Поделиться
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент Московской Духовной Академии, священник Стефан Домусчи. Любой верующий человек желает, чтобы Бог поддерживал его на жизненном пути. Мы стараемся жить так, чтобы снискать его благословение и печалимся, если нам кажется, что он на нас гневается. Но возможно ли радоваться тогда, когда кажется, что Творец действует против тебя? Ответить на этот вопрос можно, обратившись к 46-му Псалму, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Псалом 46.
1 Начальнику хора. Сынов Кореевых. Псалом.
2 Восплещите руками все народы, воскликните Богу гласом радости;
3 ибо Господь Всевышний страшен, — великий Царь над всею землею;
4 покорил нам народы и племена под ноги наши;
5 избрал нам наследие наше, красу Иакова, которого возлюбил.
6 Восшёл Бог при восклицаниях, Господь при звуке трубном.
7 Пойте Богу нашему, пойте; пойте Царю нашему, пойте,
8 ибо Бог — Царь всей земли; пойте все разумно.
9 Бог воцарился над народами, Бог воссел на святом престоле Своём;
10 князья народов собрались к народу Бога Авраамова, ибо щиты земли — Божии; Он превознесён над ними.
Тот, кто читал Ветхий Завет, знает, что иудеи воспринимали себя как единственный народ, который интересен Богу. Единственный народ, который он любит и ценит. Причем подобное мнение было не просто какой-то маргинальной идеей, но лежало в основании самой религии Завета, заключенного у подножия горы Синай. Свои победы иудеи переживали как победы, совершенные с помощью Божией, а поражения — как форму его гнева. Естественно, что подобное самовосприятие порождало специфическое отношение к остальным народам. Они воспринимались как отвернувшиеся от Бога, отвергнутые им и совершенно ему чуждые. Для самих иудеев эта позиция внутренне была очень удобна, ведь всегда легче быть хорошим на чьем-то фоне. Впрочем, вместе с таким отношением в пророческой литературе можно заметить одну важную мысль, которая звучала будто бы параллельно с ощущением собственной исключительности. Местами прикровенно, а местами и совершенно явно, пророки и библейские писатели говорят о любви Божией ко всем народам, о том, что Он в итоге всем желает блага и всех ведет по жизненному пути. Да, язычники отпали от Него, но они не исключены из Его любви и в итоге призваны к Нему вернуться. И самое интересное, что пути, которыми Он ведет людей, порой настолько необычны, что увидеть в них руку Божию очень трудно. Сегодняшний псалом хвалебный и очень радостный по своей интонации. Поющие его призывают радоваться тому, что Бог, как царь вселенной, покорил им народы и племена, выбрал их как потомков верного раба своего Иакова. В самой подобной мысли нет ничего необычного, ведь радость победителей естественна. Но вот что странно и даже поразительно, Псалом начинается не с этого. Только послушайте. Восплещите руками все народы. Воскликните Богу глазом радости. О чем это? Кто и чему должен радоваться? Народы земли призваны радоваться победе народа Божьего. Но если радость победителей понятна, то может ли быть понятна радость побежденных, ведь Псалом говорит именно об этом? На первый взгляд, подобная мысль звучит как оксюморон. Впрочем, конечно, только на первый. Дело в том, что народ Божий может побеждать только в одном случае, если он творит дело Божье. Если же остальные народы в этот момент ему противятся, а не противятся Богу, и значит победить их, это остановить их в совершении греха. Самое интересное, что подобная логика работает не только в масштабе народов, она вполне применима к личной жизни. В нас есть желания, которые соответствуют воле Божией, и есть те, что ей противоположны. Ни для кого не секрет, что они борются внутри нас, и всякий раз в нашем выборе побеждают то одни, то другие. Сегодняшний Псалом не только о борьбе народов, он также о нашей внутренней борьбе. Он призывает нас радоваться о Боге, который помогает нам бороться с грехом, помогает всему доброму, что есть в нас, одерживать победу над злом в нашем сердце.
8 июля. «Еловые светлые побеги»
Поделиться
Фото: Jevgenijs Grigorjevs / Unsplash
Подойдите к небольшой ёлочке в летнее время — и вы увидите, что её верхушка, равно и подросшие кончики боковых ветвей по нежно-зелёному, почти голубоватому цвету хвои отличаются от прошлогоднего «оперенья» с его насыщенным зелёным цветом. В детстве мы с удовольствием обрывали и ели свежие еловые побеги, кисло-терпкие на вкус. Для того, чтобы делиться духовными дарами с ближними, и мы, ученики Христовы, прежде должны взрастить свежие побеги добродетелей в собственной душе, отдавая известное время уединению, молитве, чтению и размышлению.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
8 июля. О значении храма в жизни христианина
Поделиться
Сегодня 8 июля — в этот день в 1818 году в Санкт-Петербурге был заложен Исаакиевский собор.
О значении храма в жизни христианина — протоиерей Сергий Баранов.
Храм — это в некоторой степени какое-то оформленное пространство, форма, наполненная содержанием. Так как Господь творит этот мир в форме, а не обезличенным, не трансцендентным, так совершенно не оформленным, так и человек нуждается в форме. По большому счёту, Господь может с человеком в любом месте Вселенной говорить, но так как человек существует в формате этого мира, он нуждается в форме, и Господь творит форму храма, в которой всё, чем наполнен храм, подталкивает человека к идее Бога, к мысли о Боге, к общению с Богом.
И Бог наполняет этот храм по традиции древней Скинии, которую ещё когда-то Моисею заповедал. Израильский народ нуждался в формате храма, иначе, в меру своей испорченности, человек начинает себе творить идолов.
Все выпуски программы Актуальная тема:
8 июля. О святости семьи
Поделиться
Сегодня 8 июля — Всероссийский день семьи, любви и верности.
О святости семьи — клирик московского храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» игумен Филарет (Тамбовский).
Что можно сказать о семье? Тем более о семье православной. Ведь православная семья — это основа общества, это основа России, это фундамент. Господь в Евангелии говорит: «Если дом построен на камне, то он в любую бурю устоит. Если дом построен на песке, то он и от малой бури рассыплется». Поэтому семья на данный момент — это важнейший постулат. Это основа основ.
Мы должны следовать не только вот этому красивому девизу или названию праздника Семьи, любви и верности, а для нас это должны быть законы. Законы внутри семьи. Это единство, это то неразделимое, то, что семья. Семь и я, а может быть, восемь и я, может быть, десять и я. Но самое главное — неделимое. Все должны быть заодно. Верность друг другу, верность детям, верность тем обетам, которые дают молодые при венчании.
И любви. К сожалению, это слово сейчас немного извращено, но для нас, верующих людей, любовь — это вот то самопожертвование, которое нам показал Господь Иисус Христос, взойдя на Голгофу и приняв за всех нас распятие и смерть. Но итог — Воскресение. Поэтому эти три закона должны быть в каждой семье основой основ.
Все выпуски программы Актуальная тема:
