Поделиться
Священное Писание часто говорит о тех благословениях, которые получает верующий человек. Псалом 111-й, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах, содержит эти обещания в очень концентрированной форме. Из него мы узнаём, что именно даёт человеку вера в Бога. Давайте послушаем.
Псалом 111.
1 Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его.
2 Сильно будет на земле семя его; род правых благословится.
3 Обилие и богатство в доме его, и правда его пребывает вовек.
4 Во тьме восходит свет правым; благ он и милосерд и праведен.
5 Добрый человек милует и взаймы даёт; он даст твёрдость словам своим на суде.
6 Он вовек не поколеблется; в вечной памяти будет праведник.
7 Не убоится худой молвы: сердце его твёрдо, уповая на Господа.
8 Утверждено сердце его: он не убоится, когда посмотрит на врагов своих.
9 Он расточил, раздал нищим; правда его пребывает во веки; рог его вознесётся во славе.
10 Нечестивый увидит это и будет досадовать, заскрежещет зубами своими и истает. Желание нечестивых погибнет.
Начинается 111-й псалом с ответа на вопрос, кто такой верующий человек. По словам псалмопевца, это тот, кто боится Господа и крепко любит Его заповеди. Как именно понимать эту строчку? Замечательное пояснение можно найти в первом псалме, который по своей структуре и содержанию очень перекликается с прозвучавшим сегодня 111-м. В первом псалме мы читаем, что праведник — это тот, кто день и ночь размышляет о законе Божием. То есть тот, кто делает размышление о Священном Писании и в целом о духовной жизни, своей основной работой в течение дня. Кто думает о том, как бы применить заповеди Творца к своей ситуации. И, конечно, не только думает, но и пытается воплотить это в своих действиях.
И далее псалмопевец рассказывает о том, как эта практика отражается на его жизни. В первую очередь это сказывается на его внешнем благополучии. Его род, то есть его потомки, будут успешными в своих начинаниях. Как сам праведник, так и его семья не будут ни в чём испытывать недостатка. Это не обязательно понимать в том смысле, что они будут купаться в золоте. То есть речь идёт не обязательно о материальном благополучии. А, скорее, о том, что им будет всегда достаточно того, чем они обладают. Иначе говоря, псалмопевец говорит не об исполнении желаний, но об удовлетворении потребностей. Здесь вспоминается выражение древнегреческого философа Демокрита — «Богат тот, кто беден желаниями». То есть тот, кто довольствуется малым. А это возможно лишь в том случае, если наше единственное желание — искать и исполнять волю Творца. Такой человек приобретает удивительное внутреннее состояние.
И вторая часть поясняет, какое. Здесь фокус внимания переключается с внешнего на внутреннее. Псалмопевец описывает то, что происходит в душе такого человека. Там нет внутреннего раздрая. Там нет той вражды между умом и сердцем, между разумом и чувствами, которая заставляет нас ощущать себя неудовлетворёнными и несчастными. Внутри праведника царит ясность. У него твёрдое сердце и твёрдое слово. Иначе говоря, даже в самой сложной ситуации он крепко стоит на ногах и не теряет самообладания. Особенно это проявляется в том, что он не зависит от мнения других людей. Поэтому и говорится, что он «не убоится худой молвы». Такой человек отчётливо видит своё предназначение, то есть то, что к чему его призывает Господь и каким путем Он его ведёт.
Наши метания, тревоги, страхи и беспокойства имеют одну причину — наше недоверие Творцу. А оно в свою очередь исходит из того, что мы не хотим понуждать себя размышлять о законе Божием день и ночь. И не стремимся воплотить в жизнь эти размышления. Обыкновенно это нас не очень-то и беспокоит. Даже называя себя верующими людьми, мы пытаемся устроить свою жизнь собственными силами. Ориентируемся на окружающих, на свой прошлый жизненный опыт и свою житейскую интуицию. Всё это вещи важные и нельзя их сбрасывать со счетов. Однако они не могут дать нашему слову и нашему сердцу подлинную крепость. Такая помощь может исходить только от Бога. И Он мгновенно оказывает её тому, кто стремится подчинить свою жизнь поиску и исполнению Его воли.
