Поделиться
Введение во храм Пресвятой Богородицы.
Введение во храм Пресвятой Девы Марии. Часть 1.
Пресвятая Богородица родилась в семье праведных Иоакима и Анны из Назарета. Они были женаты много лет, но детей так и не имели. Однажды, Иоаким пришел в Иерусалимский храм, чтобы принести жертву. Но служитель не принял ее. В те времена бесплодие считалось свидетельством Господней немилости. Обиженный и страдающий Иоаким удалился из храма, но не вернулся домой. Он сорок дней провел в посте и молитве, прося Господа о ребенке. Его жена Анна тоже молилась об этом. Супруги пообещали посвятить чадо Богу. И молитвы Иоаким и Анны были услышаны. У них родилась дочь Мария. Согласно данному обету, когда девочке исполнилось три года, ее привели к храму в Иерусалиме. В него вело пятнадцать довольно высоких и крутых ступеней. И тут совершилось знамение - никем не поддерживаемая Мария смело взошла по лестнице вверх. Священник по какому-то таинственному вдохновению ввел девочку в «Святая Святых». Туда не дозволялось входить женщине, да и не все священники могли там быть. Марию оставили при храме и она жила там до четырнадцати лет. В церковных песнопениях этот день называется предвестием Божия благоволения к людям.
Введение во храм Пресвятой Девы Марии. Часть 2.
Родители Пресвятой Богородицы Иоаким и Анна долгое время не имели детей. Когда же они взмолились Господу о даровании чада, то дали обет - посвятить своего ребенка Богу. Вскоре у супругов родилась дочь Мария. Через три года Иоаким и Анна исполнили свое обещание и привели девочку к Иерусалимскому храму. Это был настоящий праздник для семьи - они созвали родственников, пригласили сверстниц дочери, одели девочку в лучшие одежды. Все стояли с зажженными свечами, а на встречу Марии из храма вышли с пением священники. Девочку поставили на первую ступень. Случившееся дальше стало великим знамением для всех присутствовавших. Трехлетняя Мария без посторонней помощи легко взошла по крутой лестнице из пятнадцати ступеней. Окружающие были поражены. Пророк и первосвященник Захария знал о пророчествах о явлении Богоматери. Он ввел девочку в «Святая Святых» - самое священное место. Мария осталась жить при храме. Там Она вместе с другими девицами обучалась Закону Божию и рукоделию; много молилась, читала Священное Писание и строго соблюдала пост.
Введение во храм Пресвятой Девы Марии. Часть 3.
Праздник Введения входит в число Двунадесятых - двенадцати самых почитаемых Церковью исторических событий. В этот день Церковь вспоминает как благочестивые родители Девы Марии - Иоаким и Анна исполнили свой обет - посвятили девочку Господу. По преданию трехлетняя Мария сама легко взошла по высоким ступеням храма. Это событие исполнено для христиан глубокого смысла. Мария, преступившая порог храма, сама станет «одушевленным храмом», вместившим в себя Христа. Архимандрит Иоанн КрестьЯнкин в своей проповеди, посвященной празднику, говорил: «С вхождением в храм Пресвятой Богородицы свершилось чудо. Небо соединилось с землею, и вечность вошла во время, освящая его для вечности». А в одном из церковных песнопений Богородицу называют таинственной лестницей, по которой стосковавшееся человечество восходило на небо. С этого дня верующие особо готовятся к празднику Рождества Христова, за богослужением начинают петь «Христос рождается - славьте!» Существует традиция в этот день приводить детей на первую исповедь.
Введение во храм Пресвятой Девы Марии. Часть 4.
Этот праздник - символ и предзнаменование великого грядущего события - Рождества Христова. Он исполнен глубокого смысла. Родители Пресвятой Богородицы Иоаким и Анна отдали долгожданную вымоленную дочь Марию в Иерусалимский храм. Таким образом они выполнили свой обет, данный Господу. Сама же Мария, трехлетняя девочка, удостоилась великой чести - первосвященник Захария ввел ее в особую часть храма - «Святая святых». Раньше там хранился Ковчег Завета и пребывал сам Господь. Но прежний храм был разрушен вавилонянами. Ковчег исчез, «Святая святых» пустовала. Введение Марии в эту часть храма стало началом приуготовления Пресвятой Девы к тому, чтобы дать жизнь Богу на земле. Ее тело само уподобляется храму. Так Богородица становится источником спасения и соединения людей с Богом. Очень часто на иконах праздника Введения Богородицы во храм изображают еще один эпизод пребывания Марии в храме. По преданию ее часто навещали там ангелы и подолгу беседовали с ней. Однажды первосвященник Захария увидел архангела Гавриила, подававшего ей корзину с пищей. Тогда он утвердился в мысли о необыкновенном будущем Марии.
Пенза. Блаженный Иоанн Кочетовский
Поделиться
Пензенская земля явила немало святых. Один из них — Иван Иванович Поташёв, блаженный Иоанн Кочетовский. Он родился в 1839 году в селе Кочетовка Пензенской губернии. Ещё в детстве подвижник отличался от сверстников. Он сторонился шумных игр, любил читать Псалтырь, ходил на богомолье по окрестным храмам и монастырям. В двадцать шесть Иван побывал в Киево-Печерской лавре. А после паломничества взял на себя подвиг юродства — мнимого безумия ради Христа. Блаженный не имел крыши над головой, и в мороз и в зной жил в лесу. На груди подвижник носил крест весом в несколько килограммов, а в руке — тяжёлый железный посох. Иван не пропускал богослужений и часто причащался Святых Тайн. Особое милосердие юродивый проявлял к нуждающимся людям. Когда в 1874 году в Кочетовке случился пожар, юродивый собрал в соседних сёлах крупную сумму денег и раздал её погорельцам. Иносказательные речи блаженного часто содержали пророчества. Современники считали Ивана Поташёва праведником, люди приезжали в Кочетовку издалека, чтобы услышать душеполезные назидания юродивого. После смерти подвижника на его могиле установили каменную плиту с надписью «Раб Божий Иоанн». Захоронение блаженного оставалось местом паломничества даже в безбожное советское время. Православные молились об упокоении юродивого и просили у него предстательства пред Богом. 14 июля 2018 года Церковь прославила блаженного Иоанна Кочетовского в лике святых.
Радио ВЕРА в Пензе можно слушать на частоте 94,7 FM
Пол Гэллико «Томасина» — «Божественный промысл»
Поделиться
Фото: PxHere
Божественный промысл — как он проявляется в нашей жизни? Можно ли его постичь? Если не получается, вероятно, порой стоит просто подождать? В повести «Томасина» американский писатель Пол Гэллико задаётся этими вопросами. Маленькая Мэри Руа очень привязана к своей кошке, Томасине. Отец Мэри Руа, врач-ветеринар и атеист, несколько лет назад потерял жену. Та умерла, заразившись от попугая, которого Эндрю лечил. С тех пор он озлобился на свою судьбу, свою профессию и на пациентов — животных, которых приносят к нему на приём.
Однажды Мэри приходит к отцу с парализованной Томасиной, но Эндрю усыпляет кошку. Потрясённая девочка опасно заболевает. Тем временем Эндрю знакомится с девушкой по имени Лори, которая живёт в лесу и лечит зверей. Ни один из них не в силах помочь Мэри Руа, и девочка медленно угасает. Однажды ночью у больной наступает кризис, и внезапно в дом врывается вымокшая, сердитая и живая Томасина! Счастливая Мэри Руа обнимает кошку, а Эндрю со слезами благодарит Господа за это чудо.
Чуть позже отец Мэри и его друг, священник Энгус, начинают разбираться в происшедшем, и вот что они узнают. Мэри и её друзья похоронили Томасину в лесу, недалеко от дома Лори. Увидев издалека похороны, Лори выкопала коробку с Томасиной, чтобы убедиться, что кошка мертва. Очутившись на свежем воздухе, Томасина пришла в себя. Лори оставила кошку у себя, не подозревая, что она принадлежит Мэри Руа.
Выслушав рассказ Лори, Эндрю грустно говорит:
— Значит, это не чудо...
Священник ответ в ответ:
— Нет, Эндрю, не чудо. Но ты оглянись, вспомни, как всё хорошо задумано, а?
Христианская вера в Божественный промысл на этом и основана — Бог задумал всё хорошо, в этом мы можем быть уверены. Просто мы до поры до времени не видим всей полноты Его замысла — поэтому так важно доверие. Так важна вера. Святитель Игнатий Брянчанинов, духовный писатель девятнадцатого столетия, замечал, что Божественный промысл может исправить всё, и даже из обстоятельств, которые нам кажутся неблагоприятными, источить спасительное следствие, как из камня воду.
Да, чуда, о котором просил Эндрю, в книге нет, Томасина не воскресла, потому что она и не умирала. Но из обстоятельств её болезни возникли благие последствия для героев повести. Эндрю и Лори познакомились и в финале книги поженились, Мэри получила материнскую заботу, а Эндрю научился верить и благодарить.
Всё действительно было хорошо задумано — Богом.
Все выпуски программы: ПроЧтение
Олег Симонов «Пашкины крылья» — «Победа над малодушием»
Поделиться
Фото: PxHere
«Сия есть победа, победившая мир, вера наша» — пишет в своём послании святой апостол Иоанн Богослов. Вслед за ним эти слова повторили своей жизнью тысячи новомучеников и исповедников Российских, также одержавшие свои победы над миром, злом, малодушием, грехом. Современный писатель Олег Симонов в повести-дилогии «Пашка и его друзья» описывает одну из таких побед.
Вкратце сюжет повести таков. Идёт 1935-й год, одиннадцатилетний Пашка с мамой переезжают из Рязани в Подмосковье. В первые недели Пашке на новом месте живётся прекрасно; в Рязани маму уже не раз арестовывали за веру, а тут пока не трогают, и, главное, Пашка нашёл наконец друзей, верующих мальчишек Тима, Тёму, Тоху, Борю. Но вскоре вокруг Пашки начинает смыкаться то же кольцо зла, что и в Рязани. Участковый грозит маме, а злые местные ребята под предводительством хулигана Путяты избивают Пашку с друзьями, мстя за то, что «попята», как они их называют, отказываются участвовать в злых выходках. Мальчика всё сильнее охватывает уныние. Он верит в Бога, но ему страшно, Пашке кажется, что создавшееся положение безвыходно, нигде ни ему, ни его друзьям не найти мира.
Внезапно наступает перелом. На шайку Путяты нападает компания ребят постарше с серьёзным криминальным опытом. Начинается драка, которая грозит обернуться поножовщиной. Пашка и его друзья после недолгого колебания вступаются за Путяту. Им удаётся напугать противника и остановить стычку. Уходя с поля боя, Путята неловко благодарит Пашку. А Пашка, оставшись один, вдруг осознаёт: тоска, давившая все эти дни его сердце, ушла. На душе воцарился мир. Почему? Потому что Пашка полностью доверился Богу и в решающий момент поступил так, как Он велит, защитив обижавших его ранее хулиганов.
Отныне Пашка твёрдо знает: как бы сильно ни было зло, победа всё равно останется за теми, кто следует за Христом.
«Слава в вышних Богу», — вполголоса поёт Пашка. А за его спиной лежит вытоптанное поле — первое маленькое поле победы.
Все выпуски программы: ПроЧтение
