Поделиться
— Как я рада, Андрей, что мы выбрались с тобой сюда, под Тулу, в усадьбу Поленово! Отрадно побродить в тишине по тропинкам заповедника, насладиться картинами Василия Поленова в его доме-музее. Жалко, что заканчивается такой прекрасный день! Куда бы ещё нам съездить в следующие выходные?
— Вот, картина на стене подсказывает, сестрёнка, что можно махнуть в Абрамцево. Это в шестидесяти километрах от Москвы.
— Полотно называется «Осень в Абрамцеве». Удивительный пейзаж — яркий, сочный! Художник запечатлел то, что называют буйством осенних красок. В речушке отражаются зелёные ели, золотые берёзы, красные осины. Благодаря богатой палитре лесной уголок выглядит уютным. В Абрамцево правда так красиво осенью?
— В любое время года! Недаром в конце девятнадцатого века усадьба служила источником вдохновения для многих художников. В имении, принадлежавшем меценату Савве Мамонтову, любили бывать Илья Репин, Валентин Серов, Михаил Нестеров, братья Васнецовы.
— И Василий Поленов тоже?
— Безусловно! В жизни этого живописца Абрамцево сыграло особую роль. Именно там он познакомился со своей будущей женой, Натальей Якунчиковой. Она была двоюродной сестрой хозяйки поместья, Елизаветы Григорьевны.
— Это в каком году было?
— В 1881-ом. Мамонтовы тогда как раз задумали поставить в своём имении церковь, и гости-художники с воодушевлением принялись за реализацию этой идеи. Принимали участие в общей работе и Василий Дмитриевич с Натальей. Поленов делал эскизы хоругвей — церковных знамён, а Наталья вышивала лики святых по его прорисям. И полюбила художника всем сердцем.
— Первая полюбила?
— Да. За несколько лет до встречи с Натальей Василий пережил трагедию — любимая им девушка, княжна Маруся Оболенская, скоропостижно скончалась. После этого он как будто запер сердце на замок. И не сразу заметил, каким восторженным взором смотрит на него юная вышивальщица.
— Но все-таки откликнулся на её чувства?
— Откликнулся, да. В 1882 году Василий и Наталья повенчались в том самом храме, над благоустройством которого трудились.
— Картина «Осень в Абрамцеве» именно тогда была написана?
— Нет, через несколько лет. Это полотно связано со скорбной страницей биографии Поленовых. В 1886 году Василий и Наталья похоронили своего первенца, двухлетнего Федюшку. Друзья настояли, чтобы художник с женой приехали в Абрамцево. Там супруги, переживая горе, уединялись в лесном уголке, который мы видим на изображении.
— И Поленов находил в себе силы работать над полотном?
— Нет, тогда работать у художника не получалось. Он сделал несколько набросков, и лишь спустя годы, в 1890-ом, написал по ним картину. Между собой Поленовы называли её «Федюшкино воспоминание».
— Удивительно, но работа получилась светлой.
— Василий Поленов прошёл нелёгкий путь преодоления горя. Он черпал силы в вере в Бога, в любви к своей жене, в творчестве, в заботе о новых родившихся детях. И весь этот опыт отразился в произведении «Осень в Абрамцеве». Пусть от тёмных зарослей хвои на изображении веет тревогой, но алые сполохи осин рассеивают её, словно вспышки радости. А щедрое золото берёз шепчет о том, что Божия благодать врачует любые раны.
Картину Василия Поленова «Осень в Абрамцеве» можно увидеть в усадьбе Поленово — Государственном мемориальном историко-художественном и природном музее-заповеднике Василия Поленова, в Тульской области.
Все выпуски программы Краски России:
Лидия Запарина. «Непридуманные рассказы о том, как Бог помогает людям»
Поделиться
В богоборческие советские годы, когда большинство храмов стояли закрытыми, а верующих преследовали, родилось уникальное литературное явление — православный самиздат. Журналы, газеты, брошюры, а порой и книги печатались и распространялись подпольно. На их страницах были выдержки из творений святых отцов, проповеди, православная публицистика, назидательные истории и многое другое. Одним из наиболее известных авторов православного самиздата была Лидия Сергеевна Запарина. Духовное чадо митрополита Вениамина (Федченкова), она получила от него благословение на литературную деятельность. И стала записывать свидетельства об удивительных случаях Божьего промысла в своей жизни и жизни других людей — друзей, знакомых. Литературно редактировала, не изменяя смысла. Перепечатывала на машинке в нескольких сотнях экземпляров, вручную переплетала. И раздавала. Это была её проповедь Христа в безбожные годы. Но настали другие времена, и теперь истории, записанные когда-то Лидией Запариной, можно без труда найти на полках книжных магазинов. Они собраны под обложкой книги «Непридуманные рассказы о том, как Бог помогает людям».
Простые и искренние, эти свидетельства говорят о том, что Господь всегда приходит на помощь. Герои умеют разглядеть Его руку, протянутую в трудную минуту. Например, в истории под названием «Просфора» женщина вспоминает случай из своего детства. Семья её жила бедно, и девочкой она часто оставалась голодной. Однажды в храме возле мощей преподобной Ефросинии Московской она стала просить святую, чтобы та помогла ей... не чувствовать голода. В ту же минуту девочку кто-то окликнул. Это была монахиня. Она протягивала ребёнку просфору. Девочка с благоговением съела священный хлеб, и голод отступил.
Герой рассказа «В военные годы» — мужчина по имени Юрий Павлович, руководил эвакуационной операцией во время Великой Отечественной войны. Ему поручили перевезти из города детей перед возможным наступлением немцев. По пути над грузовиком стали кружить вражеские истребители. Поэтому решили ехать с выключенными фарами, хоть было уже и темно. Сумерки быстро сгустились, и водитель вёл машину практически наощупь. Вдруг в какой-то момент прямо перед автомобилем возникла фигура женщины в светлой одежде. Грузовик резко затормозил, Юрий Павлович с водителем вышли узнать, в чём дело. Но никого не обнаружили. Зато увидели, что машина стоит буквально в нескольких метрах от обрыва... Рассказчик решил, что сама Матерь Божья явилась им тогда, чтобы уберечь детей от гибели.
«Жизнь — самая большая выдумщица»
Современники Лидии Запариной отмечали, что она обладала даром слова. Записывала рассказы чистым и ясным слогом высокой литературы, при этом не привносила в них ни капли вымысла. Как сама она часто говорила, «Жизнь — самая большая выдумщица». Книга «Непридуманные рассказы о том, как Бог помогает людям» — свидетельство того, как тихо и незаметно происходят порой настоящие чудеса.
Все выпуски программы Литературный навигатор
Череменецкий Иоанно-Богословский монастырь (озеро Череменец, Ленинградская область)
Поделиться
Череменецкое озеро — живописный водоём в Лужском районе Ленинградской области. Именование своё он предположительно получил от древнерусского слова «черма», что означает: холмистое, возвышенное место. Судя по всему, озеро нарекли так из-за небольшого острова с высоким холмом. Этот остров носит название Монастырский. И не случайно: в 15 столетии на нём был возведён Череменецкий Иоанно-Богословский монастырь.
Золотые маковки куполов поблёскивают в гуще леса, когда сворачиваешь с дороги на земляную косу, которая соединяет остров с берегом. Насыпь появилась здесь в конце 18 века — прежде добраться до обители можно было только по воде. Волны тихо набегают на берег, шурша белоснежным песком. Шумят кроны высоких деревьев, а из монастырской пекарни разливается по всему острову аромат свежего хлеба. По преданию, в 1478 году на этом острове рыбачил новгородский крестьянин по имени Мокий и в камышах неожиданно обнаружил икону с изображением святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Весть о чудесном явлении иконы дошла до великого князя московского Иоанна III. Он повелел основать на этом месте монашескую обитель в честь своего небесного покровителя. Она пережила разорение войсками польского короля Стефана Батория, но в конце 16 столетия была восстановлена. Обитель разрасталась и процветала вплоть до века ХХ, пока к власти не пришли большевики.
После октябрьской революции 1917 года в Череменецком Иоанно-Богословском монастыре устроили сельхозартель. Многие монахи остались в ней трудиться. Однако к началу 1930-х все они были арестованы. Монастырские храмы взорвали. Другие постройки переоборудовали под туристическую базу, которую вскоре забросили. Обитель постепенно разрушалась, превращаясь в руины.
А сегодня, кажется, словно и не было тех лет разрухи и запустения. Монастырь возрождается. Заново отстроены монастырские храмы — Иоанно-Богословский Собор и церковь Преображения Господня. К ним с берега вверх по холму ведёт лестница. Белеют среди деревьев стены братских корпусов. А чуть в стороне от них — живописные хозяйственные строения, сложенные из речных валунов. Череменецкие монахи радушно встречают гостей. В лесной тишине раздаётся звон монастырского колокола, плывёт над островом и озером, и растворяется в небесах.
Все выпуски программы ПроСтранствия
16 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Debby Hudson/Unsplash
Перед свершением венчания брачующиеся ступают на белый или розовый плат, который они будут бережно хранить, чтобы передать его как святую реликвию в достойные руки наследников. Этот плат символизирует сохранённое женихом и невестой девство, а также новое качество жизни в любви и взаимной верности, начало которого полагается днём свершения церковного таинства. Для нас, учеников Христовых, каждый новый наступивший день подобен белоснежному покрову, ступать по которому должно с осторожностью и благоговением к самому дару жизни, ниспосланному нам свыше — ради умножения любви к Богу и прославлению Его святого имени.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
