В 19-ом веке невозможно было встретить преуспевающего купца, который не занимался благотворительностью. А если бы такой нашёлся, он был бы обречён на одиночество. Во всяком случае, в приличное общество его не приняли бы. В те времена не помогать бедным считалось дурным тоном.
Вера Фирсанова – московская предпринимательница родилась в семье купца. Её отец заработал огромное состояние благодаря своей смекалке. Все торговые операции Фирсанова приносили ему высокие доходы. Одни Сандуновские бани, владельцем которых он был чего стоили! Вера унаследовала от батюшки предпринимательский талант. А что касается добрых дел, то отец и дочь преуспели и здесь.
Иван Григорьевич регулярно жертвовал крупные суммы на строительство церквей, больниц и школ. Помогал богадельням и детским домам. За два года до смерти он затеял проект, о котором мечтал много лет - дом для вдов и сирот. Осуществить задуманное купец не успел, за него это сделала Вера.
Её воспитывали как оранжерейный цветок. Девочка знала иностранные языки, музицировала и росла красавицей. Отец и подумать не мог, что его дочь станет первой в России бизнес-леди. Но именно так и случилось. Получив наследство Вера недолго пребывала в недоумении относительно того, как ей распорядиться банями, лавками и домами отца. Она повела дела так, что видавшие виды купцы назвали её «предпринимательской бабой». Это грубоватое выражение в их устах было наивысшей похвалой.
Первым делом Вера исполнила мечту отца. Вдовы с детьми, одинокие, больные и старые женщины… Таких на улицах Москвы было много. Но именно на улицах. А Вера переселила их в четырёхэтажный дом дешёвых или бесплатных квартир на 400 человек. Фирсанова вложила в строительство 700 тысяч рублей и стала пожизненной попечительницей дома, в котором открыла ещё и первую в Москве школу для слепых детей.
Вера не жалела денег на развитие культуры. В год отдавала по полмиллиона рублей на поддержку артистов, художников, музыкантов. Её подмосковное имение Середниково стало настоящим центром искусств. Здесь Вера организовывала благотворительные концерты, на которых пел Фёдор Шаляпин и играл Сергей Рахманинов. Сюда приезжали, когда им было негде жить, знаменитые впоследствии художники.
В имение нужно было ехать по Николаевской железной дороге. На свои деньги Вера Ивановна построила рядом с Середниковым полустанок. Он так и называется Фирсановский. В одной из окрестных деревень жили мастера-краснодеревщики. Руки у них были золотые, но взгляды на мебель устаревшие. Вера Ивановна договорилась с педагогами Строгановского училища и открыла в деревне курсы. После них мебель сельских умельцев шла нарасхват даже за границей.
Само Середниково изначально принадлежало Аркадию Столыпину - брату бабушки Лермонтова. Поэт, будучи мальчиком, часто здесь гостил. Фирсанова много сделала для того, чтобы сохранить память о Михаиле Юрьевиче. Установила в имении два памятника. К столетию Лермонтова открыла школу и назвала её именем поэта. Сама закупала для учеников книги, готовальни, карандаши. Всем детям заказывала форму, а к каждому празднику обязательно привозила подарки. Ещё одну школу Фирсанова построила в селе Лигачёво. А в Москве при церкви Ильи Обыденного открыла приходскую школу. И содержала их до революции.
Новая власть жестоко расправилась с Верой Ивановной, отобрав у неё всё и оставив умирать в нищете. Спас Фирсанову старый друг Шаляпин. Устроил её гримёршей в театр. С ним Вера Ивановна уехала на гастроли за границу и обратно не вернулась. Осталась в Париже, успешно работала. Французские промышленники считали честью получить у неё консультацию.
Вера Фирсанова получала удовольствие от того, что делала. Именно поэтому у неё получалось всё, что она задумывала. Ещё совсем недавно были живы старушки, которые знали, как они говорили «барыню», ещё с детства. И все без исключения поминали Веру Ивановну добрым словом.
Успенский кафедральный собор (Астрахань)

Фото: Yarik Bodrov / Unsplash
История Астрахани началась со строительства кремля на берегу Волги. Крепость заложили первые русские поселенцы в 1556 году, когда здешние земли стали частью Российского государства. Одной из первых построек в кремле была деревянная церковь, посвящённая Владимирской иконе Божией Матери. Этот образ прислал в 1558 году Иван Грозный в благословение новому городу.
Астрахань быстро росла, и к концу шестнадцатого столетия маленький храм стал тесен. Горожане построили вместо него каменный, в подобие Успенскому собору Московского кремля. И посвящение новая церковь получила по примеру столичного собрата, в честь Успения Богородицы.
Спустя сто лет этот храм обветшал, и астраханский митрополит Савватий объявил сбор средств на возведение нового собора. На призыв владыки откликнулось городское купечество. В течение десяти лет в кремле выросло двухэтажное здание, увенчанное пятью куполами. Главный, верхний придел посвятили, по традиции, празднику Успения. Нижний — Владимирской иконе Божий Матери.
Главным украшением Успенского собора стал восьмиярусный резной иконостас с серебряными Царскими вратами. Их изготовили в Санкт-Петербурге по заказу астраханского купца Петра Сапожникова.
Нижний, Владимирский придел стал местом погребения астраханских архипастырей. Здесь упокоился первый городской архиепископ Феодосий, смело обличавший Лжедмитрия в Смутное время в начале семнадцатого века. В особом склепе под спудом поместили мощи митрополита Иосифа, убитого разбойниками в дни восстания Степана Разина в конце семнадцатого столетия.
Захоронения святителей сохранились до наших дней. И это можно счесть чудом, ведь в советское время безбожники сначала разместили в Успенском соборе склад боеприпасов, затем казармы и, наконец, краеведческий музей. Храм вернули верующим в 1992 году. Сейчас богослужения здесь совершаются ежедневно и каждый день над Астраханским кремлём плывёт колокольный звон.
Все выпуски программы ПроСтранствия
20 мая. «Майский дождик и вечерняя прохлада»

Фото: Mak Flex/Unsplash
Радуется весенняя природа тихому дождику и наступившей вслед за ним вечерней прохладе. Вновь оживают произрастания земные, набирается свежих сил листва; скоро, скоро раскроют свои прекрасные лепестки весенние соцветия. Таково именно воздействие благодати Христовой на смиренно кающееся и внимательно молящееся сердце. Это воздействие именуется «умилением» — глубоким внутренним сокрушением о греховности, соединённым с благой надеждой обретения милости у Того, Кто есть Бог кающихся и Спас поневоле согрешающих.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
20 мая. О благодати

О благодати — настоятель храма равноапостольного князя Владимира в городе Коммунар Ленинградской области священник Алексей Дудин.
Слово «благодать» для современного человека остается неизвестным и неизведанным. Слово же «благодать» означает действие Бога в этом мире. И очень важно, чтобы это действие было направлено не только на внешнюю красоту этого мира, но оно было направлено на нас и принято нами.
Человек зачастую не понимает и не чувствует, как действует благодать. Это не дано ему. Даже святые люди не всегда могли заметить, что в них действует Божья благодать. Например, в Ветхом Завете повествуется, что, когда сходил Моисей с Синая, источником благодати всегда является Господь.
Человек же может стать проводником этой благодати. И дай Бог, чтобы такое чудо случилось в жизни каждого из нас.
Все выпуски программы Актуальная тема:











