27 Пришли опять в Иерусалим. И когда Он ходил в храме, подошли к Нему первосвященники и книжники, и старейшины
28 и говорили Ему: какою властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал власть делать это?
29 Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, отвечайте Мне; тогда и Я скажу вам, какою властью это делаю.
30 Крещение Иоанново с небес было, или от человеков? отвечайте Мне.
31 Они рассуждали между собою: если скажем: с небес,- то Он скажет: почему же вы не поверили ему?
32 а сказать: от человеков - боялись народа, потому что все полагали, что Иоанн точно был пророк.
33 И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Тогда Иисус сказал им в ответ: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.
Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий
Одна из главных задач, которые ставили перед собой религиозные лидеры евреев в полемики со Христом, — используя разные ухищрения, лишить Спасителя авторитета, Которым Он обладал в глазах простых людей. вот и сегодня они пытаются загнать Его в ловушку. Спрашивают, кто дал Ему власть выгонять из храма торгующих? В ответ Господь Сам задает им вопрос. Почему Он так поступает? Почему не отвечает прямо?
Дело в том, что иудеи прекрасно знали, ответ на вопрос Христа. Они признавали в Иоанне пророка. Признавали его крещение и считали его действенным для духовной жизни. Однако, если бы они это сказали, то вынуждены были бы автоматически признать мессианство Спасителя. Ведь Иоанн прилюдно указал евреям на то, что именно Господь Сын Божий и долгожданный Мессия. Отрицать же пророческий дар Иоанна они тоже не могли, т.к. люди верили в него. И это вызвало бы возмущение в народе. Поэтому они и молчат. Блж. Августин очень тонко подмечает: «поскольку они закрыли себя от Него, сказав, что не знают того, о чем знали, Он не открыл Себя им — ведь они не удосужились постучать. Сказано: „Стучите, и отворят вам“. Они же не только не постучали, чтобы им отворили, но и загромоздили подход к двери своим отрицанием». То есть, Господь не хочет подловить их или поставить в тупик. Он использует свой вопрос, чтобы помочь им открыться Ему. Однако, для этого у них не оказывается самого главного: готовности изменить свой образ мысли, иными словами они не были способны к покаянию.
Так Евангелие открывает нам важный закон духовной жизни. Бог не может навязывать Себя человеку. Если мы равнодушны к Нему и не хотим ничего о Нем знать, более того, если мы намеренно воюем с Ним, Он не станет нас переубеждать. Он промолчит и тихо отойдет в сторону. Открывается Он только тем, кто готов в свою очередь открыться Ему. И открывается Он нам ровно в той степени, насколько мы готовы переосмыслить свою жизнь, насколько готовы принести покаяние.