Поделиться
В местах, где разные веры и цивилизации соседствуют друг с другом, иногда можно наблюдать вражду. Однако бывает и по-другому — соседствующие цивилизации начинают проникать друг в друга, воспринимать соседские черты. Так произошло, например, в Албании в 18 веке.
В те времена территория нынешней Албании и все Балканы принадлежали Османской империи. Понятно, что главенствующей религией в этом государстве был ислам. Но Албания оказалась в данном случае некоторым исключением. В большинстве своем тогдашние албанцы не были в строгом смысле мусульманами, а придерживались своеобразной смеси ислама и христианства. Такой симбиоз возник благодаря деятельности бекташей — особого течения в исламе.
Бекташи, будучи мусульманами, почитали при этом христианских святых, устраивали монастыри по образцу православных, имели внутреннюю трехступенчатую иерархию наподобие церковной: их руководители имели сходство с христианскими епископами. У бекташских епископов были помощники, напоминающие по своим функциям наших священников и дьяконов. Влияние бекташей на население было довольно сильным, поэтому христианство на албанской земле не подвергалось сильным гонениям, как это было на остальных территориях турецкой империи.
Деятельность бекташей промыслительно подготовила население Албании и северной Греции к проповеди великого святого — преподобного Косьмы Этолийского. Будучи выходцем из греческой христианской семьи, святой Косьма получил образование сначала на Афоне, потом в Константинополе. А затем получил благословение проповедовать среди греков, оказавшихся под властью турок.
Основой своей миссии святой Косьма сделал устройство церковных школ, где люди могли получать знания о Христе и Церкви. Он часто повторял: «Не стройте только храмы, стройте школы. Иначе в храмы некому будет ходить». Святой Косьма был совершенным аскетом, вовсе не имел никакой собственности. Это, а также горячая и активная проповедь святого Косьмы стали основой для возрождения православия в Греции и Албании.
Албанию часто воспринимают как абсолютно исламскую страну. На самом деле православных там сегодня около 50%. А мусульманская среда до сих пор содержит остатки верований бекташей. Вот почему святой Косьма почитается сегодня и православными албанцами и албанцами-мусульманами. За святой образ жизни мусульмане именуют его «Чобан баба». Чобан значит — «пастух, пастырь», Баба значит — «отец». Благоговение мусульман перед Косьмой Этолийским побудило албанского тирана Али-пашу воздвигнуть над могилой святого храм. До сих пор среди албанцев-мусульман ходят легенды о святом Косьме и его пророчествах, многие из которых говорят о тревожном для Албании будущем. Например, святой Косьма предсказывал, что албанскими домами будут управлять женщины. Так в итоге и случилось. В ходе балканских межнациональных конфликтов многие албанцы-мужчины погибли. Поэтому их семьями стали управлять их вдовы. А следующие поколения мужчин оказались под управлением этих, ставших властными в силу исторических обстоятельств, женщин.
Бабочка – декабристка. Анна Леонтьева
Поделиться
Было уже совсем грустно ибессильно. Конец года. Перед праздниками всё надо успеть доделать, погасить долги, купить хоть кому-то подарки. Силы иденьги осыпаются стебя, как ссухого дерева. Отусталости иаврала навсех фронтах тытак ичувствуешь себя— сухим, неэмпатичным, бесплодным, тревожным деревом, которое только испособно— решать свои проблемы.
Нет радости каждого дня, наоборот,— каждый день готовит тебе новые неприятные сюрпризы, ипочти никакой радости общения, потому что любимые друзья иколлеги находятся примерно втомже суетном ипаническом состоянии: сдать, успеть, закрыть...
Если прибавить, что любое путешествие намашине— это бесконечные колонны пробок, которые навигатор окрасил вбезнадежный малиновый цвет. Ну, тоесть, стойте иненадейтесь напродвижение. Азаокном машины— серо коричневые городские пейзажи. Да, можно поехать наметро, нопосле тяжелой вирусной болезни сил даже ходить неочень много. Иникто тебя неспросит: нехочешьли тывообще нестоять вэтой инсталляции машин, а, например, просто дома попить чай слимоном? Тыбы ужзнала, как ответить!
Вобщем, неособенно радостная, дождливая зима, вечный предновогодний аврал ивсё, что изэтого вытекает.
Стакими мыслями пытаюсь найти вокруг себя вокнах машины что-то цветное, нухоть немного. Говорю:«Господи, яустала, япотеряла радость заусталостью, Тыговорил радоваться, всегда радоваться иблагодарить, да? Вот яблагодарю, правда, истараюсь радоваться. Ночто-то вот сегодня сэтим совсем неочень!».
Ивдруг— странный шум вмашине. Шум крыльев. Инаменя садится бабочка крапивница. Большая, красивая. Вмоей машине? Всередине декабря? Яначинаю улыбаться, потом— просто удивленно смеяться. Мне хочется показать еёводителям, которые мрачно иустало сидят помашинам впробке рядом сомной. Ядаю ейпальцы, она трогательно ихобнимает, яделаю фото, поскольку мывсе всё равно стоим, анеедем, рассылаю детям идрузьям. Бабочка порхает помашине, греется утеплых радиаторов— словом ведёт себя так, как будто вмашине всередине декабря могут жить ирадоваться чудесные бабочки крапивницы. Сердце уменя поёт, яулыбаюсь!
Доехав доместа, закрываю машину, ухожу напару часов поделам, возвращаюсь... иговорю:«Бабочка! Тытут?»... Иснова передо мной часы икилометры пробок. Иснова вылетает моя крапивница декабристка! Ходит постеклу, раскрывает роскошные крылышки, садится наволосы, потом деликатно едет настекле машины. Как будто так бывает! Нокогда яуже, совсем веселая иутешенная, доезжаю додома— еёуже нет, яневижуеё.
Вот яидома. Яврадости, ноивзадумчивости... Остановилась. Что делать? Где моя декабристка? Янавсякий случай еще раз позвала:«Бабочка! Может мыдомой, ясужином что-нибудь придумаю. Куплю тебе съезжу цветов?». Обыскала машину, ненашла. Жалко было закрывать еёиуходить, всё-таки заокном декабрь. Ночевать мне вмашине тоже был невариант. Яеёбольше иневидела, где-то заснула она навсегда уменя вмашине, или она просто была для меня— улыбкой, утешением, подбодрением отГоспода?
«Бабочка-крапивница, улети нанебо, принеси нам хлеба»
Не хлебом единым, — вспомнилось мне из Евангелия, — но каждым словом, исходящим из уст Господа. Или даже — исходящей от Него причиной для улыбки, ведь бабочка среди зимы в машине — это улыбка, которая коснулась сердца в сером и унылом, и возвеселило. Как? Почему? Не знаю, как. Вот можно так — бабочкой крапивницей, разделившей со мной часы и километры унылых столичных пробок, обнимавшей меня за пальцы, напомнившей мне, что бывает солнце и лето. В декабре. И значит бывает чудо.
Автор: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Частное мнение
«Заморозки»
Поделиться
Фото: Maximilian Zahn/Unsplash
В двадцать первом столетии погода стала непредсказуемо переменчивой, и часто характеризуется резким перепадом температур. Чуть растеплилось — и опять мороз! Без шарфа и тёплой куртки не обойтись. Увы, подобные метаморфозы ещё чаще свершаются с нами самими, особенно в семейной жизни. Задача христианина — всегда хранить душевный мир, равновесие ума и сердца. И если «грянул мороз» — настроение близкого человека испортилось — будем хранить тепло доброжелательности и любви.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
14 января. О радости празднования Рождества Христова
Поделиться
Сегодня 14 января. Рождественские святки.
О радости празднования Рождества Христова — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Все выпуски программы Актуальная тема
