01 Через несколько дней опять пришел Он в Капернаум; и слышно стало, что Он в доме.

02 Тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово.

03 И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо;

04 и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал расслабленный.

05 Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.

06 Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих:

07 что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?

08 Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших?

09 Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи?

10 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи,- говорит расслабленному:

11 тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.

12 Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали.

Читает и комментирует Евангелие от Марка, Глава 2, стихи 1-12 (о. Дмитрий Барицкий)

Мк., 7 зач., II, 1-12 (о. Дмитрий Барицкий)

1 Через несколько дней опять пришел Он в Капернаум; и слышно стало, что Он в доме.
2 Тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово.
3 И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо;
4 и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал расслабленный.
5 Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.
6 Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих:
7 что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?
8 Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших?
9 Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи?
10 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи,- говорит расслабленному:
11 тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.
12 Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали.

Комментирует священник Дмитрий Барицкий.

Крыши домов в Палестине имели особое устройство. Они были плоскими и использовались как дополнительный верхний этаж. Обыкновенно их основной служили деревянные балки, которые опирались на стены дома и располагались на расстоянии одного метра друг от друга. Расстояние между этими балками было заполнено вязанками хвороста или жесткой соломы, которые замазывались глиной. Вся эта конструкция сверху была покрыта землей. Забраться на крышу можно было по наружной лестнице. Этим и воспользовались друзья расслабленного, когда не смогли проникнуть в дом ко Христу по причине большой толпы. Поступок дерзкий. Представьте себе возмущенные возгласы хозяина, на глазах которого какие-то люди ломают крышу его жилища! Можно даже разобрать его слова, обращенные к Господу: «Учитель, разве Ты не видишь, что делают эти негодяи. Скажи им, чтобы прекратили!» Однако реакция Христа совершенно противоположная. Он не только не упрекает друзей расслабленного, но и поощряет — видя их веру в Бога и верность товарищу, исцеляет больного. Так, Господь как бы заявляет всем присутствующим: «Если люди решились на такой отчаянный поступок ради доверия Мне, ради Меня и своего ближнего не побоялись навлечь на себя гнев и возмущение окружающих, неужели вы думаете, что Я оставлю их без ответа. Неужели вы думаете, что проигнорирую такую важную просьбу ради весьма условных норм приличия или мнения недовольных?

В ответ на исцеление ворчат и фарисеи. Их выводят из себя слова Христа «чадо! Прощаются тебе грехи твои». «Как он смеет! — возмущаются они, — Ведь прощать грехи может только Бог!» Смысл ответа Спасителя можно понять так: «Чтобы наградить человеку за такую горячую веру и проявить Себя в его жизни, Я могу действовать и говорить, как хочу и что хочу. Не вам этого решать. Ведь скажу ли я „прощаются тебе грехи“ или „возьми постель и иди“, результат всегда будет один — исцеление и спасение. Потому что Я и есть Господь».

Важный урок содержит в себе этот евангельский отрывок. В конечном счете, отношения между Богом и человеком невозможно регламентировать или раз и навсегда подчинить какой-то общей для всех формальной норме. Любая попытка сделать это — прокрустово ложе для живой веры. А потому нет ничего странного, что на пути человека ко Христу всегда найдутся те, кто будет явно или тайно выражать свое недовольство. Кто сочтет верующего маргиналом, нарушителем общественного спокойствия, а может даже угрозой для своих представлений о том, что есть живые отношения с Богом. Жития многих христианских святых, то, что им довелось претерпеть, — яркое тому свидетельство. Поэтому не будем делать поспешных выводов о тех, кто нас окружает. Дадим Богу и людям договариваться самостоятельно, без наших назойливых рекомендаций и директив. В противном случае мы рискуем уподобиться брюзжащим и вечно недовольным фарисеям. Господь же лучше нас знает, что Ему сделать в жизни каждого конкретного человека, как откликнуться на ту молитву, которая зачастую скрыта от глаз посторонних. А в том, что этот ответ приведет к исцелению и спасению, мы должны надеяться всей своей душой. Ведь Он есть Господь Бог.