Поделиться
Апостол Павел
2 Кор., 197 зач., XIII, 3-13.
Глава 13.
3 Вы ищете доказательства на то, Христос ли говорит во мне: Он не бессилен для вас, но силен в вас.
4 Ибо, хотя Он и распят в немощи, но жив силою Божиею; и мы также, хотя немощны в Нем, но будем живы с Ним силою Божиею в вас.
5 Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследуйте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то́, чем должны быть.
6 О нас же, надеюсь, узнаете, что мы то, чем быть должны.
7 Молим Бога, чтобы вы не делали никакого зла, не для того, чтобы нам показаться, чем должны быть; но чтобы вы делали добро, хотя бы мы казались и не тем, чем должны быть.
8 Ибо мы не сильны против истины, но сильны за истину.
9 Мы радуемся, когда мы немощны, а вы сильны; о сем-то и молимся, о вашем совершенстве.
10 Для того я и пишу сие в отсутствии, чтобы в присутствии не употребить строгости по власти, данной мне Господом к созиданию, а не к разорению.
11 Впрочем, братия, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, и Бог любви и мира будет с вами.
12 Приветствуйте друг друга лобзанием святым. Приветствуют вас все святые.
13 Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Второе послание апостола Павла к Коринфянам можно назвать самым эмоциональным из всех павловых посланий. Вместе с этим оно и самое личное. Конечно, многое из того, о чем в нем идет речь, мы понять не можем, так как нам не известны все причины, которые побудили апостола написать это послание. О многом мы можем лишь строить предположения. Но есть здесь и то, что понятно без каких-либо исторических реконструкций.
В этом отрывке есть совершенно замечательная рекомендация апостола Павла, она не привязана к какому-либо времени или же к какой-то особой ситуации, она универсальна: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследуйте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то́, чем должны быть». Некоторые толкователи полагали, что этот совет апостола в большей степени обращен к нам, а не к христианам древнего Коринфа. Ведь вера коринфских христиан была засвидетельствована множеством духовных дарований, которые были очевидны всем. Из Посланий апостола Павла мы знаем, что эти духовные дарования послужили соблазном для новообращенных христиан: они стали надмеваться по причине присутствия среди них и в них даров Святого Духа. А раз был факт проявления гордости, значит и сами дарования были чем-то очень явным, как сегодня, к примеру, в нашем обществе очень легко определить тех, кто финансово успешен. Такой успех — факт, его невозможно отрицать. Нечто подобное было и среди христиан Коринфа в отношении духовных дарований, а они, в свою очередь, были проявлением веры.
Сегодня совершенно иная ситуация. Мы вынуждены непрестанно задавать самим себе вопрос о том, в вере ли мы. То есть, веруем ли мы во Христа. Дать утвердительный ответ на этот вопрос очень просто. Но каким образом можно подтвердить свою веру? Из Евангелия мы знаем, что верующий во Христа человек станет способен делать удивительные вещи, к примеру, Евангелие от Марка в качестве примера такого рода вещей приводит способность говорить на новых языках, пить смертоносные яды без малейшего вреда для здоровья и прикосновением рук исцелять больных (ср. Мк. 16:17–18). Действительно, в Древней Церкви все это было. У нас — нет. Каким образом мы можем верифицировать свою веру? Да и вообще, если она у нас?
Перечисленные в Евангелии от Марка дарования были способны изумлять современников. Они были необходимы для активного распространения веры в древнем мире. А что изумляет нас изумляет? Способность понимать чужие языки? Вряд ли. Ведь у всех есть «живущие» в мобильных телефонах автоматические переводчики. Современная нам медицина, если ее сравнивать с медициной двухтысячелетней давности, сама по себе чудо. А еще у нас есть множество противоядий. Все то, о чем мы читаем в Евангелии — лишь примеры удивительного действия веры среди людей той далекой эпохи. Сегодня же удивляет совсем иное. Удивляет, когда человек оказывается не порабощен всеобщими тенденциями. Когда он сохраняет индивидуальность и способность оставаться кротким в любой ситуации. Когда человек способен к бесконечном прощению и пониманию. Когда он не отвечает грубостью на грубость. Когда на всех смотрит с любовью и умеет видеть за внешней маской страдающего человека. Это — проявления веры в современном мире. Именно их нам необходимо искать в самих себе.
