
Порой поэзия рождается из любви и искренности ... И тогда даже начинающий поэт может создать замечательные стихотворные строки.
Сегодня мы говорим о святителе Серафиме Дмитровском и стихотворении Анны Патрикеевой «Лазурное небо склонилось над нами...»
Место действия — Москва, Таганская тюрьма.
Время действия — 1923 год.
Анна Патрикеева, в будущем — схимонахиня Иоанна — родилась в Москве в начале 20 века в Москве, в благочестивой купеческой семье.
С раннего детства родители водили ее на воскресные службы в Чудов монастырь, где с амвона звучали проповеди иеромонаха Серафима Звездинского. Когда Аня подросла, отец Серафим стал ее духовным отцом.
После революции Патриарх Тихон поставил Серафима Звездинского Дмитровским епископом. Анна Патрикеева, в то время — гимназистка — стала приезжать к своему духовному отцу для исповеди и причащения в город Дмитров.
В ноябре 1922 года владыка Серафим был арестован и приговорен к двухлетней ссылке.
Аня Патрикеева была среди тех, кто в апрельский день 1923 года стоял возле ворот Таганской тюрьмы, откуда выводили заключенных для отправки по этапу.
В стихотворении «Лазурное небо склонилось над нами...» она вспоминает, как увидела после долгой разлуки в колонне арестантов своего духовного отца:
В рядах заключённых был он, наш Святитель,
В молитву сердечную весь погружён.
Высокого сана достойный носитель,
Приветлив и светел, как Ангел был он.
Он вышел и твёрдою бодрой стопою
Прошёл величаво, спокойно вперёд,
Живою его окружая стеною,
Потоком широким стремился народ.
Смотрите, вот пастырь-изгнанник пред нами,
Святой панагией украшена грудь.
Сияя любовью, как будто лучами,
Готов он в далёкий отправиться путь.
В тот апрельский день девятнадцатилетняя Анна Патрикеева отправлялась вместе с владыкой Серафимом в неведомый Зырянский край, на поселение в Усть-Сысольск (сейчас это город Сыктывкар — столица Республики Коми).
Для Ани Патрикеевой, в то время — послушницы Серафимо-Знаменского скита, это было первое большое послушание.
Владыка был серьёзно болен, и Анна, только что окончившая фельдшерскую школу, по благословению игуменьи, как сестра милосердия, сопровождала в ссылку невинного страдальца за веру.
За свою жизнь епископ Серафим Дмитровский шесть раз был арестован, трижды состоял под следствием. В течение пятнадцати лет Анна Патрикеева была верной спутницей и помощницей своего духовного отца, епископа Серафима в ссылках и изгнании — в Зырянском крае, затем в Казахстане, в Сибири. Для нее это были уроки мужества и непоколебимой веры в Бога.
Пред вами не злобный преступник, мятежник,
Не страшный разбойник, убийца и вор.
Смотрите, как часто с мольбою прилежной,
Он к небу возводит свой праведный взор.
Он Господа молит за паству родную,
Он молит за всех — за врагов, за друзей.
Стремился он каждую душу больную
Согреть и утешить любовью своей.
Летом 1937 года Владыка Серафим был арестован в последний раз и приговорён к расстрелу. В материалах следствия есть и такое обвинение: «слыл среди верующих за святого человека». Приговор был приведен в исполнение 26 августа 1937 года в городе Омске.
Анна Патрикеева сохранила письма, записи бесед священномученика 20 века Серафима Дмитровского.
В 1942 она году она приняла монашество с именем Иоанна.
Мать Иоанна (Патрикеева) вела духовный дневник, писала иконы и картины, оставила воспоминания о своем духовном отце, святителе Серафиме Дмитровском.
В 2000 году юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной епископ Серафим (Звездинский) был причислен к лику священномучеников. Матушка Иоанна не дожила до этого времени, но она знала, что подвиг невинного страдальца за веру не забудут.
Иди же, невинный Святитель-изгнанник,
Твой путь незнакомый тернист и далёк,
Но Бога слуга и достойный избранник,
Не будешь ты с Ним никогда одинок.
Да будет всегда Он с тобою незримо.
Иди же, Христу уловляя людей,
И чудное имя нося Серафима,
Небесной любовью, как он, пламеней.
Будь яркой звездою в далеком изгнаньи.
Как здесь ты светил, так свети же и там,
Но верим, настанет конец испытанью
И снова во славе вернешься ты к нам.
1 апреля. О грехе отступления от Бога
О грехе отступления от Бога — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Древний христианский мир болезненно реагировал на последователей Христа, которые отрекались от своей веры. Так, святой апостол Павел говорит: «Невозможно — однажды просвещённых и вкусивших дара небесного и соделавшихся причастниками Духа Святого и отпадших — опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия».
Один из таких случаев отступления описан в житии мученика Панхария Римского. Панхарий был из христианского рода, но отрёкся от Господа из-за дружбы с нечестивым правителем Максимианом. После увещания родных он пришёл в себя и исповедал христианскую веру. Панхарий был обезглавлен в городе Никомедии и причислен Церковью к мученикам.
Как мы видим, отступление от истинной веры имеет серьёзные последствия для человека, оставляет сильный осадок на всю жизнь. Через покаяние Петра и других грешников Господь показал, что спасение возможно. Сегодня отступивших от православной веры Церковь готова принять обратно, но через деятельное покаяние.
Однако надо помнить, что любой грех разлучает нас с Богом. Поэтому надо стараться вести благочестивый образ жизни, и Господь не попустит впасть в искушение.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 апреля. О религиозных взглядах Николая Гоголя

Сегодня 1 апреля. В этот день в 1809 году родился русский писатель Николай Гоголь. О его мировоззрении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Религиозные взгляды Гоголя прошли путь от народной веры, впитанной с детства в православной Малороссии, до глубокого, осознанного христианского мировоззрения. Для Гоголя понятие «Святая Русь» было не абстракцией, а символом веры, где патриотизм был неотделим от Бога. Вера писателя была не театральной, а органичной. Его ранние мистические повести отражают народное восприятие мира, где есть место и страху перед нечистой силой.
Однако подлинное духовное перерождение Гоголя началось после обращения к молитве и осмыслению веры, что нашло отражение в повести «Рим». Ключевым в творчестве Гоголя является принцип христианского неосуждения. Даже в отрицательных персонажах он показывает грех, но не уничтожает в них человека. Поздние работы, например, «Выбранные места из переписки с друзьями» и «Размышления о Божественной литургии», — это попытка осмыслить жизнь через покаяние и ответственность за каждое слово.
Для Гоголя истинная Церковь — это жизнь и сокровище, которое необходимо проявлять не словами, а собственным существованием. А главный путь преображения человека лежит через покаяние.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 апреля. О Ростовской иконе Богородицы «Умиление»

Сегодня 1 апреля. Церковь чтит Ростовскую икону Божьей Матери «Умиление». Об истории её почитания — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Дивный образ Божией Матери «Умиление» Ростовская также известен как «Богородица с яблочком». Это одна из самых почитаемых святынь Ростова Великого. Её прославление состоялось 1 апреля 1911 года, и совершил это прославление архиепископ Ярославский и Ростовский Тихон (Беллавин), который позднее станет Патриархом Всероссийским.
История этой иконы связана с чудесным исцелением девочки Лизы, которая страдала от тяжёлой болезни, и её родители даже Богу молились о том, чтобы Господь забрал ребёнка и чтобы девочка не мучилась. Но после молитвы и молебна перед иконой Пресвятой Богородицы девочка выздоровела, и это стало поводом для широкого почитания дивного образа Пресвятой Богородицы.
В прошлом году Священный Синод Русской Православной Церкви официально внёс празднование в честь иконы «Умиление» Ростовская в общий церковный календарь, установив дату празднования 1 апреля. Это решение подчёркивает как значимость этого образа, так и дивную благодатную помощь Пресвятой Богородицы, которая Та простирает всегда над теми людьми, которые обращаются к Её молитвенному предстательству.
Все выпуски программы Актуальная тема:











