«Стяжи дух мирен, и тогда тысяча душ спасётся около тебя», — говорил преподобный Серафим Саровский. В этих словах выражено великое миссионерское значение подвижнической жизни: как цветы привлекают пчёл, так и святой человек самой своей жизнью притягивает других людей, в то числе нехристиан. К числу таких подвижников относится и преподобный Кирилл Челмогорский, который пришёл в дебри русского севера просто чтобы молиться и спасаться, а в результате стал апостолом для целого народа.
Будучи выходцем из Антониева монастыря в Великом Новгороде, преподобный Кирилл в тысяча триста шестнадцатом году в возрасте тридцати лет пришёл на гору Челма возле Лёкшмозера. Это территория нынешней Архангельской области. Построив келью и часовню, святой вёл уединённый образ жизни. Все свои дни он наполнял молитвой, а также физическим трудом, в том числе возделыванием небольшого огорода.
Новость о появлении русского православного подвижника быстро разошлась среди племени чуди, которое относилось к финно-угорским народам. Как сказано в житии преподобного Кирилла, «прошла слава о нём в окрестные веси».
Чудины, как их ещё называли, были язычниками, поклонялись идолам. Появление христианского подвижника они поначалу восприняли враждебно и постоянно делали козни святому Кириллу. Например, однажды они устроили поджог леса вблизи горы.
— Братия возлюбленные! — Взывал преподобный. — Молю вас оставить хотя бы гору с растущими на ней деревьями.
Но язычники не вняли мольбам: вскоре пожар подошёл к жилищу и уже сжёг часть имущества. Однако святой Кирилл не покидал своего места и со слезами молился словами тридцать девятого псалма:
— Господи! Поспеши на помощь мне. Да постыдятся и посрамятся все, ищущие погибели душе моей!
И чудесным образом пожар неожиданно утих.
Тяжёлые мысли посещали порой преподобного: о том, что местные жители злы и немилостивы, хотят изгнать его, и что он зря здесь поселился. Однако святой Кирилл считал эти это бесовским наваждением. С помощью молитвы и обращения к любимой Псалтири он преодолевал сомнения и продолжал подвиг.
Видя незлобие и святую жизнь преподобного Кирилла, местные жители постепенно становились мягче и всё чаще обращались к преподобному с духовными вопросами. Он говорил им о едином Боге, о Христе-Спасителе, заповедях Божиих, призывал принять святое крещение. Как сказано в житии святого, «православие начинало процветать в месте том, и распространялось благочестие. Постепенно же все чудины восприняли святое крещение».
Приходили к преподобному за советом и православные христиане из других мест, привлечённые рассказами о его жизни.
Проповедь святого Кирилла подкреплялась чудесами. Так, однажды к нему пришли чудины-разбойники с реки Онеги, чтобы ограбить. Святой увидел их ещё издалека и спокойно с молитвой ожидал.
— Чада, всё моё сокровище в келье моей, в углу, — сказал подвижник грабителям. Они зашли и с изумлением увидели сияющую светом икону Божией Матери. Чудины внезапно ослепли, а затем стали просить у святого Кирилла прощения.
— Согрешили пред Богом и тобой, — говорили они, — помолись о нас грешных!
— Не творите зло, — сказал преподобный, — и удаляйтесь от всякой неправды.
По молитве святого Кирилла покаявшиеся разбойники прозрели.
К концу его жизни все чудины из той местности были крещены. Для них был построен храм Богоявления.
Отошёл ко Господу преподобный Кирилл Челмогорский в декабре тысяча триста шестьдесят восьмого года в возрасте восьмидесяти двух лет. Как сказано в церковных молитвах, он «чудского народа идольское служение угасил, Божественными учениями верно сердца их утвердил», в «оледеневшие сердца чудского народа» «Божественное семя покаяния всеяв».
13 июля. О святости замученных во время Второй мировой войны сербских детей

Сегодня 13 июля. Собор святых детей-мучеников Ястребарских и Сисакских.
О святости замученных во время Второй мировой войны сербских детей — священник Стахий Колотвин.
Когда мы смотрим на мучеников-детей, на новомучеников, которые пострадали от рук фашистов, на этих сербских деток, то, конечно, может закрасться мысль: а может, это просто жертвы войны, жертвы злодеяний, жертвы геноцида? Насколько их можно считать мучениками?
Да, конечно, их мучители относили себя к католической церкви. Да, они сами были крещены в церкви православной. Но был ли у них вот этот свободный выбор исповедовать Христа?
Надо понять одно важное отличие. Взрослый, грешный, несовершенный человек, когда он вспоминает слова Христа: «Возьми свой крест и иди за мной», — он идёт, чтобы преодолеть свои грехи. Господь пошёл на крест не потому, что у него была какая-то необходимость. Он пошёл на крест за нас, чтобы понести тяжесть наших грехов. Мы, когда следуем за Христом и берём свой крест, то мы можем искупить свои грехи, своё несовершенство. И мученический венец, возможно, порой бывает нам последней возможностью, чтобы достичь Царства Небесного.
Маленькие же дети, чья душа ещё чужда греху, им этой необходимости нет. Поэтому, когда они, не имея твёрдого исповедания и знания веры, когда они, не имея возможности выбора — страдать или не страдать за Христа, — всё равно страдают от злодеев, они всё равно по своему совершенству получают мученический венец.
Все выпуски программы Актуальная тема
13 июля. О почитании Балыкинской Иконы Богородицы

Сегодня 13 июля. Церковь чтит Балыкинскую Икону Богородицы.
О её почитании — протоиерей Андрей Ефанов.
Балыкинская икона прославилась в начале XVIII века, когда в 1709 году во время Шведской войны на иконе Пресвятой Богородицы поступили слёзы. После этого чуда образ был передан в Никольский храм села Балыкино, сейчас это Брянская область.
Иконография образа характерна для малороссийских икон и представляет собой сочетание образа Пресвятой Богородицы Умиление и Рождества Христова.
После передачи иконы в храм от неё стали происходить множественные исцеления, а её списки были написаны для многих храмов. Точный список Балыкинской иконы находится в Орловском Введенском женском монастыре, где каждую среду перед иконой читается акафист, а затем в четверг совершается водосвятный молебен.
Все выпуски программы Актуальная тема
13 июля. О духовном смысле праздника Собора славных и всехвальных 12-ти апостолов

Сегодня 13 июля. Собор славных и всехвальных 12-ти апостолов.
О духовном смысле праздника — протоиерей Игорь Филяновский.
Православная Церковь, вспоминая каждого из 12 апостолов в разное время года, с давних времен установила и общее празднование им на следующий день после памяти первоверховных апостолов Петра и Павла.
В этот день вспоминают апостолов Петра, Андрея Первозванного, Иакова Заведеева, Иоанна Богослова, Филиппа, Варфоломея (или Нафанаила), Фому, Матфея, Иакова Алфеева, Иуду Иаковлева, Симона Зилота и Матфия.
Апостолы после вознесения Христа ценой своей жизни проповедовали Евангелие в разных концах империи. Их верность Спасителю, личные подвиги и мученическая смерть привлекли тысячи людей к вере во Христа и легли в основу развития христианского учения.
Они были живыми свидетелями земной жизни, смерти и воскресения Господа и первыми, кто передал эти свидетельства всему миру. Память о служении апостолов, их жертвенность и любовь к Господу продолжают вдохновлять миллионы верующих по всему миру.
Все выпуски программы Актуальная тема