Поделиться
Некоторые богослужебные песнопения особенно любимы прихожанами, потому что поются не только хором, а всеми присутствующими в храме людьми. «Воскресение Христово видевше» — одно из таких песнопений. Оно поется обычно в субботу на Всенощном бдении — то есть на праздничном вечернем богослужении. Поется всенародно — так Церковь исповедует веру в великое чудо — Воскресение из мертвых Спасителя мира Иисуса Христа. Подробнее о смысле этого песнопения рассказывает священник Антоний Борисов:
Песнопение «Воскресение Христово видевше» поется во время выноса из алтаря богослужебного Евангелия. Богослужебное Евангелие — одновременно книга и икона. На передней его стороне изображено Воскресение из мертвых Иисуса Христа. Когда священник выносит Евангелие в храм во время пения «Воскресение Христово видевше», этим он подтверждает, что Христос воистину воскрес из мертвых. Первая часть «Воскресение Христово видевше» в переводе на русский звучит так: «Воскресение Христа увидев, поклонимся Святому Господу Иисусу, единому безгрешному». Собственными глазами мы Воскресение Христово не видели, но мы верим евангельскому повествованию. Если мы внимательно слушаем Священное Писание, мы становимся свидетелями новозаветных событий. В том числе — и Воскресения Христа из мертвых. Дальше идет такая фраза. «Кресту Твоему поклоняемся, Христе, и Святое воскресение Твоё поём и славим, ибо Ты — Бог наш, кроме Тебя иного не знаем, имя Твоё призываем». Мы не только радуемся от того, что Христос воскрес. Мы призваны помнить, что перед этим радостным событием — Воскресением — Христос терпел страдания и унижения. Через смерть Христа на Кресте мы были спасены. Следующая фраза звучит так: «Придите, все верные, поклонимся святому Христову воскресению, ибо вот, пришла через Крест радость всему миру». Верными Церковь называет тех, кто был крещен в Православной Церкви и кто верит в то, что Христос воскрес и нас всех спас. Последняя фраза песнопения «Воскресение Христово видевше» звучит так: «Всегда благословляя Господа, воспеваем воскресение Его, ибо Он, распятие претерпев, смертию смерть сокрушил». Здесь говорится о том, как Христос был распят на кресте и на нем умер. Спаситель Своей смертью уничтожил вечную смерть, и мы призваны Его за это благодарить.
Песнопение «Воскресение Христово видевше» является одним из непременных атрибутов пасхального торжества. В сам день Пасхи Христовой и в последующие праздничные дни оно неоднократно звучит во время богослужения, наполняя сердца молящихся радостью о воскресшем Спасителе. А теперь давайте послушаем молитвословие «Воскресение Христово видевше» в исполнении сербской певицы Дивны Любоевич и хора Мелоди.
24 апреля. О личности генерала Александра Фридриха Карла Вюртембергского
Поделиться
Сегодня 24 апреля. В этот день в 1771 году родился австрийский и российский генерал от кавалерии, государственный деятель Александр Фридрих Карл Вюртембергский. О его личности — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Сегодня день рождения удивительного для нас человека, биография которого, впрочем, довольно типична для представителей высшего дворянского сословия своего времени. Герцог Александр Фридрих Карл Вюртембергский был участником революционных и наполеоновских войн, австрийским и российским генералом, губернатором Белоруссии, членом Госсовета, дядей Александра I и Николая I.
Начал он карьеру в родной армии в своём княжестве ещё с детства, как это было принято у дворян того времени. Принять Александра Вюртембергского в русскую армию рекомендовал сам Александр Суворов. Герцог получил от Екатерины II чин бригадира русской армии и командовал кирасирским полком своего имени.
В Отечественной войне 1812 года герцог сражался и при Бородине, и в бою под Тарутином, где его батарея помогла русским войскам удержать победу, под Малым Ярославцем, Вязьмой и Красным. В этой же войне герцог вёл успешную осаду Данцига и способствовал его взятию.
