Поделиться
Наверное, вы помните фразу, ставшую крылатой, из «Горя от ума» Грибоедова: «Ах! злые языки страшнее пистолета». Человеческая речь — а ещё точнее, язык как орган речи — вещь действительно очень опасная. И именно об этом идёт речь в 51-м псалме, который сегодня читается в храмах за богослужением. Давайте послушаем.
Псалом 51.
1 Начальнику хора. Учение Давида,
2 после того, как приходил Доик Идумеянин и донёс Саулу и сказал ему, что Давид пришёл в дом Ахимелеха.
3 Что хвалишься злодейством, сильный? милость Божия всегда со мною;
4 гибель вымышляет язык твой; как изощрённая бритва, он у тебя, коварный!
5 Ты любишь больше зло, нежели добро, больше ложь, нежели говорить правду;
6 ты любишь всякие гибельные речи, язык коварный:
7 за то Бог сокрушит тебя вконец, изринет тебя и исторгнет тебя из жилища твоего и корень твой из земли живых.
8 Увидят праведники и убоятся, посмеются над ним и скажут:
9 «вот человек, который не в Боге полагал крепость свою, а надеялся на множество богатства своего, укреплялся в злодействе своём».
10 А я, как зеленеющая маслина, в доме Божием, и уповаю на милость Божию во веки веков,
11 вечно буду славить Тебя за то, что Ты соделал, и уповать на имя Твоё, ибо оно благо пред святыми Твоими.
Какой тонкий и глубокий образ нарисовал псалмопевец Давид, сравнивая язык с «изощрённой бритвой!» Действительно, когда сталкиваешься со злоречивым человеком, оказываешься перед лицом коварства высочайшего уровня, когда каждое слово, обращённое в твой адрес, — словно прокалывающий удар кинжала в самое незащищённое место! Злой язык — и в этом Давид более точен, чем Грибоедов! — ранит не шумно, а подло и точечно, порой маскируясь внешними благожелательными словами, под прикрытием которых и наносится потом сокрушающий удар.
Но Давид не только показывает нам опасность злоречия — он раскрывает две совершенно разные перспективы. Первая — перспектива «как-бы-сильного», ощущающего себя преисполненным силы и денег — и потому безнаказанного. Всё, что бы он ни замышлял, — происходит прежде всего в его испорченном сердце, в его внутреннем мире: там живёт его злоба, оттуда клубятся злые замыслы, сама злоба и является источником его жизни. Вторая перспектива — праведника — совершенно иная: её Давид представляет в виде «зелёной маслины» в «доме Божием» — которая всё равно будет прорастать, даже если чья-то злая рука будет пытаться снова и снова вырывать молодые ростки. Давид не производит «из себя» какого-то обращённого на своих врагов действия: он целиком отдаётся в руки Божественного промышления и внимательно следит, куда именно надо отправиться и что именно надо сделать. В этом — существенная разница: злоречивый — автономен и «самодвижен» своей злобой, Давид — целиком зависит от Бога и сам ничего делать не намерен, но прежде всего ищет благоволения в очах Небесного Отца и следует Его воле.
Тот, кто видел молодые побеги на очень старых, иногда возрастом в несколько тысячелетий, маслинах, очень хорошо поймёт этот образ, предлагаемый в псалме Давидом: не смотри, что корень — стар и «несовременен», зато в его глубинах так и продолжают течь живительные соки — которые через любые препятствия, сквозь любую злобу и сопротивление всё равно пробьются наружу и расцветут!..
Псалом 51. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 51. (Церковно-славянский перевод)
Приложение «Помощь бездомным людям» позволяет эффективно помогать тем, кто оказался на улице
Поделиться
Мобильное приложение «Помощь бездомным людям» создано благотворительным приютом «Тёплый приём», что находится в Московской области. Приложение действует по всей России, в нём собрана информация о том, где человеку, попавшему в беду, поесть, помыться, переночевать и не только. Такой полезный ресурс даёт возможность эффективно помогать тем, кто оказался на улице. История Дмитрия Илюшина из Москвы — тому подтверждение.
Мужчине 54 года, с самого детства он жил в центре столицы. По профессии Дмитрий — радиомонтажник, работал с электронной аппаратурой. После того, как не стало родителей, не справился с потерей и стал находить утешение в алкоголе. А спустя некоторое время был обманут мошенниками и оказался на улице — ни собственной семьи, ни родных, которые могли бы помочь, рядом не оказалось. Дмитрий провёл в скитаниях 15 лет. В холодную погоду ночевал в электричках. Так вышло, что этой весной, когда мужчина спал, у него украли верхнюю одежду и обувь. В результате он сильно замёрз и обморозил пальцы ног. И когда его доставили в больницу, их пришлось ампутировать.
В стационаре Дмитрия заметили неравнодушные люди, через приложение «Помощь бездомным людям» они нашли адрес приюта «Тёплый приём» и отвезли мужчину туда. Так он обрёл заботу, поддержку и веру в будущее. Здесь ему предоставили уход и медицинскую помощь, а ещё восстановили документы. Сейчас мужчина всё ещё находится в приюте и готовится освоить новую профессию в местной кожевенной мастерской.
Если вы тоже хотите помогать тем, кто по разным причинам оказался на улице, скачайте мобильное приложение «Помощь бездомным людям». Работает оно по всей России. Узнать об этом больше можно на сайте приюта «Тёплый приём», там же есть возможность поддержать проект.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Время как дар от Бога». Протоиерей Максим Козлов
Поделиться
У нас в студии был Председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов.
Разговор шел о времени, как о даре от Бога, как научиться ценить этот дар и правильно им распоряжаться.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед о дарах Бога человеку.
Дары Бога нам мы часто воспринимаем как данность, а потому относимся к ним потребительски. А если напомнить себе, откуда что взялось? Жизнь как дар Бога. Время как дар Бога. Земля как дар Бога. Любовь как дар Бога. Таланты (включая главный — человечность) как дары Бога. Что изменится, если к этим дарам мы начнём относиться как к заданию на пути к обоженью?
Первая беседа со священником Антонием Лакиревым была посвящена жизни как дару от Бога (эфир 15.09.2025)
Все выпуски программы Светлый вечер
«Святые отцы и их творения». Священник Евгений Шилов
ПоделитьсяГостем программы «Светлый вечер» был клирик храма святого великомученика Георгия Победоносца в Коптеве, доцент кафедры аксиологических проблем и религиозной мысли РГСУ, преподаватель Московской духовной академии священник Евгений Шилов.
Тема выпуска — древние отцы Церкви: зачем читать их сегодня, как они формировали христианское вероучение и почему их труды остаются живыми и актуальными. Отец Евгений говорит о мужах апостольских и первых апологетах, о восточных и западных отцах — от Василия Великого и Григория Богослова до блаженного Августина.
Гость подчёркивает, что центр всей святоотеческой мысли — Христос: приближаясь к Нему, человек познаёт самого себя. Он советует начинать знакомство с творениями святых отцов с изучения истории Церкви, а затем выбирать тех авторов, чьи тексты ближе сердцу, читая их с рассуждением и вниманием к адресатам.
Чтение святых отцов, отмечает отец Евгений, помогает почувствовать единство Церкви всех времён и ведёт к главной цели христианской жизни — приближению ко Христу.
Все выпуски программы Светлый вечер