Псалом 111. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 111. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
29 декабря. Об образах соблазнов в Новом завете
Поделиться
В 9-й главе Евангелия от Марка есть слова Христа: «Если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый».
Об образах соблазнов в Новом завете — протоиерей Владимир Быстрый.
Здесь речь не о членах тела. Господь повелевает отсекать греховные помыслы и страсти, растлевающие душу. Как наставляет нас святитель Иоанн Златоуст, должно отсекать худые пожелания. Эти слова неразрывно связаны с заповедью: «Отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за мной». Отвергнуться себя значит умертвить в себе грех.
«Если решился на эту брань, то как жалеть о малой склонности, отвлекающей с пути? Рука, нога, око — образа соблазнов, входящих через дела, движение тела и пленение ума. Всё, что вредит душе, должно быть беспощадно отсечено.
Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? Нет выкупа за душу. Потому не страшись внешнего оскудения. Лучше в скудости сохранить душу живой, чем в изобилии погубить её. Отсеки, исторгни соблазн, и обретешь главное — целость духа и мир сердца.
Тесны врата и узок путь, ведущий в жизнь. Избери же этот узкий путь ради жизни вечной».
Все выпуски программы Актуальная тема
29 декабря. О всеобщей возможности приобщения ко Христу
Поделиться
Богопознание во времена Ветхозаветные было делом дефицитным. Немногие пророки, самые светлейшие личности поколений, сподаблялись ради своей верности, ради своей ревности о Господе, особой благодати ведать Его, Его волю узнавать, Его дыхание чувствовать в ноздрях своих, как об этом говорит Иов Многострадальный.
Но иное дело — новозаветная благодать. И не только великие, но и малые, то есть всякий человек, теперь имеет возможность просто и ясно созерцать Бога-Человека, Бога, воспринявшего человеческое естество, ради того, чтобы в нем произвести новую закваску в роде человеческом, стать новым Адамом.
И эта великая благодать, этот Новый Завет, эта новая эпоха жизни человечества поставляет каждого безответным перед Господом. Как ты ни мал, как ты ни незначителен, ты, тем не менее, не можешь отвернуться от той правды Бога воплощения, от Креста и Воскресения Христова, знакомство с которыми доступно каждому.
В 8-й главе Послания апостола Павла к евреям есть слова Божии: «Все, от малого до большого, будут знать Меня».
О всеобщей возможности приобщения ко Христу — игумен Лука (Степанов).
Все выпуски программы Актуальная тема
29 декабря. О Ветхом и Новом заветах
ПоделитьсяВ 8-й главе Послания апостола Павла к евреям есть слова: «Если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому».
О Ветхом и Новом заветах — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Как замечает апостол Павел о Заветах в Послании к Евреям, Бог, говоря «Новый», показал ветхость Первого: обветшавший и стареющий, близок к уничтожению.
Однако ветхость Первого Завета была связана не с тем, что он был ущербным. Не надо думать, что Всевышний мог предложить людям несовершенный закон. Тот Завет, а лучше сказать — договор между Богом и людьми, оказался нереализованным по причине невыполнимости его со стороны человека. Когда заключается договор, то требуется исполнение обязательств с обеих сторон. Бог, выводя евреев из Египта, свои обещания выполнил, а вот избранный народ — нет. На протяжении веков они смешивались с языческими народами и тем самым искажали истинную веру.
Большинство людей Ветхого Завета так и не поняли, что Бог есть любовь. И только Новый Завет показал силу и жертвенность божественной любви. Напомню слова апостола Иуды: «Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил, и ангелов, не сохранивших своего достоинства, соблюдает в вечных узах на суд Великого дня».
Поэтому мы, участники Нового Завета, должны помнить о высоком предназначении человека и об ответственности за данные Богу в крещении обеты святости и чистоты.
Все выпуски программы Актуальная тема
