
https://bit.ly/2GjsvrE
В сохранение и возрождение храма Казанской иконы Божией Матери в селе Верхнее Санчелеево в разные годы внесли свой вклад два совершенно разных человека: один — коммунист и председатель колхоза Николай Михайлович Макаров, а второй — простой житель села Иван Трофимович Сатькин.
Само село Верхнее Санчелеево существует свыше 300 лет. Первыми поселенцами были люди из Пензы. Это были 10 мордвинских семей. Они поселились на берегу реки Соколки. Постепенно стали селиться и русские. Но жили порознь. На северо-западе — мордва, на юго-востоке — русские.
Село стали называть по имени реки Соколки. Нынешнее название можно считать очередной топонимической загадкой. Основной версией является, что оно произошло от собственного имени Санчелей.
Если точная дата возникновения села неизвестна, то с церковью Казанской иконы Божией Матери всё гораздо понятнее. В истории села эта церковь вторая. Первая была освящена в 1861 году. Однако, в сущности, она представляла собой незначительно перестроенный старый молельный дом, вместимости которого к концу 19 века стало не хватать для сильно разросшегося села.
Новая приходская церковь была сооружена в 1896-1904 годах по проекту епархиального архитектора Тадеуша Хилинского. В 1906 году после завершения росписей и установки иконостаса был освящен ее единственный престол в честь Казанской иконы Божией Матери.
Про роспись храма обязательно нужно сказать особо. Стены были расписаны евангельскими сюжетами местным уроженцем — художником Андреем Головачёвым, который использовал старинную технику: краски наносились на сырую известь, проникая вглубь раствора. Когда они высыхали, становились яркими и объёмными и словно светились изнутри.
И вот всю эту красоту с приходом советской власти в самом прямом смысле смешали с грязью. Роспись со стен ободрали, а иконы свалили в кучу для сожжения.
Здесь на сцену выходит наш первый герой — Иван Трофимович Сатькин. Простой житель села тихонько припрятал два образа. Одним из них была Казанская икона Божией Матери. Хранилась эта икона в семье Сатькина аж до 1991 года. После смерти Ивана Трофимовича за иконой присматривали его сын Василий Иванович и супруга Анна Фёдоровна. Именно они и вернули в 91-м году образ во вновь открывшуюся церковь.
А второй герой — председатель колхоза Николай Михайлович Макаров. Однажды из райкома пришло указание: срочно разрушить церковь, а кирпич свезти на ферму. Николай Михайлович, понимая, что значит этот храм для людей, попросил дать возможность использовать его в качестве зернохранилища в связи с невиданным урожаем. Райком согласился, а потом и забыл про своё указание.
К началу 2000-х исторический облик храма Казанской иконы Божией Матери был полностью восстановлен. Описывать этот облик в радиопрограмме не имеет никакого смысла. Просто поверьте мне на слово и не пожалейте времени на поездку в Верхнее Санчелеево. Это меньше 30 километров от Тольятти.
«Журнал от 13.03.2026». Илья Кузьменков, Алексей Соколов
Каждую пятницу ведущие, друзья и сотрудники радиостанции обсуждают темы, которые показались особенно интересными, важными или волнующими на прошедшей неделе.
В этот раз ведущие ведущие Алексей Пичугин и Наталия Лангаммер, а также Исполнительный директор журнала «Фома» Алексей Соколов и Главный редактор Радио ВЕРА Илья Кузьменков вынесли на обсуждение темы:
— Дни памяти схиархимандрита Илия (Ноздрина);
— Создание виртуальных священников;
— Родительские субботы и посещение храмов;
— Социологическое исследование вопросов и выборов, которые стоят перед православной молодежью сегодня.
Все выпуски программы Журнал
Пятигорск. Священномученик Димитрий (Добросердов)
В середине двадцатых годов двадцатого века Православную церковь на Ставрополье захватило обновленческое движение. Еретики ратовали за изменение богослужебного строя. Они заняли большинство храмов Ставропольской епархии. Чтобы противостоять обновленцам, митрополит Сергий (Страгородский), который исполнял обязанности Патриарха, учредил новую церковную кафедру с центром в Пятигорске. В 1927 году её возглавил архиепископ Димитрий (Добросердов). Владыке на тот момент исполнилось шестьдесят два года. За его плечами был тернистый жизненный путь. Родился архипастырь в Тамбовской губернии в семье священника. По примеру отца принял сан, служил в селе Мамонтово под Тамбовом. В 1893 году там вспыхнула эпидемия холеры, молодой иерей потерял жену и двоих детей. Он покинул родные места. В Москве окончил Духовную академию, стал монахом, а затем — епископом. После революции 1917 году служил в подмосковном Дмитрове, в Ставрополе, в Баку. С 1923 года противостоял обновленчеству в родном Тамбове, а затем — в Пятигорской епархии. Благодаря мудрости владыки Димитрия многие приходы вернулись в лоно Православной церкви. И власти не простили этого архиепископу. В 1937 году он был арестован по обвинению в антисоветской агитации и расстрелян на Бутовском полигоне в Москве. В 2000-м Церковь прославила священномученика Димитрия (Добросердова) в лике святых.
Радио ВЕРА в Пятигорске можно слушать на частоте 89,2 FM
13 марта. «Тайна младенчества»

Фото: Sandra Seitamaa/Unsplash
Посмотрите, как беспомощно новорождённое дитя: не может без сторонней помощи ни питать себя, ни передвигаться; не способно говорить; словом, совершенно не приспособлено к жизни... Таковы все мы в отношении жизни духовной — пред лицом живительной благодати мы сущие младенцы! Полезно, очень полезно чаще возвращаться к ощущению и убеждённости в своей полной несостоятельности пред Лицом Божиим. По слову царя и псалмопевца Давида, «из уст младенцев и припадающих ко груди Ты приемлешь хвалу, Господи», то есть смиренным даруешь благодать Духа Святого.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды











