
— Здравствуй, Андрей! Не ожидал встретить тебя в аэропорту! Куда летишь?
— В Иркутск, к родственникам. Через час вылет. А ты?
— Я в Нижний Новгород. В командировку. Только вот рейс задержали, сижу, скучаю в зале ожидания...
— А ты надолго в командировку?
— На пару дней. Завтра весь день встречи по работе, а послезавтра будет несколько часов, чтобы погулять по городу, что-то посмотреть. Никогда не был там.
— О, Нижний Новгород — очень красивый город! Сколько тебя ждёт впечатлений! И музей в нём хороший — был там в прошлом году. Очень рекомендую посетить! Там и Васнецов, и Брюллов, и Левитан! Но особенно мне понравилась работа Василия Перова «Странница в поле». Незабываемое полотно.
— Любопытно. Я даже и не слышал о нём.
— Сейчас покажу тебе фото на телефоне, которое удалось сделать. Вот. Смотри.
— Действительно трогательная работа. На ней изображена бедно одетая крестьянка. Она лежит в поле среди высоких трав. Над ней простирается бесконечное небо, в котором кружат птицы. Кажется, Перов часто изображал в своих работах крестьян.
— Да-да, Саша. Он был членом общества художников-передвижников, основанного в 1870 году. Передвижники организовывали выставки в разных, даже самых отделённых городах, чтобы искусство стало доступно широкой публике, простым людям. И изображали на своих полотнах жизнь и нужды крестьян.
— Причём реалистично и достоверно. «Странница в поле» как раз подходит под эту идею.
— Именно. У Перова существует целая серия портретов богомольцев-странников. Но эта картина выделяется глубоким символизмом. В ней автор пытается осмыслить тему жизни и смерти. Я бы даже сказал смерти и жизни вечной.
— Поясни, пожалуйста.
— Посмотри, в качестве сюжета Перов выбрал блаженную кончину странствующей женщины-богомолки, жизнь которой прошла в молитве и труде.
— Насколько я знаю, на Руси странники ходили пешком из деревни в деревню, от одного святого места к другому. А по пути молились. Полагаю, героиня картины Перова жила так же. Ночевала под открытым небом, питалась тем, что пошлет Господь.
— Да. Когда думаешь о таком укладе жизни, вспоминаются слова Христа из Евангелия: «Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них».
— Полотно Перова настраивает на духовные размышления...
— Может показаться, что женщина спит в тени цветущих трав. Но раскинутые руки, застывшее лицо с полуоткрытым ртом говорят о другом. Душа странницы уже отошла ко Господу.
— Это придаёт картине особый смысл.
— Безусловно! И Перов здесь говорит с нами особым художественным языком. Зелёная трава — символ жизни — и бездыханное тело на её фоне создают невероятный контраст. Но главное — икона Богородицы рядом со странницей напоминает о жизни вечной.
— Очень важная, я бы сказал ключевая деталь....
— Да, Саша. Именно образ Божьей Матери наполняет полотно глубоким христианским смыслом. Не зря второе название картины «На пути к вечному блаженству».
— Получается, что тема пути здесь метафорична?
— Совершенно верно. Это и дорога, по которой странствовала женщина, и её жизненный путь, и судьба России и русского народа. Перов написал картину «Странница в поле» в 1879 году, а спустя 17 лет его сын подарил работу Нижегородскому музею.
— О! Вот и мой вылет! Как хорошо, что наши пути сегодня пересеклись, Андрей! И спасибо за рассказ о картине. Надеюсь, совсем скоро мне удастся увидеть её своими глазами.
— Ангела-Хранителя в дорогу, Саша!
Картину Василия Перова «Странница в поле» можно увидеть в Нижегородском государственном художественном музее.
Все выпуски программы Краски России:
31 мая. «Весенняя ночь»

Фото: Da-shika/Unsplash
Отчего не спится майской весенней ночью, когда бодрствуют соловьи, оглашая пространство неподражаемыми трелями, а воздух напоён ароматами цветущих плодовых деревьев и садовых кустарников? Не спится потому, что душа чувствует пробудившиеся после долгого зимнего сна силы природы и сама тянется всеми фибрами своими к Источнику бытия — Богу крепкому и живому. И бывает тогда ночь светлее самого дня, потому что осеняющая душу благодать выводит её за границы времени и пространства в область незримого человеческим глазом света любви Божией.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Дома

Фото: Anastasia Shuraeva / Pexels
Под утро в мой сон ворвался сладкий медовый запах. Я так явно ощутила его, что сразу проснулась. И поняла: мне это не приснилось! Комната действительно была наполнена чудесным, летним и таким знакомым ароматом. Делаю глубокий вдох: кажется, пахнет из кухни. В недоумении шлёпаю босиком по нагретому утренним солнцем паркету. Открываю дверь, и сердце подпрыгивает от радости: мама приехала! Вот так сюрприз! Стоит, как ни в чём не бывало, у плиты, помешивает что-то в большой кастрюле... Варенье! Надо же, целое ведро абрикосов привезла! «Это с нашего большого дерева, сама собирала», — говорит вместо приветствия. Со всех ног бросаюсь её обнимать. С тех пор, как я перебралась из тихого южного посёлка в большой шумный город, мы так редко видимся! Мама ставит на стол блюдце со свежим, ещё горячим вареньем, наливает чай. Мы садимся, смотрим друг на друга, улыбаемся. И я вдруг всем сердцем чувствую, что наконец дома.
Текст Анна Покровская читает Алёна Сергеева
Все выпуски программы Утро в прозе
31 мая. О морали и нравственности

Об отличии морали от нравственности — клирик московского храма Сорока мучеников Севастийских в Спасской слободе протоиерей Максим Первозванский.
Серьёзность наших намерений, серьёзность наших чувств, серьёзность нашего состояния определяется не во времена благоденствия, а определяется, когда нам предстоит сделать выбор. Выбор — это всегда отрицание и отречение одного ради другого. Хорошо, когда можно совмещать: «Хорошо, когда можно и невинность соблюсти, и капитал приобрести». А вот когда тебе приходится выбирать одно из двух — или невинность, или капитал, — вот здесь и проверяется, насколько твои представления, если уж следовать прямо этой поговорке о целомудрии, насколько они тверды.
Сколько у нас людей, которые говорят: «Мы против взяток», но легко готовы давать взятки сотрудникам постовой службы в случае нарушения ими правил или какому-нибудь чиновнику для продвижения своих собственных интересов. Сколько у нас мужей и жён, которые за крепкую семью и против измен, но, если приходит какая-то ситуация, легко готовы изменять своим мужьям или жёнам.
Этим отличается мораль от нравственности. Мораль — это то, что я провозглашаю, а нравственность — это то, чем я живу. И как раз если мораль можно просто озвучить, то нашу нравственность можно понять только в периоды испытаний.
Все выпуски программы Актуальная тема:











