Поделиться
В Дворянской родословной книге Воронежской губернии среди других фамилий записан род Гардениных. Промышленники и храмоздатели, они оставили о себе на Воронежской земле добрую память. С основателем династии, Потапом Никитичем Гардениным, связана история одного из красивейших храмов Воронежа — Тихвино-Онуфриевской церкви.
Она стоит на правом берегу реки Воронеж. Живописный вид открывается на храм с Чернавского моста, при съезде в сторону улицы Степана Разина. Белоснежная церковь с трёхъярусной колокольней и небольшими золотыми куполами над кровлей цвета морской волны. Специалисты относят её к так называемому «аннинскому барокко» — архитектурному стилю, распространённому в период царствования императрицы Анны Иоанновны. Сдержанные и гармоничные очертания, а также определённые элементы декора фасадов: пилястры — выступы, имитирующие колонны и волюты — орнамент в виде спиралевидных завитков.
Вернёмся, однако, к воронежскому дворянину и промышленнику Потапу Никитичу Гарденину. В 1735 году он направил епископу Воронежскому и Елецкому Иоакиму (Струкову) прошение о строительстве храма: «Желаю я в граде Воронеже построить святую каменного здания церковь из своего собственного кошта, что значит — на собственные средства. От других градских церквей имею жительство в дальнем расстоянии; без церкви мне никак невозможно». Впрочем, храм Потап Никитич хотел строить, конечно же, не для себя одного. Прежде всего — для работников своих суконных фабрик и для всех, кто проживал неподалёку. Надобность в церкви, действительно, была большая. Епископ дал своё благословение и вскоре церковь была заложена неподалеку от особняка Гардениных.
8 марта 1741 года верхний деревянный придел был освящен во имя преподобных Онуфрия и Петра. Пять лет спустя, после завершения строительства, храм освятили в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Со временем он стал называться Тихвино-Онуфриевский. Протоиерей Василий Горьковский, будущий епископ Ульяновский Владимир, в 1908 году сделал описание Тихвино-Онуфриевской церкви. В нём он упомянул две главных храмовых святыни — икону преподобных Онуфрия Великого и Петра Афонского, написанную местным художником Иваном Шевцовым, и большую древнюю икону Тихвинской Божией Матери в украшенной жемчугом позолоченной ризе. Вместе с киотом образ весил больше двадцати килограммов! В начале ХХ века прихожанином Тихвино-Онуфриевской церкви был Георгий Петрович Федотов — религиозный мыслитель и историк.
Двадцатое столетие стало непростым периодом для Тихвино-Онуфриевского храма. В годы Гражданской войны на его территории большевики разместили... концлагерь. В нём, в строгой изоляции, содержались несколько сотен человек... В 1990 году церковь вновь была передана верующим. На общественных началах, с помощью частных пожертвований, Тихвино-Онуфриевский храм отреставрировали. В декабре 1991-го совершилось первое после долгого перерыва богослужение и с тех пор молитва в его стенах не умолкает.
Все выпуски программы ПроСтранствия
5 октября. «Введение во храм»
Поделиться
Фото: Tim Schnelzer/Unsplash
По завершении грудного вскармливания, во исполнение обета, святые Иоаким и Анна отдали Своё Дитя в иерусалимский Храм на воспитание. К удивлению провожающих, Богоотроковица Мария взошла по высоким ступеням храма без посторонней помощи, устремляясь к простёртым Ей объятиям праведного священника Захарии. Так и всякая христианская душа, пусть и руководимая наставлениями пастыря, призвана самостоятельно свершать своё неспешное восхождение по ступеням духовной жизни: смирения, кротости, молитвы и любви.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
5 октября. О врачебном служении
Поделиться
Сегодня 5 октября — Международный день врача.
О врачебном служении — руководитель отдела по вопросам семьи, защиты материнства и детства Воронежской епархии священник Александр Шишкин.
Мне очень нравится сама постановка вопроса служения. Мы не говорим о профессии, как в принципе логично подумать, а именно о служении. И я думаю, все врачи и медики прекрасно понимают, что невозможно быть доктором с восьми часов до пяти вечера.
Слово «служение» относится к ряду профессий, очень серьёзно раскрывая их значения. Священнослужение, воинская служба, педагогика. Военный не может сказать, что «мой рабочий день окончился, поэтому я ухожу из окопа отдыхать, потому что у меня есть свои заботы». И священник — он никогда не откажет христианину, сказав, что день к концу приблизился, я устал, и поэтому не буду выполнять свои обязанности.
То же самое касается и врачей. Служение — смирить своё сердце перед людьми. Более того — как в храм большей частью: так как доктору в большинстве случаев люди идут уже с конкретной проблемой, с конкретным переживанием. Редко христиане приходят в храм поблагодарить Бога. И редко приходят пациенты для того, чтобы в здоровом состоянии провести какое-то штатное обследование.
Как раз-таки доктор — он не просто выполняет свою профессию, проводя обследование, анализируя диагнозы, назначая лекарственные препараты. Именно его задача — ещё и поддержать пациента, который пришёл в скорби, в переживании, может быть, в гневе и раздражении. Это трудно, но это именно те моменты, из-за которых мы называем медицину именно служением. Тем призванием, через которое доктор, заботясь о пациенте, воздаёт хвалу Господу и тоже получает свою какую-то награду в вечности.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 октября. О значении приобретения новых знаний
Поделиться
Сегодня 5 октября — Всемирный день учителя.
О значении приобретения новых знаний, в том числе, богословских — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука Степанов.
Господь Иисус Христос, посылая учеников Своих в мир, говорит: «Научите их тому, что услышали от Меня». Таким образом, всякий христианин должен быть и учеником. Святитель Филарет Московский замечает: «Если ты не хочешь учиться, то ты не христианин, ибо не исполняешь то повеление, которое Господь дал всем Своим ученикам».
Конечно же, наше утверждение в вере связано не только с покаянным трудом, с молитвенным трудом, но и с постижением тех основ нашей веры, которые открыты Господом, которые осмыслены и систематизированы учениками-апостолами, которые до нас донесены собраниями великих богоносных мужей, которые по определению греческого богослова Христоса Яннараса выполнили для Церкви службу, подобную Богородице: Та для Боговоплощения предоставила Своё Пречистое естество, а те для воплощения в определениях ясных, очевидных, доходчивых до каждого сердца, предоставили свой очищенный ум, и они, будучи боговедцами по самому опыту богообщения, сформулировали те правила жизни церковной, те определения богословские, которые помогают нам утвердиться в нашем исповедании, а ещё и послужить обращению к вере наших близких.
Все выпуски программы Актуальная тема:
