
Утро. Метро. Час пик. В ожидании поезда наблюдаю за пассажирами, спешащими на работу. Поначалу ход толпы мне кажется хаотичным и неоформленным, но присмотревшись, я замечаю, что у этого движения есть своя логика. Вот, ожидающие посадки терпеливо ждут, когда из дверей вагона выйдут пассажиры. А движение от платформы к эскалаторам и обратно аккуратно разведено на два потока, которые словно управляются невидимым регулировщиком.
В густой толпе люди вынуждены идти очень медленно, потихоньку переставляя ноги. Этим они чем-то напоминают пингвинов, всегда ходящих вразвалочку. «Какая же школа терпения — столичное метро в час пик, — думаю я, — какая же должна быть выдержка у всех, кто ежедневно передвигается на малой скорости в плотном потоке людей». В этот момент меня кто-то внезапно толкает в плечо. Я поворачиваюсь и вижу разлетающиеся листы бумаги, а затем девушку в очках. «Извините», — смущённо говорит она, пытаясь при этом поймать падающие листы. «Ничего страшного», — я присаживаюсь на корточки и помогаю ей собрать бумаги. На лице девушки нет ни тени раздражения или недовольства. Я немного обескуражен и удивлен. Признаюсь, что ожидал другой реакции. На душе у меня стало светло и радостно. Как же хорошо встретить доброго, спокойного человека — утром, в метро, в час пик!
Все выпуски программы Утро в прозе
25 августа. «Цветы на камнях»

Фото: Nicolas Häns/Unsplash
С радостным удивлением мы вдруг подмечаем, как высоко в горах в тёплое время на фоне тёмной скалы распустился одинокий мак или эдельвейс, свидетельствуя самим своим появлением о силе жизни непрестающей. Кажется, нет места прекрасному соцветию на мёртвом камне, некуда растению пустить корни — им не набрать и капли живительной влаги; однако нежные лепестки цветка победоносно улыбаются вселенной! Таков искренне любящий и по-детски верующий во Христа Его ученик: всё ему по плечу, при содействии всемощной Божественной благодати!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Давыдово
25 августа. О значении утреннего и вечернего молитвенного правила
О значении утреннего и вечернего молитвенного правила — председатель объединенной комиссии по религиозному образованию Курской митрополии протоиерей Олег Чебанов.
Святая Церковь установила для нас правила: утренняя и вечерняя — это те самые утренние и вечерние молитвы, которые мы должны читать. Кто-то говорит о том, что «о, это сложно, это тяжело, я устал, времени нет». Вот какие-то социальные сети пролистывать бесцельно — у нас время находится в течение не то что там получаса, а порой часа и даже больше. А на 15–20 минут общения с Богом (ведь молитва — это общение с Богом) люди говорят о том, что времени не хватает, и «я устал». Конечно, эти мысли нужно гнать от себя.
Почему правило? Потому что это тот минимальный набор словословия, прошения к Богу, который уже установлен для каждого из нас. Ведь еще в XV, XIV, XII веках наши с вами предки начинали день с посещения Божественной литургии, а мы порой 15 минут не можем выделить для того, чтобы помолиться.
И вот здесь обращаю внимание, что именно помолиться, а не вычитать молитвенное правило. Потому что вычитать молитвенное правило, отстоять Божественную литургию — в этом какой-то груз чувствуется, кандалы какие-то, если не хочется, а надо, потому что мы верующие люди. Но всё нужно делать с любовью, и молиться Богу тоже нужно с любовью.
Все выпуски программы Актуальная тема:











