесетовать.
Тем более, что я просила и получила благословение на эти концерты. Всё шло по плану, а я вдруг решила отказаться. Усомнилась в своих силах. Но ведь Господь рядом, и Он поможет! Отец небесный заботится о всех нас, и Он лучше знает, что нам полезно, а что нет. Господи, спасибо за звоночек!
Автор: Яна Зотова
Все выпуски программы Частное мнение
