Поделиться
В начале сентября 2019-го года я оказался на юбилейном вечере в Доме русского зарубежья имени Александра Солженицына. Кстати, никто из присутствующих так и не смог поверить, что известному историку Виктору Леонидову, автору сотен статей, десятка книг и множества песен, связанных с драматичной темой русской эмиграции 20-го века — исполнилось шестьдесят лет.
...И впрямь, глядя на этого моложавого, энергичного, всегда излучающего какую-то солнечную, созидательную, я бы даже сказал мальчишескую энергию человека, — поверить в шесть десятков прожитых лет не получалось.
Уходя с трехчасового и светлого юбилейного действа, я обзавёлся свежеизданной книгой под названием «...Стране, оставшейся в названьях», посвящённой Виктору Владимировичу Леонидову. В неё вошли статьи, рецензии, интервью Леонидова и полтора десятка текстов, посвященных его благородной работе.
В этот сборник я и захотел положить свою закладку.
...Ну а поскольку книга открывается песнями и стихами Леонидова, годами работающего в архивах русского зарубежья, с прошлого века участвующего в возвращении славных имён и текстов, — мой взгляд сразу упал на его чудесную песню «Я улетаю из Парижа». Пусть строфы из неё и станут нынче Закладкой.
...Я улетаю из Парижа,
Из Мекки русского изгнания,
Где, мне, конечно, было ближе
К стране, оставшейся в названиях.
Той золотой и многозвонной,
И до сих пор до слёз манящей,
Той старой, дореволюционной,
Придуманной и настоящей.
Я наслаждался старой речью,
Конечно, нашей, но другою,
И в разговорах трогал вечность
Своею собственной рукою.
И я вернусь к любимым ликам,
Я в это не теряю веры.
В Версаль, к Марине Грей-Деникин,
В Сен-Клю, к Ирине Touroveroff
Прозвучал фрагмент песни Виктора Леонидова «Я улетаю из Парижа» — в исполнении автора.
Вы услышали? Рядом с «околопарижскими» географическими названиями — имена дочери белого генерала Деникина (её не стало осенью 2005-го) и вдовы брата казачьего поэта Туроверова (автора знаменитого стихотворения «Уходили мы из Крыма...»).
...Николай Туроверов, Раиса Блох, Иван Савин — самые первые в России книги этих поэтов-изгнанников (их стихи звучат в нашей программе «Рифмы жизни») готовил к печати именно Виктор Леонидов — историк, библиограф и архивист.
Живой пример классического подвижничества.
«...Та жизнь, что шла на моих глазах, — пишет в приветствии к сборнику о Леонидове Наталия Дмитриевна Солженицына, — была Вами преданно отдана нашей истории и культуре, пронзительным судьбам русских мальчиков, заброшенных на чужбину, а ныне светло воскресающих в Ваших стихах и песнях...»
...К окну, где тянутся каштаны,
Немыслимым пылая светом,
Где над архивом я, как пьяный,
Читал забытого поэта.
Что столько воевал, но выжил
В песках Сахары и Херсона.
Да, вышло так, писал в Париже
Боян станиц родного Дона.
Среди крестов и обелисков
Сен-Женевьевского предместья
Он лег под кроною ветвистой
На Пантеоне нашей чести.
Мне б задержаться лет на двадцать,
Могилы навещать святые,
Но только надо возвращаться —
Лететь в Россию из России.
Я улетаю из Парижа..
15 июня. «Девятый вал»
Поделиться
Фото: Art Institute of Chicago/Unsplash
Все опытные мореходы знают об этом опасном для судов явлении, о котором мы ведаем по шедевральному живописному полотну Айвазовского. Проходят первая, третья, пятая волны и наконец является он — девятый вал, несущий с собой гибель, встреть он на своём пути борт небольшого корабля. В жизни духовной, всеусердно храня мир сердца, мы, тем не менее, должны быть всегда настороже, памятуя об «огненном искушении», которое норовит застигнуть врасплох христианина, потерявшего бдительность и вознамерившегося «опочить на лаврах» мнимого преуспеяния.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
15 июня. Об одиночестве
Поделиться
О важности человеческого общения — клирик московского храма Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой священник Вадим Бондаренко.
Православная модель назидания уделяет много внимания тому, чтобы описать соблазны, которые ждут христианина на пути к Богу. Здесь всё понятно и на поверхности. Никому не удастся совместить следование за Христом с развратом, воровством, злом другому человеку. Всё это всегда было в жизни человечества, поэтому не теряет актуальности.
Но что-то и меняется. Уклад общества, сама модель жизни очень изменились за последние десятилетия. Я бы сказал, что это сформировало другой, гораздо более опасный соблазн, неплохо накладывающийся на внешнюю модель благочестия и религиозности. Этот соблазн — выбор одиночества.
Другой человек воспринимается нами как проблема, как лишнее обстоятельство, как то, что выводит нас из равновесия, покоя и гармонии. Мы ограничиваем контакты, оценивая их необходимостью и функциональностью. Мы забываем, что не можем видеть Бога и что-либо сделать для Него, но зато Он разговаривает с нами через других, которые Его образ и творение.
Все выпуски программы Актуальная тема:
15 июня. О мечтах
ПоделитьсяО вреде пустых мечтаний — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Мечтательность, несомненно, относится к признакам нашей падшей природы. «Мечтательность, способность к воображению, — называет святитель Феофан, — самой чернорабочей стороной нашей души». Мечтательность может привести человека к необыкновенным заблуждениям, из которых очень трудно возвращаться, если эту свою чернорабочую способность воспринимает он за некоторую духовную реальность.
Представляя что-либо желанное, он воспринимает это за действительное в отношении самого себя и своего состояния, в отношении невидимого духовного мира, в отношении невидимых сторон жизни и близких людей: «а я-то знаю, а я-то подозреваю, что на самом деле кроется за теми или другими словами или действиями близких моих».
Так вот, эта самая мечтательность, эта склонность к воображению, оказывается, заполняет душу человека необыкновенным мусором, хотя с виду и благообразным. Поскольку это не реальность, которая открывается особым образом проницательному и чуткому, а это как раз порождение собственного падшего разума, собственной вот этой способности строить воздушные замки и какие-либо конструкции и концепции внутри своей души.
Потому святые отцы призывают и при наших молитвенных трудах, и при общении с ближними, и при уповании на какие-то будущие свершения всяко беречься мечтательности, вот этой способности к воображению, которая в результате определённым образом формирует и наши чувства, ибо то, что ты себе намечтал, тем ты потом либо восхищаешься, либо боишься, либо, наоборот, вдохновляешься этими совершенно неосновательными плодами твоего собственного воображения.
Все выпуски программы Актуальная тема:
