
Когда в 1988-м году госпожа Ставрица Захариу отправилась на автомобиле из Кении в соседнюю Уганду, она, как обычно, взяла с собой любимую икону — копию Мантамадосского образа святого Архангела Михаила. Эта чудотворная греческая икона когда-то была вылеплена из земли, и поэтому лик архангела на ней тёмный.
На границе с Угандой автомобиль остановили пятеро вооружённых мотоциклистов. Госпожа Ставрица и двое её спутников-африканцев очень испугались, когда неизвестные подняли свои автоматы и стали целиться.
— Ради Бога, остановитесь! — закричала Ставрица, показывая икону архангела. — Со мной предводитель небесного воинства, такой же темнокожий, как вы, смотрите!
Один из вооружённых людей подошёл, взял икону и стал с удивлением её рассматривать, а потом подозвал остальных. Затем мотоциклисты принесли госпоже Ставрице свои извинения. Она побеседовала с ними, а увидев у одного рану, достала аптечку и обработала её. Вскоре эти пятеро стали православными христианами...
В таких обстоятельствах бесконечных африканских войн, когда, по словам Ставрицы, «человеческая жизнь дешевле жизни птицы», она совершала своё миссионерское служение.
Родившись в 1916-м году в турецком городе Айвалык, Ставрица Захариу вместе с миллионами греков была изгнана, и её семья обосновалась в Америке. Она росла глубоко верующей. В 1969-м году во время Великого поста Ставрице явился Христос, который сказал ей отправляться в Африку помогать местным народам. Взволнованная этим видением, она убедилась в его подлинности и пообещала Богу поехать в Африку. В том же году немолодая уже госпожа Ставрица прибыла из Нью-Йорка на «чёрный» континент. Она оставила сына и внуков, но обрела множество духовных детей, со временем став для африканцев «мамой Ставрицей».
Обосновавшись в Кении, где уже активно действовали православные миссионеры, госпожа Захариу занималась обучением детей, писала иконы, делала церковные украшения, лечила больных, помогала африканцам в домашнем хозяйстве. Её часто можно было видеть в окружении детей и женщин. Также Ставрица совершала поездки в Уганду и Заир, где познакомилась с известным греческим проповедником отцом Хризостомом (Папасарандопулосом). Отец Хризостом говорил о ней: «Да, такие миссионеры нужны здесь! Никогда не отпускайте госпожу Ставрицу из Африки». Она также помогала угандийскому епископу Феодору (Нанкьяме) — одному из первых чернокожих архиереев.
Кроткая и добрая, Ставрица при этом обладала удивительной для пожилой женщины храбростью. Она говорила: «Великий Бог спас меня много раз от ножей, воров, змей, львов и прочего. Я прославляю Его всей душой и прошу, чтобы я всегда была в Его руках».
Госпожа Захариу вела обширную переписку, чтобы привлечь людей на помощь православной миссии. С этой же целью она ездила в Америку, выступая с лекциями о православии в Африке. Её волновали не только дела милосердия и просвещения, но и закупка строительных материалов для очередного храма. На собранные ею пожертвования в Кении, Уганде и Заире было построено около пятидесяти церквей.
Восьмидесятичетырёхлетняя Ставрица Захариу почила в 2000-м году после утренних молитв, готовясь провести очередной трудовой день, наполненный помощью ближним.
В памяти тысяч африканцев она осталась как «мама Ставрица».
29 сентября. «Уханье лесной совы»

Фото: Batuhan Doğan/Unsplash
Если кому-то приходилось осенью развести костёр в вечернюю пору в лесистой местности, то иногда из чащи он неожиданно мог услышать будоражащий чувства протяжный звук — уханье совы, бдительно несущей свой ночной дозор. Услышишь подобное «приветствие» пернатого хищника — и невольно вздрогнешь, настолько зловеще оно звучит. Так и тёмная сила имеет обыкновение приводить в смущение христианские души своими «страхованиями», будь то внезапно явившиеся дурные мысли, мечтательные устрашающие образы или звучащие в уме «голоса». Святые Отцы дают на сей счёт один совет: решительно не обращать никакого внимания на подобные козни лукавого, спокойно, с верой и упованием призывая имя Иисусово.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
29 сентября. О возрождении Русской Церкви
27 сентября — праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Сретенском храме Ризоположенского женского монастыря в Суздале.