После войны генерал стал начальником Главного управления путей сообщения. Тогда не было ещё железных дорог, и он развивал водные пути и строил сухопутные шоссейные дороги. Дядя двух императоров был членом Комитета министров, Государственного совета, Петербургской академии наук, шефом Екатеринославского кирасирского полка. Вся его жизнь была служением на том месте, куда герцога поставил Господь. Служением отважным, деятельным и во многом успешным.
Хотя Россия не была его малой родиной, он отдал ей силы, таланты, а порой и рисковал жизнью за наше Отечество. История России знает немало таких воинов и инженеров, врачей и педагогов, которые, не будучи русскими и православными, честно служили там, где Господь судил им быть. Нам, служащим родной Церкви и своему Отечеству, тем более стоит брать с них пример.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 апреля. О личности писателя Василия Инсарского
ПоделитьсяСегодня 24 апреля. В этот день в 1814 году родился русский писатель Василий Инсарский. О его личности и творчестве — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне — протоиерей Игорь Филяновский.
Василий Антонович Инсарский — личность уникальная. Он сочетал в себе таланты высокопоставленного чиновника и проницательного мемуариста. Его тексты — это не просто литература, а живая хроника XIX века, написанная человеком, который находился в самом центре государственных дел.
Сын небогатого дворянина из Пензы прошёл путь от мелкого чиновника до тайного советника. Он был доверенным лицом фельдмаршала князя Барятинского, руководил его канцелярией на Кавказе в годы пленения Шамиля, а позже возглавлял почтовый департамент в Москве.
Писать мемуары Инсарский начал по совету князя Владимира Одоевского. Его главные труды — многотомные записки и книга «Половодье». В них он с точностью и долей иронии описал провинциальный быт, нравы петербургской бюрократии и свои кавказские будни.
Инсарского называли мастером характеристик. Он не боялся называть вещи своими именами, детально описывая интриги, театральные скандалы и особенности управления огромной империей. Историки ценят его за то, что за официальными документами он умел видеть живых людей, с их слабостями и амбициями.
Книги Василия Антоновича Инсарского до сих пор считаются одними из самых достоверных и увлекательных источников по истории русской жизни той эпохи.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 апреля. О создании на Правобережной Украине православной епархии
Поделиться
Сегодня 24 апреля. В этот день в 1793 году в Российской Империи был принят указ о создании на Правобережной Украине православной епархии. О положении православных на территории Правобережной Украины в конце восемнадцатого века — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
В 1792 году состоялся второй раздел Речи Посполитой. После разгрома этого объединения территория Польши была поделена. И вот территория Правобережной Украины вошла в состав Российской империи.
Традиционно там проживало православное население. Но в своё время, когда территория отошла к Речи Посполитой, то при поляках здесь проводилось принудительное окатоличивание православного духовенства и населения. Что значит принудительное? Историки сохранили факты административного давления на священников, на мирян, когда храмы и конкретно священников и общины облагали непомерными налогами. А в случае, если священник всё-таки решит отступить от православия и принять униатство, то замечательно, сразу начинались разные привилегии. И это долго длилось, но в 1793 году, когда эта земля перешла снова в состав Российской империи, то указом императрицы Екатерины II здесь была учреждена православная епархия.
Какая цель этого? Поддержать православных, укрепить священство, духовенство, укрепить русские православные традиции. Здесь, например, епархиальная архиерея начинает открывать новые храмы, приходы, монастыри. Здесь открывается духовное учебное заведение для того, чтобы будущие священники получали качественное духовное образование.
Какова была императрица? Ведь большинство правителей просто насильно выгнали бы всех, кто иные. Поляки, кстати, так и поступили. Они всех разогнали или перекупили, или насильно, непомерными налогами окатоличили духовенство и мирян. А вот как поступила императрица Екатерина II: она дала срок людям, которые не согласны войти в подданство русской императрицы. Она дала им время продать имение и уехать туда, куда они хотят.
Все выпуски программы Актуальная тема:
