Поделиться
Валентину Синкевич, стихи которой мы сегодня услышим, мне хочется назвать ангелом-хранителем отечественной поэзии эмигрантского мира. Её таковой и почитали. Без малого четверть века, с 1983-го по 2007-й годы, Валентина Алексеевна издавала легендарный поэтический альманах «Встречи», выходивший на американской земле, в Филадельфии. Для многих и многих эти «Встречи» стали подлинной культурной отдушиной.
Валентина Синкевич прожила долгую, удивительную жизнь. В 1942-м, её, пятнадцатилетнюю уроженку Киева и дочь потомственных дворян, депортировали на принудительные работы в Германию. Каторжный труд, унижения и выживание, лагеря для перемещённых лиц. На короткое время — Европа, и навсегда — Америка.
Кажется, нет такой специальности, которой бы не отдавала свои силы Валентина Алексеевна: от санитарки и уборщицы до хлебопекаря и продавщицы. В конце концов, она смогла заняться профессиональным литературным трудом и стала на долгие годы библиографом Пенсильванской библиотеки.
Но главное: стала многолетней подвижницей русской словесности на чужбине. Не жалея сил она помогала литераторам второй волны эмиграции, разбросанным по всему миру.
Хватит ли тем без России? — спросили.
Затем:
Сможешь сберечь русскую речь без России, — спросили.
Ответила: Да.
Навсегда.
Ведь я из России...
Всю жизнь Синкевич писала свою своеобычную лирику, выпустила шесть книг.
В 1989-м, после более чем 45-летнего перерыва, Валентина Алексеевна смогла приехать на родину, побывать на родных могилах, выступить с чтениями стихов.
Её не стало летом 2018-го, — в начале десятого десятка радостных, трудных, подвижнических лет. Мне посчастливилось быть с нею знакомым, и даже порадовать её печатным откликом на мемуарную книжку «Мои встречи: русская литература Америки». Бережно храню её добрые, мудрые письма.
В апреле, каждый год в апреле
всё празднично и еле
дождёшься до конца недели.
Вот Пасха русская в апреле,
и первая трава в саду,
и зазвонят колокола,
и я ко всенощной пойду,
как мать когда-то шла,
как мой отец крестился
когда-то на закрытый храм.
А листья из почек вышли.
В апреле всё напоминает зелень,
Как травы молодо живут,
Как зелено врастают в грунт
Живой земли, живой природы.
Звериной нет такой породы,
Не верящей в благую весть весны.
И храмы благовещенья полны,
Полны вестей о воскресенье.
Об этом птиц полёт,
Потоки вешних вод,
Об этом трав цветенье.
В апреле в воскресение
К заутрене звонят колокола.
Валентина Синкевич, «В апреле», начало 2000-х годов.
После кончины Синкевич, её многолетняя сподвижница (и тоже литератор) Елена Дубровина проникновенно свидетельствовала: «Валентина Алексеевна ушла в другой мир спокойная и умиротворённая, зная, что на пороге в рай, о котором она писала в своих стихах, её встретит ангел добра...»
5 апреля. О богослужениях дня в Вербное воскресенье
Поделиться
Сегодня 5 апреля. Вербное воскресенье. Об особенностях богослужения дня — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Вербное Воскресенье, или Вход Господень в Иерусалим, наступает ровно за неделю до Пасхи. Позади 40 дней Великого поста, Святая Четыредесятница, а впереди — Страстная седмица. И вот между ними суббота и воскресенье, которые особняком стоят в преддверии Крестного пути.
Накануне, в Лазареву субботу, Церковь вспоминает воскрешение Христом праведного Лазаря, и на богослужении звучит тропарь, который объединяет оба этих дня. Вот послушайте его в переводе на русский язык: «Удостоверяя всеобщее воскресение прежде Твоих страданий, из мёртвых воскресил Ты Лазаря, Христе Боже. Поэтому и мы, как дети, неся знамёна победы, Тебе, Победителю смерти, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Воскрешение Лазаря — это прообраз всеобщего воскресения и доказательство того, что Христос есть Победитель смерти.
А уже на всенощной в Вербное Воскресенье добавляется ещё один тропарь: «Соединившись с Тобой через крещение, Христе Боже наш, мы удостоились бессмертной жизни Твоим Воскресением и, воспевая, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Здесь — связь нашего крещения с событием Входа в Иерусалим. Крещение уподобляет нас погребению, Воскресению Христа, и теперь мы, уже причастники вечной жизни, вместе с древним Иерусалимом встречаем Господа.
После полиелея на всенощной священник читает особую молитву на благословение ваий — так называются пальмовые ветви. А у нас в России верующие приносят вербу — это первое пробуждающееся к жизни растение, — чтобы освятить её и встретить Грядущего во имя Господне.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 апреля. О нравственном законе
ПоделитьсяСегодня 5 апреля. Международный день нравственности. О нравственном законе — епископ Черняховский и Славский Николай.
Нравственность — это закон Божий. Такой же закон, созданный Творцом, как закон всемирного тяготения, законы термодинамики, закон эволюции. И, как и все законы мироздания, он направлен на сохранение жизни. Пренебрежение нравственным законом ведёт к разрушению и погибели как отдельного человека, так и сообщества людей.
Некоторые думают, что нравственные нормы вырабатывает само общество, подобно законам, принятым правителями и парламентами. Такие нормы нравственности, скорее всего, основаны на гордости, на партийном, классовом, расовом, национальном превосходстве. Поэтому они нежизнеспособны.
Многовековая история человечества показывает, что выживают те сообщества людей, которые опираются на истинный, установленный Богом нравственный закон.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 апреля. О духовном смысле праздника Вход Господень в Иерусалим
Поделиться
Сегодня 5 апреля. Вход Господень в Иерусалим. О духовном смысле праздника — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Сегодня праздник Входа Господня в Иерусалим. Это праздник, который знают все, даже неверующие люди знают его под названием Вербное Воскресенье. Но как часто бывает, что те даты, которые, казалось бы, многие люди знают, на самом деле имеют очень многие смыслы, о которых люди зачастую не догадываются.
Что это за праздник? После воскрешения праведного Лазаря наш Господь Иисус Христос входит в Иерусалим. Его встречают. Это торжество. Перед Ним постилают свои одежды. Люди выходят на встречу с пальмовыми ветвями в руках. Восклицают: «Осанна, благословен Грядущий во имя Господне». И это праздник торжества. Это праздник Входа Господня в Иерусалим.
Но мы с вами, православные христиане, как никто, понимаем, что Господь идёт туда на Свои вольные страдания ради нас, людей, и ради нашего с вами спасения.
И вот один из смыслов этого праздника — это очень важный вопрос, который нужно поставить каждому перед самим собой. А где окажусь я? Я буду в той толпе, которая будет восклицать приветственные слова Спасителю? Или же я потомок той толпы, которая будет далее кричать «Распни, распни Его» и требовать распятия нашего Господа и Спасителя? Вот так вот, очень легко и очень просто, можно оказаться на другой стороне.
Поэтому давайте в этот прекрасный праздник будем помнить о том, что нам нужно за Христом идти в дни Страстной Седмицы и вот так вот вместе с Ним претерпеть страдания и с надеждой на Его Воскресение и наше вхождение в Царствие Божие.
Все выпуски программы Актуальная тема:
