23 Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.

24 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее.

25 Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе?

26 Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов.

27 Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие.

Читает и комментирует cвященник Дмитрий Барицкий.

Бог есть любовь — это одна из важных истин, которую Творец открывает о Себе. Важно то, что Господь не только говорит это, Он подтверждает сказанное действиями. Приходит на землю, становится человеком, живет с людьми, служит нам Своим словом и делом, словно показывая, чего стоит та любовь, о которой Он говорит. Но не только это. Его любовь к людям проходит предельное испытание — испытание страданиями, мучительной смертью и адом. Так Он свидетельствует, что она настолько сильна, что не боится даже жестоких мучений. О такой любви говорят: «крепка как смерть любовь». Она готова ради возлюбленного на все, готова отказаться от самых комфортных условий, пойти на край света и спуститься в бездну.

В только что услышанном отрывке Господь и объясняет, как мы можем открыться этой любви. Поэтому и говорит Христос сегодня: кто хочет за Мной идти, то есть, кто хочет испытать на себе лично силу Моей любви, тот должен взять свой крест, как Я некогда ради вас взял Свой. Ведь в любых нормальных отношениях всегда должно быть встречное движение. Любовь — это не игра в одни ворота. Брак, в котором один отдает, а другой потребляет, обречен. Так и здесь. Бог сделал все, что мог ради меня. И даже больше. Он сделал немыслимое, то, что противно Его бессмертной природе. Стал ограниченным, смертным человеком, пошел на позорную, мучительную смерть. Теперь ход человека.

Как некогда Бог всего Себя отдал мне, так и я теперь могу всего себя отдать Ему. Он ожидает, что Как Сам в центр Своей жизни поставил меня, так и я в центр своей жизни поставлю Его. Крестом Он называет это потому, что не так-то просто нам это сделать. Ведь мое больное самолюбие, мой раздутый эгоизм постоянно побуждает меня, как говорит Евангелие, «беречь свою душу», то есть, тащить к себе в дом все, что попадется под руку. Считать себя центром жизни, по орбите которого вращаeтся все остальное. Он заставляет меня быть потребителем. Я все использую в своих целях: предметы, людей и даже Бога, который становится всего лишь средством к достижению комфортной, предсказуемой и безопасной жизни. Отказываться от чего-то своего ради другого, отказываться от любимых вещей, от своих надежд, каких-то представлений, привычек, принципов и пристрастий, мне мучительно неприятно и больно. Это доставляет огромный дискомфорт моему эгоцентризму. Однако лишь жертвуя своим, мы показываем, чего стоит моя любовь к Богу, свидетельствуем, достоин ли я, чтобы Он наполнил моё сердце.

И для нас — это жизненно необходимый процесс. Ведь без любви Христовой жить невозможно. У меня может быть все. Весь мир. Но его краски жухнут, он становится бесцветным, если нет в нем Бога, и ничем эту дыру на заполнить. Об этом и говорит Спаситель: «кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее... что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе».

Итак, Бог сделал ради человека все, что мог. В своей любви Он дошел до предела, до той черты, где начинается наша территория, наша ответственность, наша свободная воля. А потому теперь только от каждого из нас зависит, как мы на эту любовь отзовемся. Сможем ли мы в ответном движении, отказаться ради Бога от того, что так занимает наше сердце. Сделать Творца целью, а не средством для удовлетворения своих эгоистических желаний.

Ровно в той степени, в какой я оказываюсь способным на это, в той степени, в какой преодолеваю свой эгоизм и эгоцентризм, делаю шаг навстречу, Его любовь наполняет меня. Дарит мне сердечную полноту, душевный мир и покой.