Поделиться
Жил был на свете один старик, и было у него два сына. Однажды старику досталось от родственника большое наследство.
Получил старик наследство, а сыновья его спрашивают:
— Отец, что ты собираешься с такими большими деньгами делать?
— Мне много не надо, — говорит старик. — Буду помогать всем, кто о помощи просит, кормить всякого, кто в наш дом за хлебом постучится. Я давно этого желал, и вот теперь у меня такая возможность появилась. Помрёшь — ведь ничего с собой не возьмёшь.
— Отец, так ты очень быстро все деньги растратишь, и нам ничего не останется, — заметил младший сын.
А старший сын предложил:
— Отдай нам сейчас нашу долю наследства, а с остальным поступай, как знаешь.
— Хорошо, как скажете, — сказал старик, разделил деньги на три части и две трети от наследства сыновьям отдал.
Взяли сыновья свою долю и уехали в город. Несколько лет прошло.
Старик, как и сказал, помогал на свои деньги всем, кто его о помощи просил: и вдовам, и сиротам, и несчастным погорельцам.
Старший его сын решил купцом стать и накупить на свои деньги за морем всевозможных товаров. Да только беда случилась: попал его корабль в бурю, весь товар ко дну пошёл, а сам он чудом спасся. Так и пропали все его деньги. Мало того, он для заморской поездки ещё и в долг денег взял, чтобы побольше товаров накупить, и теперь ему долговая тюрьма грозила.
Пришёл он к отцу, рассказал о своём несчастье. Старик заплатил за него долг, и с той поры остался старший сын жить в отцовском доме.
А младший сын в городе к азартным играм пристрастился. Он быстро проиграл в карты свою долю наследства и сделался нищим. Долго бродил он и побирался по дорогам, а когда уж совсем невмоготу стало, пришёл к отцу. Накормил его отец и оставил жить в своём доме.
Смотрят братья на своего старика и диву даются: отец помогает всем, кто к нему за помощью приходит, а его деньги почему-то не кончаются. Мало того, за то время, когда они отсутствовали, в доме больше достатка стало. Многие люди, которые, благодаря старику, из нужды выбрались, старались его отблагодарить и уважить: кто зерна, кто мешок муки или сахара принесёт.
Так и жили они втроём: сыновья помогали отцу добрые дела творить. Только не переставали удивляться: как так получается, чем больше отец денег раздаёт, тем их у него больше становится. И однажды они решили спросить отца, в чём же всё-таки денежный секрет?
«Запомните, сынки, — сказал им старик, — щедрому Бог подаёт, а у скупого или не в меру расточительного чёрт отбирает. Да теперь вы и сами это знаете».
(по мотивам русской народной сказки)
8 апреля. О поучениях Святого Иринея Лионского
Поделиться
О любви к Церкви по наставлению Святителя Иринея Лионского в день его памяти – настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Святитель Ириней, епископ Лионский, в своих наставлениях писал так: «Необходимо любить исключительной любовью всё, что есть в Церкви и крепко держаться предания об истине». Жизнь святителя Иринея является ярким свидетельством того, что эти слова исполнились на нём самом. Он был одним из выдающихся богословов II века.
Святитель Ириней подчёркивает важность сохранения апостольского предания и единства Церкви. Именно любовь к Церкви предохранит нас, дорогие друзья, от уклонения от истины.
Если мы будем любить Церковь Божию и всё, что есть в ней, и беречь её, то Господь подаст нам силы сохранять то предание церковное, которое мы приняли и которое мы обязаны передать тем христианам, которые будут после нас.
Все выпуски программы Актуальная тема:
8 апреля. Об иконографии Архангела Гавриила
ПоделитьсяСегодня 8 апреля. Собор Архангела Гавриила. О его иконографии — клирик храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста в Москве священник Николай Конюхов.
В раннем христианском искусстве Гавриила могли изображать в тунике без крыльев и нимба, то есть вот именно просто как юношу. А с V века появляются уже изображения с крыльями. Это было такое некое символическое отображение того, что ангелы перемещаются быстро, что они существа бестелесные и, как в одной молитве сказано, «воздухоплавающие».
В византийском и древнерусском искусстве его изображают иногда в хитоне и гиматии — такое специальное облачение, свойственное тому времени. Интересно, что его причёску венчает такая специальная лента, которая по бокам загибается с двух сторон, и её называют «слухи». То есть это такое тоже символическое изображение того, что ангелы слышат волю Божию и исполняют её. Потому что само слово греческое «ангелос» переводится как «вестник». С ними предвозвещают волю Божию.
И, собственно, из-за этого распространённые сюжеты, где участвует архангел Гавриил, связаны с возвещением воли Божией. Это, в первую очередь, Благовещение Пресвятой Богородицы, где архангела Гавриила изображают с цветком лилии чаще всего — это символ чистоты и преснодевства Божией Матери. Есть ещё сюжет — это благовестие Захарии о рождении Иоанна Предтечи. Это сам сюжет Рождества Христова: иногда пишут, что именно Гавриил явился пастухам и сообщил о рождении Спасителя.
И интересно, что на царских вратах мы всегда можем увидеть как раз икону Божией Матери с одной стороны царских врат, и на другой половине царских врат — икону архангела Гавриила, который как раз несёт эту ветвь лилии, либо просто вот его изображение, потому что это начало Евангелия. И вот именно с этого начинается благовестие, которое состоит в том, что Иисус Христос — Богочеловек, Который пришёл в этот мир спасти нас от греха.
Все выпуски программы Актуальная тема:
8 апреля. О духовном смысле богослужения этого дня
Поделиться
Сегодня 8 апреля. Великая среда. О духовном смысле богослужения этого дня — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Богослужение Страстной среды посвящено воспоминанию двух противоположных событий: предательству Иуды и возлиянию драгоценного мира женою грешной на главу Господа при уготовлении Его к погребению. Два противоположных расположения сердца.
Один за тридцать сребреников предлагает иудеям указать им место пребывания Спасителя и свидетельствовать против Него в суде. А женщина, презираемая, отверженная, оказывается ближайшею и целомудреннейшею Господней ученицей через своё исповедание, через свои слёзы покаяния, через свою щедрость, без всякого смущения расточившая для помазания Господа драгоценное миро, которое по подсчёту этого же самого Иуды можно было бы продать с великою прибылью и истратить деньги на сотни бедняков. Впрочем, не потому он думал так, что о бедных пёкся, но поскольку всю жизнь и самого Господа видел через призму материальных выгод.
Сребролюбие Иуды послужило к его погибели, а покаяние блудницы — к спасению и её самой, и многих, по примеру её кающихся пред Господом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
