Поделиться
«Нет сказок лучше тех, которые создаёт сама жизнь», - заметил однажды Ганс Христиан Андерсен, а уж он-то знал в сказках толк! И действительно, если задуматься, то можно вспомнить множество сказок, которые являются своеобразным отражением нашей действительности, только не простым, а осмысленным многовековой народной мудростью, дающим возможность по-иному взглянуть на наши собственные поступки и зачастую найти ответы на самые непростые вопросы. Именно такие мудрые и светлые истории собрали в издательстве Новоспасского монастыря под обложкой сборника «Сердце верное. Книга сказок для семейного чтения».
И правда, что может быт лучше уютного вечера, когда можно всей семьёй собраться за чтением! А это, между прочим, тоже многовековая традиция. Ещё наши пра-прабабушки и пра-прадедушки собирали вокруг себя молодёжь и рассказывали стародавние были-небылицы – один из таких моментов, кстати, запечатлел известный художник 19 века Василий Максимов на своём полотне, которое так и назвал: «Бабушкины сказки». В сборнике для семейного чтения «Сердце верное» читатели найдут не только их лучшие образцы, но также и сказки самых разных народов мира – китайские, арабские, польские, итальянские, норвежские...
Разные по стилю и характеру повествования, в одном все они удивительно схожи: главными человеческими достоинствами эти сказки провозглашают честность, доброту, милосердие, жертвенность. Так, например, герой литовской народной сказки «Алмазный топор» - бедняк-лесоруб, уронивший свой топор в реку, отказывается хитростью и обманом получить взамен него серебряный и даже золотой топор, и приобретает заслуженную награду за свою честность. А добрая жена из одноимённой норвежской сказки не ругает непутёвого мужа за то, что он, обменяв их корову на лошадь, лошадь на свинью, свинью на овцу, овцу на гуся и, в конце концов, явился домой ни с чем, а радуется, что любимый супруг возвратился живым и здоровым. Орёл из китайской сказки «Орёл и пустыня» готов каждый день летать за много миль и тяжело трудиться, нося в клюве морскую воду и еловые ветки только ради одной мечты о том, что когда-нибудь и в его скалистом краю зажурчат ручьи и зашумят леса…
Кроме народных, в сборник для семейного чтения «Сердце верное» включены ещё и авторские сказки. Здесь, конечно, Андерсен со своим знаменитым «Соловьём» и менее известной, но не менее поучительной и интересной «Девочкой, наступившей на хлеб». Очень образны и увлекательны напрямую отсылающие читателя к их христианскому осмыслению сказки Рихарда фон Фолкманна, а короткие, но содержательные сказки основоположника русской педагогики Константина Ушинского поражают своей глубиной.
Так что если выдался свободный вечер, и вся семья оказалась в сборе, можно открыть книгу и погрузится в удивительный мир сказок, которые не дадут скучать, заставят размышлять и помогут сохранить «Сердце верное» добру.
Псалом 128. Богослужебные чтения
Поделиться
Если вы когда-нибудь видели, как плугом вспахивают землю, то, несомненно, удивились, насколько это зрение — завораживает! Казавшаяся скованной неприступной коркой земля вдруг разрыхляется, переворачивается — и открывает свои совсем иные глубины.
Этот образ активно использует псалмопевец Давид в 128-м псалме, который читается сегодня в храмах за богослужением. Давайте послушаем!
Псалом 128.
Песнь восхождения.
1 Много теснили меня от юности моей, да скажет Израиль:
2 много теснили меня от юности моей, но не одолели меня.
3 На хребте моём орали оратаи, проводили длинные борозды свои.
4 Но Господь праведен: Он рассёк узы нечестивых.
5 Да постыдятся и обратятся назад все ненавидящие Сион!
6 Да будут, как трава на кровлях, которая прежде, нежели будет исторгнута, засыхает,
7 которою жнец не наполнит руки́ своей, и вяжущий снопы — горсти своей;
8 и проходящие мимо не скажут: «благословение Господне на вас; благословляем вас именем Господним!»
