Поделиться
В жизни соседствуют, сменяя друг друга, грусть и радость. Я не знаю точно, в каких пропорциях они уравновешены – то промысел Божий, и он не всегда очевиден. Но я собираю истории о том, что как только загрустишь иногда – приходит что-то хорошее, и снова встаешь и идешь. Приободрённый. Хочу рассказать несколько примеров, а у вас, уверена, много своих. Просто надо относиться к этому - внимательно…
Едем с дочерью в машине, она рассказывает про подругу. Диана – прозрачная, нежная, бессильная девочка, дочь слегка завидует ее худобе, но ее прозрачность – болезненная и ранимая. Она девочка из семьи, где шесть детишек, но папа на шестом нашел новую жену, и та не разрешает общаться с семьей. И на чем у меня уже вовсе за рулем потекли слезы – мама Дианы однажды на папин день рожденья накопила денежку и купила папе ручку с золотым пером. А папе ручка была без надобности, он подарил ее водителю. Мама узнала и расстроилась…
Через месяц я узнала, что богатый папа послал Диану в Индию. Так ему захотелось почему-то. Девочка всегда любила делать что-то руками: бусики, браслеты, сувениры – и в Индии она вместо того чтобы просто осматривать достопримечательности с туристической группой – начала тихонечко продавать свои поделки. Попросила остаться с подругами еще на месяц. Открыли лавочку, имели успех у местных любителей прекрасного. Вернулась Диана смуглая и целеустремленная, втянула и мою дочь в орбиту нового рукодельного бизнеса, они придумывают красивые проекты, делают заказы…
А вот немного другая. Соседка по даче страдала от моей овчарки и очень на меня обижалась. Овчарка проникала на ее территорию, подрыв общий забор, и приносила нам домой соседкины тряпочки, кофточки с крыльца. Мы чуть не разругались из-за этой собаки. И тут у нас заболели детки. Мы стали ходить друг к другу обмениваться лекарствами. И телефонами докторов. Когда все наконец выздоровели, я спросила: как моя овчарка? Очень достает? – Да что ты, пускай приходит, разве она мне мешает? – обрадовалась соседка. – Даже могу ее приглашать иногда! Я удивилась смирению соседки, и от удивления позвала дяденьку заделать все дырки в заборе…
Моя подруга, профессиональная танцовщица, заболела рассеянным склерозом. Отнималась то нога, то рука, подводило зрение. Она впала в отчаяние. Понимаете, что такое для молодой красивой девушки, которая профессионально танцует, услышать такой грозный диагноз? Денег на лечение за границей конечно не было, не хватало и на нужное лекарство, которое приносит длительную, иногда пожизненную ремиссию. Мы написали пост в социальных сетях. О чудо – откликаться стали все и сразу! И первыми – совсем небогатые наши друзья. Я не верила своим глазам: за две недели мы собрали всю необходимую сумму! И кто мне скажет, что сети – это плохо? Смотря как их использовать! Моя подруга вернулась счастливая, хотя бороться с болезнью ей еще предстоит. Ее беда показала нам обеим, как много на свете хороших людей, и в конечном счете обернулась радостью!
Давайте коллекционировать истории, где за печалью следует радость! Жить будет гораздо осмысленнее!
Послание к Римлянам святого апостола Павла
Поделиться
Рим., 107 зач., XI, 25-36.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Во время богослужения прочитывается далеко не весь Новый Завет, а потому сам выбор Церковью для чтения во время литургии того или иного отрывка заслуживает нашего внимания. Так, сегодня читается отрывок из 11-й главы Послания апостола Павла к Римлянам, он заканчивает собой начатые апостолом ранее размышления относительно судьбы его родного народа — евреев. Возможно, что кому-то покажется довольно странным выбор Церковью именно этой главы и этого отрывка апостольского послания для чтения за богослужением. Однако странного здесь ничего нет, и мы это поймём после того, как послушаем сегодняшний отрывок Послания апостола Павла к Римлянам.
Глава 11.
25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей,- чтобы вы не мечтали о себе, что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;
26 и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
27 И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
28 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов.
29 Ибо дары и призвание Божие непреложны.
30 Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
31 так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
32 Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
33 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
34 Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
35 Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
36 Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
Как мы только что услышали, свои размышления об израильском народе апостол Павел адресовал не евреям, а язычникам, и сделал он это по одной простой причине, которая была озвучена здесь же: «Чтобы вы не мечтали о себе» (Рим. 11:25). Вообще, о мечтательности как о пороке было много сказано древними христианскими аскетами, можно вспомнить, к примеру, слова преподобного Иоанна Лествичника: «Мечтание есть исступление ума при бодрствовании тела. Мечтание есть видение того, чего нет». В схожем ключе о мечтательности писали и другие, более близкие к нам по времени жизни, святые, в частности, у святителя Феофана Затворника мы можем найти такую мысль: «Смотрите, не возмечтайте о себе паче, нежели подобает, чтобы не заставить Господа, любящего вас, принять в отношении вас смирительные меры».
Собственно, упомянутые святителем Феофаном «смирительные меры» — это то, от чего хотел предостеречь своих адресатов из числа бывших язычников апостол Павел, а Церковь, избрав для чтения во время литургии этот отрывок, хочет предостеречь против мечтательности всех своих чад.
Увы, но впадать в мечтательность свойственно не только отдельным людям, но и целым народам. Всем нам известны трагические исторические примеры, когда народы вместо кропотливого труда внезапно начинали думать о себе как об особенных избранниках Божиих, которым надлежит господствовать над всем миром. Знаем мы и то, к чему в конечном итоге привели такие мысли, ставшие на какой-то период времени государственной идеологией.
Слова апостола Павла самим своим существованием показывают, что в пагубную мечтательность может впасть какой угодно человек и какой угодно народ, и есть только один путь избежать этого порока, указание на него мы только услышали в заключительных словах прозвучавшего отрывка апостольского послания: стоит помнить, что бездна мудрости заключена в Боге, а не в наших измышлениях, следовательно, и доверять стоит Богу, а не самим себе, «ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь» (Рим. 11:36).
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Церковная горячая линия оказывает срочную помощь людям. Проекту важна поддержка
Поделиться
Поддержка горячей линии «Милосердие» Русской Православной Церкви не имеет границ! Разные страны, часовые пояса, иное вероисповедание — не препятствие для оказания срочной помощи.
Четырнадцатилетняя Сабрина живёт в Ташкенте, столице Узбекистана. Однажды, развешивая бельё после стирки на балконе, она неудачно встала на стул, сорвалась и упала с четвёртого этажа. Сабрина получила травму позвоночника. Ей потребовалась срочная дорогостоящая операция по замене позвонков. Быстро собрать необходимую сумму мама девушки не могла. В растерянности она позвонила брату Руслану, который в тот момент жил и работал в России. Мужчина в составе ремонтной бригады восстанавливал купола православных храмов. Узнав о беде, Руслан обратился за помощью на горячую линию «Милосердие» по номеру: 8-800-70-70-222. Проект приходит на выручку людям в самых разных ситуациях.
После звонка Руслана заработал сложный механизм церковной социальной помощи. Нужные средства на операцию собрали при поддержке Бишкекской епархии Русской Православной Церкви. И уже на следующий день Сабрину прооперировали.
Со временем девушка полностью восстановилась и вернулась к обычной жизни. В благодарность за спасение дочери, её мама регулярно делает пожертвования на дела милосердия в ближайшем к их дому православном храме несмотря на то, что семья исповедует другую религию.
Ежемесячно операторы церковной горячей линии «Милосердие» принимают около пяти тысяч звонков. Во многих случаях помощь людям необходима незамедлительно. Поэтому горячей линии очень важна поддержка. Присоединяйтесь к делам милосердия Церкви, переходите на сайт проекта «Поможем».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Христианство на Кавказе — археологические данные». Анна Кадиева
Поделиться
У нас в студии была научный сотрудник Государственного исторического музея, руководитель объединенной Северо-Кавказской археологической экспедиции Анна Кадиева.
Разговор шел о том, что археологические находки и исторические экспонаты говорят о культуре народов Кавказа и о том, как на эти земли пришло Христианство.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных собраниям и деятельности Государственного исторического музея.
Первая беседа с заместителем генерального директора Исторического музея Мариной Чистяковой была посвящена истории Новодевичьего монастыря в Москве;
Вторая беседа с заведующей музеем «Покровский собор» Татьяной Сарачевой была посвящена истории знаменитого храма Василия Блаженного;
Третья беседа с заведующей отделом дерева и мебели Натальей Углевой была посвящена деревянным церковным сокровищам в собраниях ГИМа.
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
