Поделиться
Когда в жизни все хорошо, она протекает, как во сне. Спокойная жизнь ничего не меняет ни в нашем сердце, ни в нашем бытии. Мне кажется, она по сути теряет смысл. Человек рожден для того, чтобы стать лучше. Но он не будет менять себя просто так. Что-то должно его к этому сподвигнуть.
Когда начинаются испытания, начинается сама жизнь. Трудности рождают перемены. Человек задумывается о жизни, начинает что-то делать. Нет трудностей, нет преодоления препятствий, нет развития личности.
Святитель Григорий Богослов говорил: «Великое благодарение трудам на суше, опасностям на море и тем страхам, которыми я спасен! Они, поставив меня выше всего изменчивого, явным образом обратили к Горнему».
Когда-то из моей жизни ушел дорогой сердцу человек. Тот период был одним из самых непростых в жизни. У меня было двое младенцев на руках. Не было жилья. С утра до вечера я крутилась в заботах о детях, а по ночам работала, наполняя сайт по продаже систем безопасности, чтобы как-то прокормить себя и детей. Столкнулась тогда с массой разных проблем, к которым оказалась совсем не готова.
Я была подавлена и разбита, часто плакала от усталости и бессилия. Любила вспоминать прошлое, казалось, что все мое счастье осталось там. Или мечтала о будущем, что когда-нибудь будет по-другому. Но на самом деле, витая в прошлом и неизвестном будущем, я предавала настоящее.
Чтобы выдержать нагрузку, которая на меня свалилась, я должна была стать сильнее.
Чтобы поддержать себя духовно, я ходила несколько раз в неделю в храм. Также часто оставалась после службы и беседовала со священником, иногда разговоры длились часами. Изучала Евангелие, жития святых. Много молилась. И именно та молитва в тот непростой период была самой горячей и самой искренней в моей жизни.
Чтобы поддержать себя физически я стала бегать, а потом так увлеклась, что решила и поучаствовать в марафоне. Помимо бегового марафона случайно наткнулась на марафон книжный «52 книги за 52 недели», где нужно было читать по 1 книге в неделю. И каждую свободную минуту я читала: на прогулке с детьми, пока укладывала спать, даже пока готовила. Это очень сильно мне помогло, т.к. я всегда была занята, мне некогда было предаваться плохим мыслям и состояниям. Больше жила внутренней жизнью.
Спустя какое-то время стало легче. Появилась радость, энергия, я начала заниматься творчеством, переехала в другой город. Ожила и расцвела снова.
Самые сложные периоды — самые благословенные. Это понимаешь лишь, спустя время. Когда тебе больно, хочется чтобы это поскорее закончилось, но именно в этот момент происходит невидимое чудо — чудо преображения души. Душа в страданиях очищается и становится красивой. Именно в эти периоды учишься смирению, любви, вере.
Так или иначе у всех нас бывают непростые времена. В них важно сохранять оптимизм, находить за что благодарить Бога, как советовал старец Николай Гурьянов: «Не забывай благодарить Господа даже в трудные моменты жизни. Он ждет этого и пошлет тебе еще большие блага. Человек с благодарным сердцем никогда ни в чем не нуждается».
Автор: Светлана Чехова
Все выпуски программы Частное мнение
12 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Art Institute of Chicago/Unsplash
Новорождённый младенец всецело зависим от своей матери: от её груди, тепла, объятий, поцелуев, ласкового голоса, улыбки — от всего! Таковы мы, в действительности, в отношении Причины и Источника нашего бытия — Бога Живого. Отыми Господь Отеческое попечение, лиши нас на миг Своей зиждительной силы, — мы тотчас обратились бы в прах. Но не такова Его милость, по которой Он соделал нас отражением Своего вечного бытия. Возлюбим же Господа всем существом — душой, сердцем, разумением, крепостью своей!
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
12 марта. О трудах Евгения Голубинского
Поделиться
Сегодня 12 марта. В этот день 1834 году родился историк Русской церкви и церковной архитектуры Евгений Голубинский. О его трудах — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне, в Австралии протоиерей Игорь Филяновский.
Евгений Евсигнеевич Голубинский был выдающимся русским историком, исследователем истории Русской Православной Церкви и церковной архитектуры, академиком Императорской академии наук.
Голубинский посвятил свою жизнь научному изучению церковной истории России. Он получил духовное образование и многие годы преподавал в Московской духовной академии, где стал одним из самых авторитетных учёных своего времени. Его научный подход отличался стремлением к очности, работе с древними источниками и критическому анализу исторических документов.
Наибольшую известность Голубинскому принёс фундаментальный труд по истории русской церкви. В этом исследовании он подробно изучил развитие православия на Руси и роль церкви в общественной жизни государства. Его работы отличались смелостью научных выводов и стремлением отделять исторические факты от легенд и поздних преданий. Кроме того, учёный занимался исследованием древнерусских храмов и церковной архитектуры.
За огромный вклад в историческую науку Евгений Голубинский был избран академиком Императорской академии наук. Его труды и сегодня остаются важным источником для историков, богословов и исследователей русской культуры.
Евгений Голубинский скончался в 1912 году, оставив после себя богатое научное наследие, которое продолжает играть значительную роль в изучении истории Русской Православной Церкви.
Все выпуски программы Актуальная тема:
12 марта. О грехе многословия
Поделиться
О грехе многословия — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Корень многословия, как правило, — это горделивое, самолюбивое состояние души, ещё которое не способно воздерживаться, то есть останавливаться, ограничивать себя, говорить себе «нет». То есть это вот как бы двойное зло. Гордость, умноженная на неспособность человеку сказать «нет», здесь я промолчу, нет, здесь меня не спрашивали, и мою точку зрения никто не ждёт.
Поэтому многословие, по мысли Ветхого Завета, является путём падения в различные грехи. И это так. Потому что тот, кто себя не ограничивает и не воздерживает, непременно впадает в те или иные страсти и пороки.
Святые отцы совершенно чётко говорят, что многословие — это опасное состояние для духовной жизни. Например, Феофан Затворник говорит, что душа многословного человека напоминает избу, в которой настежь открыты двери. И такая изба теряет и тепло, и уют, она становится холодной. Так и душа человека, который очень много говорит и без дела говорит, опустошается.
Преподобный Исаак Сирин говорит, что христианин ни от чего так быстро не теряет благодать, особенно после службы, после молитвы, как от болтливого, не воздержанного языка.
Поэтому мы Великим постом поём особенные псалмы. «Положи, Господи, хранение устам моим и дверь ограждения об устах моих». Будем учиться не только красиво и глубоко говорить, но иногда даже просто молчать, слушать и впитывать в себя мудрость других людей. Вот это будет тоже большой дисциплиной этого Великого поста.
Все выпуски программы Актуальная тема:
