
Фото: flickr.com
Остров Крит, хотя и входит в состав Греции, живет собственной самобытной жизнью. И подчас те или иные критские традиции значительно отличаются от греческих, континентальных. Например, вплоть до сегодняшнего дня многие мужчины Крита придерживаются горской культуры – отращивают длинные усы, разводят овец, а также имеют в своем доме ружье, которое вовсе не украшение, а практическое средство для защиты дома и скота.
Несмотря на внешнюю суровость, критяне все же очень милые и честные люди. На острове, например, не закрывают двери автомобилей.
Горские обычаи оставили отпечаток на многих традициях Крита. Например, на свадебных. На острове, как и в древности, действует так называемое вето отца. Если отцу жениха или невесты не нравится выбор, который сделал их ребенок, он может запретить свадьбу. И его требованию должны будут подчиниться. Еще один обычай - отец невесты должен обеспечить молодую семью жильем. Поэтому если у кого-то рождается дочь, это означает, что пора копить на квартиру или дом.
Большинство критян люди искренне верующие и благочестивые. Они просто не понимают, как можно заключить брак вне Церкви. В храме не только совершается венчание, но и объявляется о помолвке. Сообщение о помолвке делает священник - обычно в конце воскресной службы.
Помолвка, кстати, обязательный для Крита предсвадебный обряд. Период от помолвки до венчания является и временем подготовки к торжеству, и неким испытанием для чувств жениха и невесты. Они по-прежнему живут каждый у себя дома, но уже имеют, так сказать, «официальный статус» будущих молодоженов.
После объявления о помолвке происходит рассылка приглашений на свадьбу. Обычно на Крите приглашают на торжество не только родственников и друзей, но и соседей, знакомых, знакомых знакомых. В общем, всех, чей адрес или номер телефона жених и невеста знают. Обязательно на свадьбу приглашается священник.
Приглашенные в знак благодарности в ответ направляют каниски - украшенные цветами или лентами корзины, внутри которых обычно находится бутылка оливкого масла, бутылка вина, сыр и фрукты. В сам день бракосочетания совершается еще один традиционный критский обряд - друзья жениха перевозят на телеге приданное невесты в дом, где молодожены будут жить.
В этот же дом родители, гости и молодожены во главе со священником приезжают после венчания. Священник кропит входную дверь святой водой, а мать жениха мелом рисует на ней крест. Так на Крите выглядит родительское благословение. Затем все едут в ресторан, где празднование продолжается. Кстати, жених и невеста на Крите обычно освобождены от финансовых трат на свадебное торжество. Их родители вместе с родственниками и пригашенными гостями между собой решают - кто и за что будет платить. В итоге, получается, что критские жених и невеста к свадьбе получают готовое жилье и вдобавок совсем не беспокоятся о том, как и на что пройдет торжество.
О красоте. Татьяна Маругова
Вспоминается мне разговор с матушкой Елизаветой, настоятельницей Богородицкого Житенного монастыря на озере Селигере. Рассказывала матушка, как до благословения принять монашество, она трудилась на послушании у своего духовника, старца Ипполита (Халлина) на сельских работах. Не все сразу получалось, и она спрашивала батюшку, что и как делать. И старец всегда отвечал: «делай так, чтоб красиво было».
Этот ответ старца матушка помнит всю жизнь. Теперь у нее у самой в послушании целый монастырь, люди разные и работы разные, и всегда, когда спрашивают Матушку, как что-то делать, она отвечает: «делай так, чтоб красиво было». Тогда удивительным образом все получается, как должно.
Матушкин рассказ тронул меня до глубины души! И я задумалась, а что значит «красиво». Что это вообще за понятие. Заглянула в словарь. И нашла такое определение:
«Красота — эстетическая, неутилитарная, непрактическая, категория, обозначающая совершенство, гармоничное сочетание аспектов объекта, при котором последний вызывает у наблюдателя эстетическое наслаждение. Противоположностью красоты является безобразие».
Безобразие — значит, без образа, без Божьего образа. А то, что создано Господом — подлинно гармонично и совершенно. Мы любуемся цветами, природой, красотой людей. И это — в том числе один из путей Богопознания. Так, например, святая Варвара уверовала в Творца.
В книге Бытия мы читаем: «И увидел Бог, что это [Его творение] хорошо (красиво)». Бог создавал красоту. И сегодня красота нашего мира напоминает человеку о мире горнем! Именно в красоте есть тот самый отголосок утерянного когда-то Эдема.
Я стала изучать, что говорит о красоте Библия. И нашла там неоднократное упоминания слова «Красиво». И не только в описании природы или внешности людей. Скорее, в описание как раз гармонии.
Процитирую нескольких святых отцов, как они понимали красоту. Преподобный Макарий Египетский: «Бог есть наивысшая красота, к Нему ты должен возводить ум и помыслы и не содержать в мысли ничего, кроме желания увидеть Его».
Блаженный Августин обращается к Богу как к красоте: «Поздно возлюбил я Тебя, истинная Красота...».
Святитель Григорий Богослов дает ясное определение: «Красота является сущностным атрибутом Бога».
«Делай так, чтоб красиво было» — как просто и мудро устраивают свое жительство монахини вышеупомянутого монастыря.
Как легко можно найти формулу Божественного устроения. Как же это просто и понятно! Ведь делать красиво — это делать так, чтобы душа радовалась, чтобы совесть спокойна была, чтобы не было небрежности, чтобы не хотелось ничего переделать. Творить гармонию всеми силами. И так — приближаться к Богу!
Автор: Татьяна Маругова
Все выпуски программы Частное мнение
10 февраля. О дипломатии как христианском служении

Сегодня 10 февраля. День дипломатического работника.
О дипломатии как христианском служении — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Дипломатия вызывает у многих двойственные чувства. Кто-то говорит, что дипломатия появилась тогда, когда у человечества появилась потребность лгать, а кто-то говорит, наоборот, что дипломатия отвечает евангельскому слову Спасителя, который говорит о том, что блаженны миротворцы и всякий миротворец, достигающий своего путём переговоров, и есть тот самый дипломат.
Кто-то говорит, что покровителем дипломатов можно назвать архистратига Божия Гавриила, но его, скорее, можно назвать чрезвычайным и полномочным послом, который благую весть о рождении Спасителя прислал Пресвятой Богородице, принёс её сам и изложил. И кто-то говорит, что одним из покровителей дипломатов мог бы быть преподобный Сергий Радонежский, который в своей земной жизни очень много сил потратил на то, чтобы водворить мир между князьями и предотвратить очень многие княжеские междоусобицы.
В целом, конечно же, дипломат — это человек, который пытается путём договорённостей предотвратить насилие. И в этом смысле, конечно, дипломатия — это искусство христианское. Только нужно следить за тем, чтобы это искусство не смешивалось с грехом лжи, какого-то стремления сказать человеку неправду, чтобы дипломатия оставалась христианской и соответствовала заповедям.
Я думаю, что большинство профессиональных дипломатов действительно стараются построить свою работу таким образом, чтобы она вела людей к миру, вела людей к правде, вела людей к исполнению заповедей о миротворчестве в первую очередь. И дай Бог, чтобы на этом пути наши дипломаты всегда трудились так, чтобы не нарушать другие заповеди Божии.
Все выпуски программы Актуальная тема
10 февраля. О значении творчества Пушкина для русской литературы
Сегодня 10 февраля. День памяти поэта Александра Сергеевича Пушкина.
О значении творчества Пушкина для русской литературы — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне в Австралии протоиерей Игорь Филяновский.
Пушкин избавил русский язык от архаизмов, сделав его гибким и выразительным. Как поэт и прозаик, Александр Сергеевич освоил все жанры — от лирики и сказок до исторической драмы «Борис Годунов» и реалистического романа в стихах «Евгений Онегин», который, как мы помним из школьной программы, Белинский называл энциклопедией русской жизни.
Пушкин создал фундамент для всей классической русской прозы и поэзии. Образы маленького человека, петербургская повесть, конфликты судьбы и воли, а его духовные поиски и обретения отразили состояние многих людей его времени. Стихотворения «Пророк», «Отцы-пустынники», знаменитый поэтический диалог с митрополитом московским Филаретом Дроздовым.
Пушкин сделал русскую литературу полноправной частью мирового наследия, сохранив при этом её национальную идентичность. Мы можем уверенно сказать, что Пушкин задал вектор развития всей последующей классики. Без него не было бы психологизма Достоевского или философской глубины Толстого. Он сформулировал основные типы русского характера. И, как показала последующая история, сумел стать связующим звеном между множеством поколений наших соотечественников.
Говоря словами выдающегося философа XIX столетия Владимира Сергеевича Соловьева, Пушкин — солнце русской поэзии, не знающее ни затмения, ни заката.
Все выпуски программы Актуальная тема











