Поделиться
Фото: Bjorn Pierre / Pexels
Давным-давно в одной японской провинции правил князь, который сам находился в расцвете сил и очень не любил немощных стариков и старух. Он считал, что княжеству нет от них никакого проку.
Всех людей, кому перевалило за семьдесят, всех до единого, князь высылал на отдалённый остров. Выжить там было очень трудно даже здоровому и сильному человеку, а уж старикам и подавно.
Жил в той провинции крестьянин по имени Акайо, и была у него старушка-мать. Вот исполнилось ей семьдесят лет. Опечалился Акайо, зная, что не перенесёт его мать далёкой ссылки. И решил он не дожидаться, когда явятся в дом княжеские чиновники и уведут её на верную погибель.
Выкопал он под полом большую яму и поселил в ней свою старушку, чтобы она никому не попадалась на глаза.
Тем временем в княжеский дворец прибыл посол из соседней провинции. Привёз он письмо с загадкой от своего правителя и привёл двух лошадей, похожих, как две капли воды. Князь должен определить на глаз, какая из этих двух кобылиц — мать, а которая — дочь. А если не сумеет этого сделать, сосед грозился пойти на страну войной.
Объявил князь по всей провинции награду всякому, кто разрешит эту загадку.
Спустился Акайо в погреб, и рассказал матери, какая их провинции грозит беда.
— Нет ничего проще, — сказала она с улыбкой. — Надо лишь положить перед лошадками охапку сена. Та, которая сразу набросится на еду — молодая кобылица. Другая будет ждать, когда первая насытится и лишь потом доест то, что осталось. Вот она-то и есть мать.
Обрадовался крестьянин, кинулся во дворец князя, и всё сделал так, как научила его матушка.
Одна лошадь сразу же с жадностью набросилась на траву, а другая терпеливо ждала, когда первая поест. Приказал князь сделать для лошадей таблички с надписями, кто из них мать, а кто дочь, и передал их послу.
Тот вынужден был признать правоту князя и понуро отправился обратно.
— Похоже, ты настоящий мудрец, — похвалил князь смекалистого крестьянина. — Проси у меня всё, что хочешь.
— Не надо мне, князь, ни вещей, ни денег, — сказал Акайя. — Я прошу у тебя только одного — пощадить мою матушку...
И он рассказал князю о том, что именно она с лёгкостью разрешила загадку, которую не могли разгадать его советники.
Князь был поражён рассказом крестьянина и воскликнул:
— Верно говорят, что старикам ума не занимать. Подумать только: одна умная старуха спасла нашу землю от неисчислимых бед! А ведь и другие, несмотря на телесную немощь, хранят в себе мудрость, которой могли бы поделиться...
Он обещал никогда впредь не ссылать стариков на остров и щедро наградил Акайю, простив его за то, что он скрыл свою матушку.
Долго ликовал народ по всей провинции, да и до сих пор радуются.
(по мотивам японской народной сказки)
Все выпуски программы Пересказки
7 октября. «Мария во святая святых»
ПоделитьсяПребывая в полном уединении под сводами иерусалимского Храма, Пречистая Дева Мария непрестанно беседовала с Создателем, не отвлекаясь ни на что внешнее. Созерцая Ковчег Завета, кадильный жертвенник, изображения золотых херувимов, Она восходила умом «во области заочны», и предстояние Богу Живому стало для Неё самой жизнью. И мы призваны не привязываться ни к чему земному, чтобы, по молитвам Пресвятой Богородицы, приобретать навык духовного поклонения Богу, чистым умом и мирным сердцем, со вниманием призывая целительное имя Господа Иисуса Христа.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
7 октября. О гордыне
Поделиться
О гордыне — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука Степанов.
Часто слово «гордость» употребляется в наше время в положительном смысле — как достоинство, как чувство удовлетворения или признания чьих-либо заслуг. Но гордыня была и остаётся грехом и страстью и одним из главных свидетельств повреждённости человеческой природы.
Святитель Феофан представляет таким образом палитру человеческой греховности. В центре её располагается самость. Вот это и есть та самая гордыня, тот самый самоцен, который присущ человеку, собственно, по его повреждённой природе, — начиная с младенчества разворачивается в нём вместе с его взрослением.
А подразделения этой коренной самости — славолюбие, сребролюбие и сластолюбие, которые на разных этапах жизни в разной степени интенсивно ко всякому приступают, во всяком проявляются. Так что дело преодоления этой самой гордыни состоит в покаянном труде и внимании к проявлению перечисленных страстей.
Преподобный Амвросий Оптинский советовал не суетиться, не торопиться, не надеяться быстро избавиться от этой страсти. В таком шутливом утешении — «гордыня — не дыня, быстро не съешь» — ежедневной молитвой самоукорения и помогает человеку в победе над этой страстью.
Все выпуски программы Актуальная тема:
7 октября. О мученическом подвиге святых
Поделиться
Сегодня 7 октября — День памяти первомученицы Феклы.
О мученическом подвиге святых — клирик храма Спаса Нерукотворного Образа на Конюшенной площади в Санкт-Петербурге протоиерей Максим Плетнёв.
Очень важно осознавать, что мученики — «мартирос» — по-гречески в дословном переводе значит «свидетели». В русской традиции идёт акцент на те страдания, которые мученики испытывали. Но смысл не в этих страданиях, а смысл в том свидетельстве, которое мученики через свои страдания и смерть являли этому миру. Поэтому вот значение — это свидетельство. Свидетельство о вере во Христа.
И был такой учитель Церкви Тертуллиан — он говорил, что мученики — это семя Церкви. Действительно, мученики, взойдя на вот этот крест исповедания, — они нас с вами, по сути, привели ко Христу.
Что ещё важно? Знаете, я подчеркнул бы, что очень интересны жития мучеников. Жития мучеников — они, в общем-то, основаны на твёрдом историческом материале. Как это происходило?
В Римской империи суды и делопроизводство были строго определены, формализованы, и у нас отсюда появляется вот то самое юридическое право — римское. И сейчас наше уголовное право и там гражданское право имеют основание тоже в римском праве. И все допросы протоколировались. И вот эти протоколы допросов мучеников, свидетельские показания и так далее потом люди Церкви выкупали у властей.
И на основании вот этих вот буквально документов юридических были составлены жития мучеников первых. Поэтому, друзья, это очень интересно даже с точки зрения исторической. Поэтому читаем жития святых и наших святых мучеников.
Все выпуски программы Актуальная тема:
