Поделиться
Когда моему старшему сыну Марку было лет пять, он, что-либо сделав, уточнял: «так праведно?». Конечно, он имел в виду слово «правильно», но поправлять, если честно, не хотелось. Эти его слова откликнулась в моей душе.
Я подумала: хорошо бы почаще спрашивать у себя самой — «а так праведно?». При такой оценке поступков ощущаешь совсем другой уровень ответственности, к каждому действию предъявляешь очень высокие требования.
Да, удается это не всегда. Да что уж там, очень и очень редко удается. Почему так? Наверное, потому, что человеку невозможно увидеть картину жизни целиком. Потому, что живешь, копаешься в своём уголке, чего-то делаешь, исходя из реалий своего уголка. И вроде всё правильно стараешься делать, никому не вредить, даже пользу стараешься приносить другим. По-человечески — это правильно.
Но бывает так, что то, что правильно для человека, не всегда правильно для Бога. Иногда, делая что-то правильно с точки зрения нашего, отравленного грехом, мира, человек вредит своей душе. А для Бога это неприемлемо. Господь для каждого из нас желает Спасения.
«Ибо какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит?», спрашивает нас Иисус Христос в Евангелии от Марка. И, мне кажется, честный ответ самому себе на вопрос: «а праведно ли то, что я делаю?» поможет увидеть, насколько то или иное моё действие полезно или вредно для моего сердца, для моей души.
Вот на такие размышления иногда наталкивают дети, которые, может быть, что-то произносят не совсем правильно, но поступать стараются праведно.
Автор: Яна Юревич
Все выпуски программы Частное мнение
18 сентября. «Прозрачное небо»
Поделиться
Фото: Igor Greb / Pexels
Пушкинская осень — это необозримые небесные просторы над сжатыми полями, вдоль которых мчится одинокий всадник; а осень Тютчева узнаётся по лучезарным вечерам, когда «на отдыхающее поле» льётся «чистая и тёплая лазурь»... Взор тонет в воздушном куполе, откуда снисходят солнечные лучи, заливающие всё пространство своим ласковым, мягким светом. Но о чём напоминает нам осенний ландшафт? О нашей собственной душе. Приобщившись Святых Христовых Тайн, мы познаём присутствие в ней Божией благодати по просвещению и умиротворению на душе, когда «и верится, и плачется, и так легко, легко» ...
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
18 сентября. О значении преодоления себя для христианина
Поделиться
О значении преодоления себя для христианина — клирик московского храма всех святых в земле Российской просиявших в Новокосино протоиерей Григорий Крыжановский.
Сегодня стал популярным такой девиз или, что ли, призыв, особенно на тренингах личностного роста, при посещении психолога, фраза: «Вам необходимо выйти из зоны комфорта».
Но эта фраза — так ли она нова? Мне кажется, что вполне себе это евангельский призыв.
И если мы обратим внимание на текст, когда Христос обращается к Своим ученикам, Он говорит, например: «Пойдите, проповедуйте, не берите с собой ни второй одежды, ни хлеба, ни серебра, ни сандалий, даже посоха». Чтобы человек не имел даже возможности на что-либо, не то что бы на кого-либо, но на что-либо опереться.
И мне хочется сказать, что то, что нам может показаться сегодня модным и новым, при внимательном рассмотрении оказывается давним, забытым и фундаментальным: чему учит нас Святая Церковь.
Все выпуски программы Актуальная тема:
18 сентября. О духовном облике святой семьи
Поделиться
Сегодня 18 сентября — День памяти пророка Захарии и праведной Елисаветы — родителей пророка Иоанна Предтечи.
О духовном облике святой семьи — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Пророк Захария и праведная Елизавета, как мы с вами знаем, были оба из благочестивого рода. Пророк Захария был первосвященником, а праведная Елизавета была верной ему супругой. И они много лет находились в состоянии духовного испытания.
Дело в том, что во времена древних иудеев пара, которая без детей, не почиталась в обществе. И это явление семейной жизни воспринималось как проклятие или же недостаток нравственной жизни этих супругов. Но по слову апостола Павла: «Сила Божия в немощи совершается». И, будучи уже стариками, эти люди уподобились Аврааму и Саре. Они родили святого ребёнка, они родили святого человека, последнего из пророков и первого из апостолов — Иоанна Предтечу.
И как мы с вами знаем, и у пророка Захарии, и у праведной Елизаветы были испытания, и даже испытания молчанием. Пророк Захария, будучи первосвященником, усомнился, и поэтому замолчал на какой-то период до рождения собственного сына. Но это испытание тоже было полезным для его духовной жизни, для его облика как святого человека. Пророк Захария разверзает уста, когда пишет на дощечке имя Иоанн.
То есть вот само рождение сына в этой супружеской чете является ярким примером промысла Божия и примером того, как Господь способен слышать молитву человека и в тот нужный момент, когда это более необходимо для самого просящего, являть Свою милость.
Все выпуски программы Актуальная тема:
