Поделиться
— Как у тебя на даче уютно, Оля! Тёплая атмосфера деревенского дома. Даже печка есть!
— Спасибо, Маргарита! Рада, что тебе понравилось. Из обстановки многое от прошлых хозяев осталось. Чудесные старинные вещи.
— И, наверное, репродукция картины Виктора Васнецова «Богатыри» — тоже?
— Да, ты угадала! Часто её разглядываю. Вроде бы, знакомый сюжет. Даже, можно сказать, примелькавшийся. Помнишь, советские настенные коврики с «Богатырями»? Конфеты, шоколадки с репродукцией полотна на обёртках...
— Васнецовские «Богатыри», действительно, давно стали частью массовой культуры. Но ведь в этом, пожалуй, ничего плохого нет. Мне кажется, так случилось потому, что художник создал по-настоящему народное произведение. У нас в Третьяковской галерее возле этого полотна всегда множество людей. Задумчиво смотрят на знакомые с детства образы, словно поняли что-то очень важное.
— Вот и у меня так, Маргарита! Кажется, будто я под надёжной защитой этих трёх доблестных русских воинов.
— Герои древних былин — Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович, которых Виктор Михайлович Васнецов изобразил на полотне, действительно, были защитниками Святой Руси и веры православной. Верхом на конях, они стоят посреди равнины и зорко вглядываются вдаль, готовые встать на защиту земли Русской, если на горизонте вдруг появится недруг.
— Маргарита, а когда Васнецов написал «Богатырей»?
— В 1871 году, в мастерской своего друга Ильи Репина, Виктор Михайлович сделал первый небольшой набросок. А последний мазок на полотно «Богатыри» он положил в 1898-м.
— Да, не быстро продвигалась работа над картиной...
— Полотно ведь очень большое — примерно 3 на 4 метра. К тому же, Васнецов тщательно обдумывал каждую деталь. Искал подходящую натуру. Например, в окружающем богатырей природном ландшафте художник воплотил живописные уголки подмосковного села Абрамцево.
— А богатырей он тоже рисовал с натуры?
— И богатырей. Илью Муромца писал с абрамцевского крестьянина. Алёшу Поповича — с сына мецената и благотворителя Саввы Мамонтова, Андрея. А вот лицу Добрыни Никитича художник, по мнению исследователей, придал собственные черты.
— Маргарита, я читала, что Илья Муромец — святой, это правда?
— Да, Оля, это так. Преподобный Илия Печерский. Согласно житию, после одного из тяжёлых ранений Илья Муромец принял монашество в Киево-Печерском монастыре, и вскоре скончался. В 1643 году богатырь был прославлен в лике святых.
— Вот уж правда, «Богатыри» — картина о русском духе! Не только ратном, но и молитвенном. Ведь испокон веков русские воины стояли за Отечество с молитвой на устах.
— Да, пожалуй, Васнецов написал картину о силе духа во всех её проявлениях. Вспомнилась одна удивительная история, связанная с полотном.
— Расскажи, Маргарита!
— В архивах Третьяковской галереи хранится фотография Васнецова на фоне только что написанной картины. На обороте — дарственная надпись: «Оле с любовью».
— Какой-то моей тёзке... Интересно, кому?
— Васнецов подарил это фото 12-летней Оленьке Нестеровой — дочери своего друга, художника Михаила Нестерова. Через месяц после их встречи Оля тяжело заболела. Девочка попросила поставить на столике у её кровати подаренную Васнецовым фотографию. Каждый день она смотрела на «Богатырей», и силы к ней возвращались. Оля выздоровела, прожила долгую жизнь, и преподнесла фотографию в дар Третьяковской галерее.
— Вот какое произведение подарил нам художник Виктор Васнецов!
— Васнецов говорил, что создание этого полотна — его долг перед русским народом. В этой работе Виктор Михайлович, пожалуй, сполна воплотил своё кредо — устремлять творческие силы для воплощения родных, русских образов, и отражать в них вечное.
— Пожалуй, зайду на этой неделе к тебе в Третьяковку. Посмотрим на «Богатырей» во всём их грандиозном масштабе.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Свидание с шедевром
18 сентября. О значении преодоления себя для христианина
Поделиться
О значении преодоления себя для христианина — клирик московского храма всех святых в земле Российской просиявших в Новокосино протоиерей Григорий Крыжановский.
Сегодня стало популярным такой девиз или, что ли, призыв, особенно на тренингах личностного роста, при посещении психолога, фраза: «Вам необходимо выйти из зоны комфорта».
Но эта фраза — так ли она вам? Мне кажется, что вполне себе это евангельский призыв.
И если мы обратим внимание на текст, когда Христос обращается к Своим ученикам, Он говорит, например: «Пойдите, проповедуйте, не берите с собой ни второй одежды, ни хлеба, ни серебра, ни сандалий, даже посоха». Чтобы человек не имел даже возможности на что-либо, не то что бы на кого-либо, но на что-либо опереться.
И мне хочется сказать, что то, что нам может показаться сегодня модным и новым, при внимательном рассмотрении оказывается давним, забытым и фундаментальным: чему учит нас Святая Церковь.
Все выпуски программы Актуальная тема:
18 сентября. О духовном облике святой семьи
Поделиться
Сегодня 18 сентября — День памяти пророка Захарии и праведной Елисаветы — родителей пророка Иоанна Предтечи.
О духовном облике святой семьи — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Пророк Захария и праведная Елизавета, как мы с вами знаем, были оба из благочестивого рода. Пророк Захария был первосвященником, а праведная Елизавета была верной ему супругой. И они много лет находились в состоянии духовного испытания.
Дело в том, что во времена древних иудеев пара, которая без детей, не почиталась в обществе. И это явление семейной жизни воспринималось как проклятие или же недостаток нравственной жизни этих супругов. Но по слову апостола Павла: «Сила Божия в немощи совершается». И, будучи уже стариками, эти люди уподобились Аврааму и Саре. Они родили святого ребёнка, они родили святого человека, последнего из пророков и первого из апостолов — Иоанна Предтечу.
И как мы с вами знаем, и у пророка Захарии, и у праведной Елизаветы были испытания, и даже испытания молчанием. Пророк Захария, будучи первосвященником, усомнился, и поэтому замолчал на какой-то период до рождения собственного сына. Но это испытание тоже было полезным для его духовной жизни, для его облика как святого человека. Пророк Захария разверзает уста, когда пишет на дощечке имя Иоанн.
То есть вот само рождение сына в этой супружеской чете является ярким примером промысла Божия и примером того, как Господь способен слышать молитву человека и в тот нужный момент, когда это более необходимо для самого просящего, являть Свою милость.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Псалом 120. Богослужебные чтения
Поделиться
Насколько близко Бог может приблизиться к человеку? Прямой ответ на этот вопрос находим в псалме 120-м, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Псалом 120.
1 Возвожу очи мои к горам, откуда придёт помощь моя.
2 Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю.
3 Не даст Он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя;
4 не дремлет и не спит хранящий Израиля.
5 Господь — хранитель твой; Господь — сень твоя с правой руки твоей.
6 Днём солнце не поразит тебя, ни луна ночью.
7 Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою Господь.
8 Господь будет охранять выхождение твоё и вхождение твоё отныне и вовек.
Только что прозвучавший псалом — это гимн, который пели паломники, направляясь в Иерусалим на праздники. Дорога была долгой и опасной. Гористая местность Иудеи кишела разбойниками. А потому каждый день пути мог стать последним. Путники прекрасно это осознавали. А потому всё их внимание было приковано к горам. «Возвожу очи мои к горам, откуда придёт помощь моя», — передаёт псалмопевец мысли странников. Конечно же, не горы сами по себе привлекали внимание путешественников. Просто паломники знали, что за этими каменными стенами находится Иерусалим, место присутствия Божия.
Сам по себе 120-й псалом небольшой. Всего 8 стихов. Но в них целых пять раз в различных формах повторяется слово «хранить». Так автор псалма выражает идею о Божественной защите и поддержке тех, кто ищет этой защиты. Такого человека Бог будет поддерживать всегда. Даже на скользкой тропе «не даст Он поколебаться ноге твоей», — пишет псалмопевец. Образ твёрдого шага, уверенности и устойчивости во время путешествия переносится на всю жизнь. Бог, как говорится в псалме, хранит «выхождение твоё и вхождение твоё». Вхождение и выхождение может понимать как вдох и выдох. Другими словами, Бог хранит то, от чего напрямую зависит наша жизнь и о чём мы зачастую даже не задумываемся.
Особенно ярким является сравнение с «луной ночью». В древности верили, что лунный свет может вызывать безумие, эпилепсию, душевные расстройства. Но даже эта таинственная, пугающая сила не властна над тем, кого хранит Господь. Ведь Бог, по словам псалмопевца, даже ночью, когда на небе луна, не дремлет и не спит. Здесь возникает очень интересная перекличка с другой библейской книгой, книгой Царств. В ней есть эпизод, когда языческие жрецы, соревнуясь с пророком Божиим Илией, пытаются докричаться до своего божества, но не получают никакого ответа. «Может быть, он спит?» — смеётся над ними Илия. Но не таков Бог Израиля. Он всегда бодрствует. И ведёт тех, кто смотрит на Него с надеждой.
Мы, конечно же, не паломники, которые идут в Иерусалим по каменистым тропам. Однако каждый день мы тоже отправляемся в путь: на работу, к близким, порой, к незнакомым людям. На этом пути нас подстерегают свои «разбойники»: тревога, усталость, обиды, страхи, соблазны. Чтобы с ними справиться, мы тоже поднимаем глаза к своим «горам». Кто-то ищет опору в деньгах, кто-то в карьере, кто-то в отношениях, кто-то в окружающих или собственных силах. Однако все эти опоры очень ненадёжны. Все они однажды рассыпаются. А потому вникнем в смысл 120-го псалма. Его автор напоминает нам, что надеяться можно лишь на Того, Кто создал эти горы. И Он охраняет не просто нашу явную активность и наиболее значимые стороны нашей жизни. Он охраняет само наше «вхождение и выхождение». То есть следит внимательно за самим нашим дыханием. И, чтобы это ощутить, нам требуется посвятить Ему каждый наш вдох и выдох.
Псалом 120. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 120. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