На проповеди Его Святейшество говорил о связи празднуемого события с возрождением Русской Церкви после периода гонений в XX веке.
Этот праздник должен помочь нам, людям, прошедшим через тяжёлые годы гонений и безбожной власти, понять, как все эти события связаны. То отдалённое событие Обретения Креста, Воздвижения Креста Господня — ведь, наверное, мало кто в то время верил, что можно вообще найти Крест. Но известно же было, что творилось вокруг Голгофы. Сбрасывали разные кресты, которые были просто орудиями умерщвления людей. Всё это обрастало потом грудой земли. Но и мало кто мог поверить в то, что возможно обрести тот самый Крест, на котором был распят Спаситель.
И мы знаем — и сегодняшний день этому посвящён, — как был обретён Крест Господень. Действительно чудо Божие произошло. И больной человек получил исцеление. И это было сигналом для тех, кто искал Крест и желал его найти. Что именно эти останки древа и являются собой останками того Животворящего Креста.
Праздник Воздвижения Креста Господня — не только воспоминание о том обретении, чудном обретении Креста, но это воспоминание и о тяжелейшем пути историческом, который прошла наша Родина и наша Церковь особенно, — когда действительно были поставлены задачи уничтожения веры православной на нашей земле. И по милости Божией, трудами наших благочестивых предшественников, среди которых были мученики, исповедники, сохранилась вера.
И как мне радостно и сегодня видеть храм, заполненный народом, людьми разных поколений, которые являются православными, современными людьми, у которых, конечно, есть и дети, и внуки, и надежда должна быть на то, чтобы и они получили вот эту прививку духовной жизни, любви к Церкви, к Отечеству своему и были достойными последователями предшествующих поколений, можно сказать, героических поколений нашего православного русского народа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
29 сентября. Об ответственности супругов

В послании апостола Павла к Ефесянам есть слова: «Как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем».
Об ответственности супругов — председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов.
Повиновение жены мужу предполагает жертвенную любовь и принятие на себя ответственности мужем по отношению к жене, так же как Христос принимает ответственность за спасение мира, основывая в этом мире Свою Церковь.
И это повиновение предполагает не рабское и не армейское послушание. Семья — это не взвод, не отделение и не рота, где есть старшина или там офицер, отдающий приказы, и рядовой, который должен слепо и без рассуждений эти приказы выполнять. Это частичка Тела Христова, где две составляющие этой частицы соединены друг с другом особыми узами любви друг к другу и особыми обязательствами о пути ко спасению второго члена семьи.
В семье есть иерархия главенства, но это иерархия главенства как ответственности и принятия на себя обязательств. Муж ограждает семью и ограждает женщину как сосуд немощнейший от бурь, ветров, искушений, испытаний века сего. Обязанность мужа — идеала мужа — стать той внешней оградой, за которой жена, женщина, мать семейства будет чувствовать себя надёжно и покойно, осознавая, что всегда есть тот, кто при первой потребности, первой необходимости возьмёт на себя бремя защиты и ответственности.
А чтобы он мог это осуществлять, дома должны быть мир, покой и внутреннее осознание мужем, что всякий раз, когда он возвращается в дом к своей семье, он встретит там любовь, принятие, а не укоры. Вот это выстраивание внутреннего мира, который предполагает, да, в какой-то степени неравенство, но неравенство в любви, — оно так редко, увы, сейчас встречается, но такое удивительное счастье даёт, когда люди умеют его обрести.
Все выпуски программы Актуальная тема:











