Поделиться
Каждому из нас знакомо состояние, когда душа словно расколота надвое. Одна её часть требует: «Ты должен быть лучше, ты обязан, ты не имеешь права». А другая, напротив, кричит о милости: «Я устал, я не могу, пожалей меня». То есть в нас идёт борьба противоположностей: то мы строго судим себя и не прощаем себе слабостей, то сползаем в саможалость и начинаем во всём себе потакать. В этом расколе нет мира ни для нас самих, ни для тех, кто нас окружает. Как же остановить этот маятник? Ответ на этот вопрос находим в 84-м псалме, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Псалом 84.
1 Начальнику хора. Кореевых сынов. Псалом.
2 Господи! Ты умилосердился к земле Твоей, возвратил плен Иакова;
3 Простил беззаконие народа Твоего, покрыл все грехи его,
4 Отъял всю ярость Твою, отвратил лютость гнева Твоего.
5 Восстанови нас, Боже спасения нашего, и прекрати негодование Твоё на нас.
6 Неужели вечно будешь гневаться на нас, прострешь гнев Твой от рода в род?
7 Неужели снова не оживишь нас, чтобы народ Твой возрадовался о Тебе?
8 Яви нам, Господи, милость Твою, и спасение Твоё даруй нам.
9 Послушаю, что скажет Господь Бог. Он скажет мир народу Своему и избранным Своим, но да не впадут они снова в безрассудство.
10 Так, близко к боящимся Его спасение Его, чтобы обитала слава в земле нашей!
11 Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются;
12 Истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес;
13 И Господь даст благо, и земля наша даст плод свой;
14 Правда пойдёт пред Ним и поставит на путь стопы свои.
Только что прозвучавший псалом — это благодарственный гимн. Учёные предполагают, что написан он в честь освобождения евреев из Вавилонского плена. И это, безусловно, великий повод выразить Богу свою признательность. Господь простил людям грехи. Отвратил Свой гнев. Они вернулись домой. Однако псалмопевец призывает благодарить Бога за более великое событие. За что же именно? «Милость и истина сретятся — то есть встретятся — правда и мир облобызаются». В древнем мире милость и истина — это две противоположные силы, которые обычно враждуют. Истина, то есть правда, требует справедливого наказания, а милость просит пощады. Истина настаивает: «он виноват», милость шепчет: «давай забудем». И вдруг они встречаются и целуются. Как это возможно? Не понятно. Это тайна для человека. Ведь своими силами мы это сделать не можем. Поэтому псалмопевец и благодарит Бога. Только Он один может примирить эти две крайности.
Таким образом, 84-й псалом даёт прекрасный ответ на вопрос, как избавиться от той мучительной раздробленности, которую порой каждый из нас ощущает в себе. Как перестать себя безжалостно судить и истязать напоминанием о своей вине или, напротив, затыкать рот голосу своей совести безудержными самооправданием и саможалением. Решение в том, что надо дать действовать Богу. Только Он может установить баланс и дать душе мир. Псалмопевец великолепно изобразил эту гармонию словами «истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес». Это похоже на небо, которое даёт дождь, и землю, которая его принимает. Другими словами, наша задача не дёргаться, не пытаться склеить свою раздробленную душу силой своей воли. Всё, что от нас требуется, — ждать этой таинственной встречи. Ждать не пассивно, а с доверием Богу. То есть всё своё внимание направить на исполнение Его заповедей. За эту работу Господь Сам в нужное время соединит в нас то, что было разорвано грехом. И тогда, как говорит сегодня псалмопевец, «земля наша даст плод свой». То есть жизнь перестанет быть полем боя и станет садом.
Я знаю историю одного мужчины, которому изменила жена. Женщина раскаялась в своём проступке. Но он не мог её простить. И уйти он тоже не мог. Правда говорила ему: «она предала, беги от неё, она сделает это ещё раз, тебе опять будет больно». А потом через какое-то время включалась жалость: «но ведь я её люблю, мы через столько вместе прошли, возможно, я и сам дал ей повод». И эти мучительные эмоциональные перепады продолжались годами. Всё, что ему оставалось, — во время очередного приступа обращаться к Богу и продолжать надеяться на Его милость. И однажды в Церкви во время богослужения что-то словно перещёлкнуло в его сердце. Будто незримая рука повернула какой-то невидимый тумблер. Мужчина не забыл о том, что произошло. Но с тех пор он перестал держать измену жены в своём сердце. Он перестал себя грызть и жалеть. В его душе, как говорит псалом, «милость и истина встретились, правда и мир поцеловались». Восстановилась цельность его души, а вместе с ней и его брак.
Каждый раз, когда мы чувствуем, что у нас внутри идёт война, не следует спешить выбирать сторону. Не надо торопиться грызть себя или, напротив, жалеть и оправдывать. Следует обратиться к Богу со словами: «Господи, яви мне милость Твою и дай мне все свои силы, всё своё внимание сосредоточить на поиске Твоей воли и на служении моим ближним». Это лучшее, что мы можем сделать в эти непростые периоды. И тогда в какой-то момент мы обязательно услышим, как Бог говорит с нами. Болезненная раздробленность уйдёт, и мы вновь ощутим себя целыми и умиротворёнными.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Свистят, шипят, поют. Ещё немного о согласных
Поделиться
Согласные звуки — это кирпичики нашей речи. С их помощью мы в большинстве случаев и произносим слова, ведь данных звуков — твёрдых и мягких, глухих и звонких — в нашем языке 36, а гласных всего 6.
Как же образуются согласные? По сравнению с гласными, это сложная работа языка, губ, зубов и гортани. Например, звук «к» или «г» — заднеязычные согласные, где язык прижимается к задней части нёба. Звуки «т» или «д» — зубные, потому что язык касается верхней части передних зубов. А шипящие согласные, такие как «ш» или «ж», рождаются, когда воздух проходит сквозь узкую щель между языком и нёбом. Уникальный «танец» производит язык при произнесении звука «р». А согласные «б» и «п» возникают при смыкании губ. Рождаясь через преграду, согласные звуки создают уникальную музыкальность русской речи.
Не все согласные появились в нашем языке одновременно. Например, звуки к, г, х сначала были только твёрдыми, а мягкие варианты данных согласных — к’ г’ х’ — появились после XII века.
Процесс речи — это невидимая работа ротовой полости, языка и гортани. Мы не замечаем, как изо дня в день наша артикуляция совершает сложнейшие манипуляции, создавая звуки и слоги. Особенное звучание согласных используется в художественных текстах. Например, аллитерация — это приём, когда в строке повторяются одни и те же согласные звуки. Аллитерации делают речь выразительной, ритмичной. В стихах Гавриила Державина, поэта XVIII века, есть звука «р» передаётся шум падающей и ревущей воды.
А у писателя Владимира Набокова в рассказе «Слово» есть такая строчка: «Я чувствовал, не глядя, глянец, углы и грани громадных мозаичных скал».
Богатство языка начинается со звучащей речи. Вслушиваясь в неё, мы можем почувствовать уникальность дара, который называется язык.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
В. Панова «Сережа» — «Смерти нет»
Поделиться
Фото: PxHere
«Смерть, где твоя победа?» — восклицает святой апостол Павел. Но не все понимают или разделяют смысл этих слов, которые свидетельствуют о торжестве жизни над смертью, торжестве, ставшем возможным благодаря воскресению Христа. Маленький Серёжа, герой одноимённой повести Веры Пановой, про победу жизни не знает. Мальчик напуган — он недавно был на похоронах, и теперь ему нестерпима мысль, что однажды и его не станет. Отчим на вопрос, идущий из глубины детского сердца «А я тоже умру?» отвечает:
— Нет, ты не умрёшь. Ты будешь жить всегда.
От этих слов точно огромная тяжесть спадает с души Серёжи. Мальчик ликующе смеётся. Он безоговорочно верит отчиму, который, сам того не зная, сказал мальчику правду. Его слова выражают то, что известно всем христианам. Христос, однажды воскреснув, дарует и нам воскресение. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин), духовный наставник и проповедник, писал: «Христос воскрес! И наши сердца наполняются радостной верой, что вслед за Ним воскреснем и мы». В этих словах — основание христианской веры: воскресение Христово становится залогом всеобщего воскресения.
Почему же детская душа так живо откликается на обещание бессмертия? Потому что, по учению святых отцов, человек изначально был создан для вечности. Смерть, вошедшая в мир через грех, противоречит богоданной природе человека. Серёжа инстинктивно ощущает эту правду. И услышанное обещание вечной жизни наполняет мальчика радостью — той самой радостью, о которой говорит архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
Все выпуски программы ПроЧтение:
Активная коляска позволит Даше передвигаться свободно и самостоятельно
Поделиться
Даше из Самары 9 лет. Она учится во втором классе на домашнем обучении. У девочки церебральный паралич. О болезни стало известно ещё во младенчестве, поэтому родители Даши сразу же занялись реабилитацией дочери.
Сейчас девочка самостоятельно сидит, ползает, может стоять у опоры и ходить с поддержкой. Для семьи это огромная победа. Близкие делают всё, чтобы Даша развивалась. Больше всего она любит прогулки. А дома с удовольствием играет с младшим братом Димой. Вместе они строят башни из конструктора, рисуют и веселятся в сухом бассейне.
Чтобы Даша стала свободнее в передвижениях — дома, на улице и на развивающих занятиях, ей нужна специальная активная коляска. Устройство позволит укрепить спину и руки ребёнка, развить координацию и поспособствует социализации.
Девочка сама сможет направить коляску в нужную сторону, а не будет ждать помощи от близких. Почувствует себя увереннее и станет самостоятельнее.
Приобрести коляску семье Даши помогает фонд для детей с двигательными нарушениями «Игра». Он предоставляет подопечным помощь реабилитологов и активные коляски. А ещё обучает специалистов из регионов эффективным методам работы с детьми.
Подарить Даше возможность свободно передвигаться на сайте фонда «Игра».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