Не просто так Давид обращается к понятному образу вспахивания: но его образ — пронзителен. Он говорит о том, что на его «хребте» — то есть спине — грешники «вели длинные борозды плугом» — ничего себе такая аллегория долгой, растянутой по времени, непрекращающейся боли! Святитель Иоанн Златоуст так комментирует этот стих: «грешники... строили козни, не как случилось, но с великими усилиями и хитростями, составляя обманы, нападая тайно; выражение: „на хребте моём“ означает или хитрость и коварство, или напряжённость и великую силу; т. е. они старались сокрушить саму силу мою... они козни против праведника обратили в занятие».
Но 128-й псалом, при всём драматизме начала — причём, наверное, едва ли где ещё в Псалтири можно встретить столь «физиологическое» измерение, — заканчивается вполне позитивно: никакие попытки «сломать хребет» праведнику не закончились успехом! Более того: Бог обратил усилия грешников не во вред, а на пользу праведнику!
Нередко, когда нас посещают скорби, или мы становимся объектом чьей-то целенаправленной травли, или просто, как говорят в народе, «куда ни кинь — один клин!» — нам хочется поскорее, любыми способами выбраться из неприятности. И в этот момент очень хорошо вспомнить сегодняшний 128-й псалом — точнее, его образ: на «вспаханной глубокими бороздами» земле жизни праведника — Бог сеет семена Своих благословений! Не было бы такой глубокой «пропашки» — и семена быстро бы погибли: чем тщательнее возделана пашня — тем лучший урожай будет!
Так что, дорогие друзья, не будем унывать в скорбях — а лучше будем представлять себя податливой землёй в руках заботящегося о нас Земледельца!
Псалом 128. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 128. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 128. На струнах Псалтири
Поделиться
1 Много теснили меня от юности моей, да скажет Израиль:
2 много теснили меня от юности моей, но не одолели меня.
3 На хребте моем орали оратаи, проводили длинные борозды свои.
4 Но Господь праведен: Он рассек узы нечестивых.
5 Да постыдятся и обратятся назад все ненавидящие Сион!
6 Да будут, как трава на кровлях, которая прежде, нежели будет исторгнута, засыхает,
7 которою жнец не наполнит руки своей, и вяжущий снопы - горсти своей;
8 и проходящие мимо не скажут: "благословение Господне на вас; благословляем вас именем Господним!"
13 июня. О важности изучения православной веры
Поделиться
Во 2-й главе Послания Апостола Павла к римлянам есть слова: «Как же ты, уча другого, не учишь себя самого?»
О важности изучения православной веры — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Несомненно, христианское учение имеет здравый смысл, логично и непротиворечиво. В отличие от заблуждающегося человека, который может менять свое мнение, лукавить и оправдывать себя, Божье учение стройно, правдиво и истинно. В его свете видны все изъяны и несовершенства.
Ещё Христос напомнил людям древнюю пословицу: «Врач, исцели самого себя», — то есть, прежде чем кого-то учить, что-либо проповедовать, к чему-то призывать, надо, чтобы сам человек соответствовал требованиям, предъявляемым им к другим. И это справедливо.
Писание считает, что лицемерам, двоедушным людям нет места в Царстве Небесном. Поэтому не может войти туда тот, кто говорит одно, а делает другое.
Так апостол Павел и восклицает: «Как же ты, уча другого, не учишь самого себя? Проповедуя не красть, крадешь; говоря: не прелюбодействуй, прелюбодействуешь; гнушаясь идолов, святотатствуешь; хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога».
Если мы замечаем это за собой, то значит, нам надо приложить много усилий, чтобы вера не расходилась с делами. А для этого нужно духовно совершенствоваться, стремиться, чтобы правда Божья стала основой нашей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема
