Поделиться
Гал., 212 зач., V, 11-21.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Одна из крайне важных тем Нового Завета — это тема христианской свободы. Писал о ней и апостол Павел, услышать его мысли мы можем в звучащем сегодня во время литургии в православных храмах отрывке из 5-й главы Послания к Галатам. Давайте послушаем этот отрывок.
Глава 5.
11 За что же гонят меня, братия, если я и теперь проповедую обрезание? Тогда соблазн креста прекратился бы.
12 О, если бы удалены были возмущающие вас!
13 К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу.
14 Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.
15 Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.
16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,
17 ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.
18 Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.
19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны,) ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
Апостол Павел, как и всякий другой разумный человек, прекрасно понимал, что свобода может превратиться в западню. Именно об этом мы только что и услышали: «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служи́те друг другу» (Гал. 5:13).
Павел в своих посланиях настаивал, что у христиан есть лишь один закон, в Послании к Римлянам этот закон назван «законом духа жизни во Христе Иисусе» (см. Рим. 8:2). Но каким образом мы можем понять, что же именно в той или иной ситуации предписывает делать этот закон? В случае с законом Ветхого Завета или же с законами государства всё довольно просто: всегда можно взять и прочитать, ведь есть сборники законов. Тот, кто их нарушает, подлежит наказанию. Но как быть с законом духа жизни во Христе Иисусе? Мало того, что дух не поддаётся формализации, так ведь невозможно формализовать ни жизнь, ни Спасителя нашего Иисуса Христа! Иными словами, говоря о христианском законе, мы попадаем в ситуацию крайней неопределённости. Да, конечно, у нас есть канонические сборники Вселенских Соборов, у нас есть постановления Поместных Церквей, у нас есть описания тех или иных церковных практик, у нас вообще очень много самых разных текстов, каждый из которых чрезвычайно важен и полезен. Однако сколько бы у нас ни было текстов, их количество никогда не будет достаточным для того, чтобы во всей полноте описать закон духа жизни во Христе Иисусе.
Апостол Павел не пытался положить этот закон на бумагу. Павел поступил единственно возможным способом: он предостерёг, что дарованная нам свобода от оков Ветхого Завета вовсе не означает вседозволенности, и чтобы не попасть в эту вседозволенность, нам не стоит забывать, что основная Христова заповедь — это заповедь о любви к Богу и к ближнему. Соответственно, человек свободен тогда, когда он с любовью служит другому, и само это служение не позволит человеку обратить свободу в её противоположность.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Поможем молодой маме восстановиться после инсульта
Поделиться
Долгое время Ирина мечтала о простом — самостоятельно встать с кровати и отчётливо сказать мужу, сыну и дочке: «Я вас люблю». Только это желание казалось ей недостижимым...
Весной 2023 года у молодой мамы из Тверской области случился инсульт. Помощь пришла не сразу, потому что семья живёт в сельской местности. Было упущено время, из-за чего Ирина оказалась в тяжёлом состоянии — потеряла способность двигаться и говорить.
Но семь месяцев назад в жизни женщины и её семьи появился фонд «Ясное дело». Оплатил дорогостоящее обследование и профессиональную реабилитацию, которая привела к первым заметным результатам. А главное — фонд подарил Ирине веру в то, что всё ещё можно изменить, а её сыну и дочке — возможность снова оказаться в крепких объятиях мамы.
Сегодня Ирина делает большие успехи: ходит при помощи ходунков и читает вслух. Она снова шутит, пишет стихи, рассуждает о будущем и хочет найти удалённую работу. С поддержкой фонда «Ясное дело» Ирина обрела уверенность в том, что рядом есть неравнодушные люди, готовые прийти на выручку в трудный момент. Это придаёт ей сил бороться дальше. Сейчас женщине важно пройти новый курс реабилитации. Только так она сможет вернуться к привычной жизни. А ещё ей нужно начать самостоятельно выходить на улицу и гулять, поэтому семье необходимо арендовать квартиру на первом этаже, вместо пятого.
Каждый шаг Ирины на пути к выздоровлению — результат огромного труда. Помочь молодой маме, которая восстанавливается после инсульта, можно на сайте фонда «Ясное дело», где открыт для неё сбор.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Добрая кисточка». Нина Пирогова
Поделиться
У нас в студии была реставратор, иконописец Нина Пирогова.
Мы говорили об истории и восстановлении нескольких необычных храмов в Каменском районе Пензенской области, а также о волонтерском проекте «Добрая кисточка», который объединяет неравнодушных людей, стремящихся сохранить святыни православия и памятники храмового зодчества.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ о необычных инициативах, направленных на сохранение духовного, исторического и культурного наследия.
Первая беседа с участниками вокального ансамбля «Антик» Анастасией Сысоевой и Михаилом Голотвеевым была посвящена привлечению внимания к разрушающимся храмам через музыку (эфир 22.09.2025)
Вторая беседа с режиссером Николаем Котяшем была посвящена фестивалю деревенского кино «Печка» (эфир 23.09.2025)
Все выпуски программы Светлый вечер
«Священномученик Петр (Полянский)». Священник Анатолий Правдолюбов
Поделиться
У нас в гостях был клирик храма святителя Иова на Можайском шоссе в Москве священник Анатолий Правдолюбов.
Разговор шел о священномученике митрополите Петре (Полянском), как по просьбе Патриарха Тихона он принял епископское служение в сложные для Русской Церкви послереволюционные годы, сказав при этом своим родственникам: «Я не могу отказаться. Если я откажусь, то я буду предателем Церкви, но когда соглашусь, — я знаю, я подпишу сам себе смертный приговор». Так и случилось, владыка Петр много сил положил в деле служения Церкви, был местоблюстителем Патриаршего престола после кончины святителя Тихона, подвергался многочисленным арестам, ссылкам и в 1937 году был расстрелян.
Все выпуски программы Светлый вечер
