Поделиться
Образ «Неупиваемая чаша», чудесно обретённый в 1878 году в городе Серпухове, относится к древнему иконографическому типу Оранта, что означает «Молящаяся». Богоматерь на таких иконах представлена с поднятыми к небу руками. На уровне груди Пречистой Девы изображается круглый медальон с Младенцем Христом. Он символизирует воплощение Богочеловека. В русской традиции эти образы получили название Знамение.
Но «Неупиваемая чаша» не совсем тождественна Оранте. На ней мы видим Богомладенца не просто в медальоне, Он помещён в золотую чашу — потир. С помощью такого сосуда совершается церковное Таинство Причастия — верующие под видом хлеба и вина вкушают Тело и Кровь Христа, и тем самым становятся Ему причастны.
Икона Богородицы, на которой Иисус изображён в чаше, известна с четвёртого века. Информация о ней сохранилась в документах Первого вселенского собора, который проходил в 325 году в городе Никее, сейчас это территория Турции. Образ прославился чудесами, и епископы на общецерковном собрании постановили чтить реликвию особыми песнопениями. В древней молитве христиане обращались к Божией Матери с такими словами: «Чрево Твоё было святым Престолом, ты вместила Небесный хлеб — Христа Бога нашего. Всякий, кто ест Его — не умирает».
Икона с Богомладенцем в чаше Причастия вошла в историю христианства под названием Никейская. Чудесный случай, произошедший в 1878 году в России, подарил ей ещё одно особое имя. Некий отставной солдат, страдающий пьянством, увидел во сне старца-схимника. Тот повелел несчастному отправиться в город Серпухов, в Введенский монастырь, и отыскать там образ Богородицы «Неупиваемая чаша». В обители никогда не слышали такого названия. Но после долгих поисков обнаружили в неприметном месте Никейскую икону с тем самым надписанием, о котором говорил солдат. После слёзной молитвы перед этим изображением Божией Матери страдалец вернулся к трезвой жизни.
С тех пор к святыне потянулись страдальцы, погибающие от пьянства. Они припадали к Неупиваемой чаше любви и милосердия Богородицы — и исцелялись от пагубной страсти.
Все выпуски программы Небесная Заступница
14 июня. «Белые барашки»
ПоделитьсяВ ветреные дни морская поверхность покрывается множественными барашками, кудрявыми гребнями волн, которые безостановочно несутся к берегу. Как будто бесчисленное стадо белоснежных, тонкорунных ягнят, послушное своему пастырю — ветру — дружно устремляется в овечий загон на отдых после хождения по холмистому пастбищу. Пусть же и мои, дотоле разрозненные силы души — ум, чувства и воля — вслед за влекущей их ко Христу благодатью Божией, послушно шествуют, соединённые призыванием имени Иисусова...
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
14 июня. О молитве
Поделиться
О молитве — клирик московского храма Святителя Николая Чудотворца в Хамовниках священник Алексий Долгов.
Молитва — это общение с Богом. Это то, чем мы, православные христиане, призваны жить. Святитель Феофан Затворник говорит: «Молитва — это дыхание Духа. Есть молитва, живёт Дух. Нет молитвы, нет жизни в Духе».
В нашей повседневной жизни есть разные молитвы: утренние, вечерние, Иисусова молитва, короткие фразы из святой Псалтири, которые святые отцы советовали повторять в течение дня. Каноны, акафисты, молитвы на разные случаи жизни, есть общая церковная молитва во время богослужения. Цель такого многообразия одна — научить нас постоянно пребывать в молитве. Святой апостол Павел прямо говорит: «Непрестанно молитесь».
Особенно важно для молитвы постоянство. Все мы знаем, что молиться утром и вечером у нас получается не всегда. Разнообразные заботы, семья, работа отвлекают нас от молитвы. У нас часто не остаётся ни времени, ни сил для общения с Богом. Но молитва — это подвиг, это духовное делание. Понуждение себя делать то, на что нет сил, а иногда и желания. А подвиг никогда не бывает лёгким.
Общению с Богом нас учат ежедневные молитвенные правила. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «У каждого христианина должно быть правило. Конечно, было бы хорошо определить количество молитв со своим духовником». Святые отцы прекрасно знали, что у каждого человека своя мера. Поэтому не всем полезны одинаковые молитвенные правила. Они учитывали многие моменты: возраст, образование, состояние здоровья, настроение, физические и моральные силы.
Молитвенные правила всегда давались с учётом индивидуальных особенностей. Подвижники благочестия прекрасно понимали, что дело не столько в количестве молитв, а в том, с каким настроением, чувством и вниманием мы их произносим. Есть ли в нас осознание того, с кем мы беседуем? Но все святые были уверены в одном — без молитвы духовной жизни не бывает.
Все выпуски программы Актуальная тема:
14 июня. О стяжании Святого Духа
Поделиться
О стяжании Святого Духа — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
«Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся». Как же стяжать этот мирный дух и как спасаться, живя в миру? На этот вопрос мы можем найти ответ, внимательно читая жития святых — подвижников благочестия, которые жили в миру и которые даже жили в монашестве.
Если мы возьмём отрывок из жития преподобного Серафима Саровского, то обратим внимание на период его жизни в миру, в городе Курске, ещё до принятия монашества: как он жил. Он ходил почти ежедневно в храм, он причащался, он назидался чтением Священного Писания, он исполнял келейное правило, живя в миру. И вот эти, вроде бы, простые вещи смогли способствовать тому, что Прохор Машнин стал величайшим святым Церкви Христовой.
Будем любить друг друга, будем молиться, будем посещать храм — и сами не заметим, как исполнимся благодати Божией, в чём да поможет нам Господь.
Все выпуски программы Актуальная тема:
