Поделиться
Представьте, что вам кто-то скажет: «В семнадцать часов». Вы не поймёте, о чём речь, захотите уточнить. Для понимания сообщения нужна будет дополнительная информация. Ситуации, когда нам необходим контекст, довольно распространены. Часто мы используем диалог, в котором реплики — это ответы на вопрос. Не зная предыдущей темы разговора, мы не сможем отдельно понять фразу. Например, если вы спросите: «Во сколько начнётся спектакль?», то ответ «в семнадцать» будет вполне ясным. Благодаря контексту ответ уже не кажется непонятным.
Давайте поговорим о том, что в нашей речи существуют неполные предложения. Называются они так потому, что их смысл отдельно от ситуации неясен, неполон. Как правило, в подобных фразах пропущен важный член предложения. Значение высказывания можно восстановить только из контекста, то есть зная предыдущие фразы или ситуацию в целом.
Например, возьмём предложение «Вася ходит на плавание, а Маша — на танцы». Во второй части, взятой отдельно от первой — «а Маша — на танцы» — неясно, что происходит с Машей. В этом высказывании пропущено слово «ходит», оно важно для понимания. Отдельно от контекста фразу «Маша — на танцы» можно понять и как требование: «Маша, на танцы!» И как то, что Маша просто сейчас идёт танцевать.
Есть неполные предложения, которые в целом понятны сами по себе, например, «Ты куда?». В таких фразах всегда пропущено сказуемое. В данном примере — пропущен глагол «идёшь»: «Ты куда идёшь?» Для подобных неполных предложений есть особый термин — они называются эллиптическими. Это слово восходит к древнегреческому «Эллипсис» — недостаток, опущение. Несмотря на неполноту, такие фразы удобны в обиходе, в разговорной речи. Ведь мы обычно общаемся в определённой ситуации, знаем контекст, поэтому короткие реплики несут только те сведения, которые требуется собеседнику.
Неполные предложения — яркий приём в художественной литературе, где особую роль играют диалоги. Вспомним комедию Николая Гоголя «Ревизор», в которой часто реплики персонажей — неполные предложения:
Аммос Фёдорович. Как ревизор?
Артемий Филиппович. Как ревизор?
Лука Лукич. Зачем же, Антон Антонович, отчего это? Зачем к нам ревизор?
В поэзии неполные предложения придают особую эмоциональность высказыванию. Например, эллипсис мы видим в стихотворении Пушкина «Осень». Послушайте, как неполные предложения помогают поэту выразить стремление быстро записать рождённые строки:
И мысли в голове волнуются в отваге,
И рифмы лёгкие навстречу им бегут,
И пальцы просятся к перу, перо к бумаге,
Минута — и стихи свободно потекут.
Какое разнообразие задач выполняют, оказывается, неполные предложения: они придают речи энергию и лаконичность, позволяют быстро ответить на вопрос, и зачастую наполняют речь эмоциональностью и яркостью.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы Сила слова
Ишим (Тюменская область) Путешествие по городу
Поделиться
Город Ишим расположен на юге Тюменской области. Он стоит на берегу одноимённой реки. В конце семнадцатого века это место оказалось идеальным, чтобы предотвращать участившиеся набеги кочевников на русские поселения в южной Сибири. Излучина реки и открытая степь позволяли отслеживать подступы неприятеля. В 1687 году казак Иван Коркин со своим отрядом срубил здесь крепость с высокими деревянными стенами и дозорными башнями. Она получила название Коркина слобода. Сердцем укрепления стала деревянная церковь во имя Николая Чудотворца. Рядом с храмом каждый год шумела Никольская зимняя ярмарка. Здесь продавались меха и шёлк, чай и зерно. Село богатело, ширилось, и в 1782 году указом императрицы Екатерины Второй получило статус уездного города с названием Ишим. Здесь открылось несколько школ, библиотека, больница. В конце восемнадцатого века взамен обветшавшей Никольской церкви горожане построили величественный собор в честь Богоявления. Этот храм пострадал в советское время. Но уцелел и действует сейчас!
Радио ВЕРА в Ишиме можно слушать на частоте 104,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Исетское (Тюменская область) Путешествие в историю
Поделиться
На юго-западе Тюменской области есть село Исетское. Оно стоит на левом берегу реки Исети, от которой и получило своё название. Русские люди начали селиться здесь, на южной окраине Сибири, в первой половине семнадцатого века. Путь к освоению этих земель открыл казачий отряд под командованием Ермака Тимофеевича, одолев сибирского хана Кучума. Первые поселенцы на реке Исети страдали от набегов кочевников. И в 1650 году казак Давыд Андреев по указу царя Алексея Михайловича заложил здесь оборонительную крепость. Вначале Исетский острог служил опорным военным пунктом, затем плодородные земли привлекли крестьян. К середине восемнадцатого века на берегу Исети было больше трёхсот домов и две церкви — Богоявленская и Казанская. В селе работали кузницы и мельницы, красильни и мыловарни, стекольный завод и даже шляпная мастерская. В 1816 году жители построили новый каменный храм взамен обветшавших деревянных, с двумя престолами — в честь Богоявления и Казанской иконы Божией Матери. Эту церковь снесли безбожники в советское время. В 1990-м на том месте, где она стояла, православные установили поклонный крест. Спустя ещё одиннадцать лет в селе Исетском построили новый деревянный храм. По традиции его освятили в честь Казанского образа Богородицы.
Радио ВЕРА в селе Исетское можно слушать на частоте 102,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Ингаир (Тюменская область) Путешествие в историю
Поделиться
Ингаир — посёлок в Тюменской области, в семидесяти километрах к северу от Тобольска. Он стоит среди бескрайней сибирской тайги на берегу полноводной реки Большой Ингаир. Её название имеет тюркский корень и переводится как «широкий поток». Первые жители здесь поселились при скорбных обстоятельствах. В тридцатых годах двадцатого века таёжный уголок стал местом ссылки для сотен раскулаченных из центральной России. Так называли семьи, лишённые имущества по политическим мотивам. Люди в тяжелейших условиях строили для себя деревянные бараки и трудились под надзором на лесоповале. Выживали благодаря упорству и надежде на Божию помощь. Помолиться жители Ингаира могли только дома, о строительстве храма в безбожное советское время не могло быть и речи. Заготовка древесины для нужд страны долгое время оставалась главным занятием жителей Ингаира. Переломным моментом истории посёлка стал 1977 год, когда на его территории открыли станцию железной дороги Тюмень-Сургут-Новый Уренгой. Вскоре в Ингаире место бараков заняли каменные дома. Здесь построили школу, детский сад, дом культуры. А вот храма в посёлке так пока и нет. Жители Ингаира ездят на богослужения в Никольскую церковь села Горнослинкино, в двадцати километрах севернее.
Радио ВЕРА в посёлке Ингаир можно слушать на частоте 103,2 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
