Поделиться
Строительство ковчега. Юлиус Шнорр фон Каросфельд.
«Всякой твари по паре», так в ироническом ключе мы говорим о разнородных и пестрых собраниях. А происходит это крылатое выражение из библейской истории о всемирном потопе.
Вот как она рассказана в ветхозаветной книге Бытия.
После того, как люди распространились по всей земле, они начали совершать злодеяния. Своими грехами они все более отдаляли себя от Бога, и вскоре вся земля превратилась в рукотворный человеческий ад.
«Воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле» - сообщает нам книга Бытия.
У человечества больше не было шанса на спасение, и Господь был вынужден уничтожить все живое, чтобы затем возродить жизнь по-новой.
В то время среди людей нашелся лишь один человек, который остался верен Божественной правде. Это был Ной. Господь избрал его, чтобы вновь возродить человечество.
Он велел Ною построить большой ковчег и собрать в него «из всех животных и от всякой плоти по паре», дабы те остались в живых вместе с Ноем и его семьей. Ной исполнил то, что повелел ему Бог. Когда же работа была закончена, строители ковчега собрали зверей и заперлись с ними на его борту, а Господь обрушил на землю великий потоп.
Дождь лился пока вода не поднялась над вершинами самых высоких гор.
Все живое погибло. Лишь ковчег Ноя плавал на поверхности вод, и только его обитатели спаслись от гибели. Ной со своей женой, три сына Ноя с женами, и всякой твари по паре.
Когда потоп закончился и воды сошли с поверхности земли, Бог благословил обитателей ковчега — людей и животных — возродить на земле новую жизнь. Видя страдания людей он смилостивился и обещал Ною, что не станет более насылать на землю убийственного потопа.
Однако это обещание – не повод забывать о том, как мы живем сегодня.
Напротив, теперь стоит еще чаще задаваться вопросом: не повторяются ли старые, допотопные, времена. Не извратили ли мы опять наши земные пути? И насколько все мы достойны зваться потомками Ноя?
16 сентября. О тульских святых
Поделиться
Сегодня 16 сентября. Собор новомучеников и исповедников Тульской земли.
О тульских святых — игумен Назарий (Рыпин).
В этот собор входит много тульских святых, которые пострадали во дни гонения безбожного, как нам поёт тропарь новомученикам и исповедникам российским. И наиболее известны это и Анисим Архиепископ Тульский, но и сонм Белевских святых, потому что предварял этот сон Игнатий (Садковский), епископ Белевский.
И после него был епископ Никита Прибытков, который продолжил дело епископа Игнатия, поддерживал ту монашескую общину, которая жила в Белеве. По сути, это было два тайных монастыря, один из которых возглавлял Исаакий Оптинский, архимандрит Исаакий (Бобраков), и монахиня Августа, которая возглавляла женскую общину.
И по делу прошло порядка 70 человек, и большая часть из них была расстреляна. И вот Исаакий Оптинский, который сперва был изгнан из Козельска после разгрома, скажем так, бывшего Оптинского монастыря, который проживал в Козельске, относился к нему как к своему архимандриту-настоятелю.
Он переехал в город Белев, но, когда ему сказали, что готовится новый арест, уже совсем престарелый отец Исаакий сказал: «От креста своего не побегу». И претерпел этот арест, мученическую кончину, и недалеко от Тулы есть Тесницкие леса, где, подобно полигону Бутова, были массовые расстрелы.
Все выпуски программы Актуальная тема
16 сентября. Об отношении к пророкам и проповедникам
Поделиться
В 6-й главе Евангелия от Марка есть слова: «Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников, и в доме своем».
Об отношении к пророкам и проповедникам — священник Александр Ермолин.
Господь приходит в своё земное Отечество, и мы видим, что многие изумляются и говорят: «Откуда у Него такая премудрость и сила? Не плотников ли Он сын? Откуда же у Него всё это?» И в этих словах мы видим сомнение. Евангелист прямо подчеркивает: «И соблазнялись о Нём». И в ответ на это Господь говорит, что не бывает пророка без чести.
И удивительно, что Он дальше говорит, что «не совершая там многих чудес, по неверию их». Это тоже Евангелист Матфей подчеркивает. Эти слова показывают, как часто бывает, что мы с вами стали православными людьми во Церкви, стали ходить в храм. И как часто люди, которые нас знали раньше, не воспринимают наше новое измерение бытия.
Они не воспринимают наше православие. Они думают: «Ну вот, мы же его помним. Мы помним его в школе, мы помним его в юности, мы помним его где-то ещё. И какой уж он проповедник». Для нас эти слова должны стать напоминанием о том, что сам Господь это переживал. Он не совершил там многих чудес по их неверию.
Действительно, не бывает пророка без чести, разве только в Отечестве своём. А что касается этих людей, которые не воспринимают наше новое измерение бытия, тут нужно надеяться о том, что Господь обязательно пошлёт им какого-то другого миссионера, какой-то другой пример. И устами другого миссионера они обязательно узнают о Христе и придут к Нему.
Все выпуски программы Актуальная тема
16 сентября. О личности и служении Михаила Голенищева-Кутузова
ПоделитьсяСегодня 16 сентября. В этот день в 1745 году родился русский полководец Михаил Голенищев-Кутузов.
О его личности и служении — протоиерей Игорь Филяновский.
Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов происходил из старинного дворянского рода. Окончил артиллерийскую и инженерную дворянскую школу. Служил сначала в Польше, а затем в 1770 году был переведён в армию генерала Румянцева и принял участие в начавшейся войне с Турцией. Особенно отличился при штурме Измаила. С 1776 года служил под началом Суворова.
В начале Отечественной войны 1812 года был избран начальником Петербургского, а затем Московского ополчения. С августа 1812 года — главнокомандующий русской армией, разгромившей Наполеона. За блестящую победу над врагом удостоен титула князя Смоленского и награждён высшим военным орденом Святого Георгия I степени.
В 1813 году Михаил Илларионович умер и был похоронен в Казанском соборе Санкт-Петербурга. Александр I написал его вдове: «Не вы одна проливаете о нем слёзы. С вами плачу я и плачет вся Россия».
Уже в XX веке про Кутузова снимали фильмы, писали книги, его именем назвали орден, вручаемый выдающимся полководцам. По сей день он остаётся не только самым известным военачальником Отечественной войны XIX столетия, но и одним из самых знаменитых полководцев в истории России.
Все выпуски программы Актуальная тема
