
«Усатый нянь», студия им. М. Горького, режиссёр Владимир Грамматиков
— Всё! Завтра начинаю вкалывать. Работа секретная. Думаю, дело с космосом связано. Так что читайте газеты.
Кеша Четвергов, молодой человек без определённых занятий, не расстаётся с гитарой и горазд на всякие шутки. Судя по тому, что участковый милиционер знает Кешу как родного, шутки эти бывают весьма эксцентричными. Последней каплей стала разбитая стеклянная дверь подъезда, в которую Четвергов врезался на мопеде. После этого инцидента бдительные общественники решают принять в отношении бездельника решительные меры. Историю о секретной работе, связанной с космическими разработками, Кеша выдумал, чтобы приятели не подняли его на смех. А на самом деле Иннокентия определили на перевоспитание... няней в детский сад.
Наверное, многие, кто смотрел, уже догадались, что речь в нашей программе пойдёт о главном кинохите 1977-го года «Усатый нянь». Едва выйдя на экраны, фильм стал лидером проката. За год картину посмотрели 47 миллионов зрителей. Приступая к съёмкам, режиссёр Владимир Грамматиков не мог и вообразить такого успеха. Фильм «Усатый нянь» стал его дебютом в полнометражном кино. Коллеги, узнав, что он собирается снимать маленьких детей — да не одного-двух, а двадцать или тридцать — решительно отговаривали его от этой затеи. Известно же, что работа с детьми на съёмочной площадке — сложнейшая вещь, которая под силу лишь опытным мастерам. Но Грамматиков решил сделать ставку не только на драматургию, но, в первую очередь, на непринуждённую атмосферу. Он не просил детей играть, что-то изображать. А попросту разрешил им быть самими собой. И получилась невероятно искренняя картина, наполненная настроением счастья, радости и праздника.
Искренности ждал режиссёр и от кандидатов на роль самого «Усатого няня» — Кеши Четвергова. Сергея Проханова Грамматиков выбрал из более чем двухсот претендентов. Актёр оказался единственным, кто смог мгновенно найти общий язык с малышами. Проханов объяснял это просто: «Я сам чувствовал себя ребёнком». В сущности, именно об этом и фильм — как не растерять в себе детское начало, чистое, доверчивое, открытое, нелицемерное, светлое.
А что же Кеша Четвергов? Как он там, один на один с тридцатью «бармалейчиками» — так ласково называет воспитанников директриса детсада. Уверен, зрители с интересом будут следить за развитием событий, и за тем, как стремительно меняется главный герой. А он буквально на глазах мудреет. И когда друзья узнают правду о том, что Четвергов не ракеты разрабатывает, а сажает малышей на горшок, рассказывает им сказки и играет в «Море волнуется раз...», на их насмешки отвечает такими словами:
— Бублик, Мотыль, Пончик. Пончик, Бублик, Мотыль. А по-другому Вася, Дима и Петя, так, кажется? А знаете, Вася, Дима и Петя, что вот уже тридцать человек на земле называют меня Иннокентий Петрович. Ждут, просят помочь, советуются. Я им нужен. А космос... Что космос? Космос — дело наживное. А дети — дети, они перспективные. Их только надо почувствовать.
Почувствовать мир детей, окунуться в его безмятежное счастье, дарит нам возможность режиссёр Владимир Грамматиков в своём фильме «Усатый нянь». Интересно, что у главного героя был реальный прототип. Москвич Борис Верзуб в 1977-м году пришёл поступать в педучилище на отделение дошкольного воспитания. Но парня не приняли — сказали, что берут только девушек. Молодой человек добился допуска к экзаменам через Министерство образования, выучился и стал первым в Москве воспитателем детского сада мужского пола. А после выхода фильма «Усатый нянь» педагогические училища и вузы оказались буквально засыпаны заявлениями от молодых людей. И всё же, на мой взгляд, картина не только о профессиональном призвании. Она — о призвании души. И о том, что в сердце каждого человека живёт любовь, которой однажды он обязательно поделится с другими.
1 апреля. «Семейная жизнь»

Фото: Rohan Gupta/Unsplash
Тот, кто единожды испытал состояние влюблённости, помнит, как из тысячи лиц лишь одно отпечатлелось в его сердце, а трепетное чувство целиком заполнило душу, словно прозрачная влага, которая наполняет чашу до краёв. И память, и воображение услужливо помогают уму влюблённого сосредоточиться на предмете своего внимания. Точно так же нам, христианам, должно запечатлеть лик Прекраснейшего из сынов человеческих на холсте сердца, с той только разницей, что, избегая фантазии, подобает искать общения с Господом не в мечтаниях, а в чистой и смиренной молитве.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
1 апреля. О грехе отступления от Бога
О грехе отступления от Бога — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Древний христианский мир болезненно реагировал на последователей Христа, которые отрекались от своей веры. Так, святой апостол Павел говорит: «Невозможно — однажды просвещённых и вкусивших дара небесного и соделавшихся причастниками Духа Святого и отпадших — опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия».
Один из таких случаев отступления описан в житии мученика Панхария Римского. Панхарий был из христианского рода, но отрёкся от Господа из-за дружбы с нечестивым правителем Максимианом. После увещания родных он пришёл в себя и исповедал христианскую веру. Панхарий был обезглавлен в городе Никомедии и причислен Церковью к мученикам.
Как мы видим, отступление от истинной веры имеет серьёзные последствия для человека, оставляет сильный осадок на всю жизнь. Через покаяние Петра и других грешников Господь показал, что спасение возможно. Сегодня отступивших от православной веры Церковь готова принять обратно, но через деятельное покаяние.
Однако надо помнить, что любой грех разлучает нас с Богом. Поэтому надо стараться вести благочестивый образ жизни, и Господь не попустит впасть в искушение.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 апреля. О религиозных взглядах Николая Гоголя

Сегодня 1 апреля. В этот день в 1809 году родился русский писатель Николай Гоголь. О его мировоззрении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Религиозные взгляды Гоголя прошли путь от народной веры, впитанной с детства в православной Малороссии, до глубокого, осознанного христианского мировоззрения. Для Гоголя понятие «Святая Русь» было не абстракцией, а символом веры, где патриотизм был неотделим от Бога. Вера писателя была не театральной, а органичной. Его ранние мистические повести отражают народное восприятие мира, где есть место и страху перед нечистой силой.
Однако подлинное духовное перерождение Гоголя началось после обращения к молитве и осмыслению веры, что нашло отражение в повести «Рим». Ключевым в творчестве Гоголя является принцип христианского неосуждения. Даже в отрицательных персонажах он показывает грех, но не уничтожает в них человека. Поздние работы, например, «Выбранные места из переписки с друзьями» и «Размышления о Божественной литургии», — это попытка осмыслить жизнь через покаяние и ответственность за каждое слово.
Для Гоголя истинная Церковь — это жизнь и сокровище, которое необходимо проявлять не словами, а собственным существованием. А главный путь преображения человека лежит через покаяние.
Все выпуски программы Актуальная тема:











