Поделиться
22 мая по новому стилю Русская Православная церковь празднует событие переноса мощей святителя Николая Чудотворца из города Миры Ликийские в город Бари. Если мы посмотрим в календарь, например, Константинопольской Церкви, то мы там подобного праздника не найдем.
Так почему же событие переноса мощей святителя Николая для нас праздник, а для греков нет? Обратимся к истории. Святой Николай в 4 веке был епископом города Миры Ликийские и там после смерти был похоронен. Миры до сих пор существуют, только называется этот город теперь Демре и находится на территории Турции. Когда-то здесь была византийская империя, но к 11 веку турки стали отвоевывать у греков город за городом. В результате были захвачены и Миры.
Храм, в котором находилась гробница святого Николая, оказался в запустении. Сама гробница охранялась немногочисленными монахами, которые чудом оставались здесь жить. Многие греки вынуждены были бежать с захваченных турками земель. Большая община греков-эмигрантов сформировалась в городке Бари на юге Италии. Именно эти переселенцы и подговорили местную знать сформировать отряд, отправиться в Миры и вывезти оттуда мощи святителя, пока их не осквернили мусульмане.
О планах барцев узнали венецианцы и также решили отправиться в Миры. В итоге, первыми приплыли все же барцы. Ночью они проникли в храм и уговорили монаха-сторожа показать, где находится могила святого. Оказалось, что это был мраморный саркофаг, поднять который было просто невозможно. Тогда один из итальянцев разбил крышку саркофага. Внутри обнаружились мощи, которые буквально плавали в святом мире- благовонной жидкости, которую мощи выделяли.
Барцы вынули останки святого из гробницы, завернули в верхнюю одежду одного из членов отряда и поспешили вернуться на корабль. Монах-сторож гробницы понял, что мощи покидают Миры навсегда. Он поднял тревогу. Немногие христиане, жители Мир, прибежали к морю, но было уже поздно - корабль отчалил.
С тех пор греки считают, что итальянцы похитили их великую святыню. Русская же Церковь обращает внимание вот на какой факт - практически все христианские святыни на территории Турции были уничтожены. Если бы барцы не увезли мощи святого Николая, погибли бы и они. А так - сегодня и русские, и греческие, и любые другие православные христиане могут совершенно свободно поклониться мощам великого святого святителя Николая, которые вот уже тысячу лет покоятся на юге Италии в городе Бари. Тем более, что католики этому сегодня никак не препятствуют.
9 мая. Об особенностях богослужения в День Победы в Великой Отечественной войне
Поделиться
Сегодня 9 мая. Об особенностях богослужения в День Победы в Великой Отечественной войне — игумен Лука (Степанов).
Празднование Дня Победы оказалось 9 мая не сразу по завершении Великой Отечественной войны. Уже во времена послесталинские, когда потребность напоминать народу и молодому поколению о великом подвиге нашего народа была особенно ясно ощутимой. А в 1994 году уже решением Архиерейского собора было установлено совершать, начиная с 1995 года, по всем храмам Русской Православной Церкви особое богослужение после Божественной литургии, где за ектенией сугубой и сугубое прошение об упокоении душу свою положивших за свободу нашего Отечества. А вот после литургии совершается благодарственный молебен за от Бога дарованную победу, и после нее заупокойная лития. Подобная традиция упоминать почивших воинов и со времен преподобного Сергия Радонежского в нашем Отечестве, когда и на поле Куликовом сражавшиеся и погибавшие наши воины были тоже мгновение поминаемы святым старцем, видящим препровождение их душ на небо ко Господу. И всегда о своих героях молилось наше Отечество и Русская Церковь.
Все выпуски программы Актуальная тема
9 мая. О поминовении усопших воинов в День Победы
Поделиться
Сегодня 9 мая. О поминовении усопших воинов в День Победы — священник Родион Петриков.
9 мая, в День Победы, мы особенно поминаем воинов, которые отдали свою единственную жизнь за мир и за своих ближних. С точки зрения православной веры, поминовение усопших — это не только дань памяти, но и духовный долг любви. В Евангелии от Иоанна Господь говорит: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Эти слова напоминают нам, что жертва воинов во все времена — это реальный пример действенной христианской любви. Святитель Иоанн Златоуст учит так: «Не напрасно установлено поминать усопших, ибо общая у всех надежда воскресения». Еще наша молитва об усопших — это наша священная обязанность, потому что благодаря ей они находят утешение в вечности. Молясь о погибших, мы утверждаем веру в победу жизни над смертью и уповаем на милость Божию к ним. А еще, конечно же, мы молимся о нашем единстве с ними в Господе. Пусть память о героях станет молитвой, а их подвиг вдохновляет нас, еще живущих, на дела мира и добра. Вечная им память!
Все выпуски программы Актуальная тема
9 мая. О вкладе Русской Православной Церкви в Победу в Великой Отечественной войне
ПоделитьсяСегодня 9 мая. День Победы.
О вкладе Русской Православной Церкви в Победу в Великой Отечественной войне — священник Павел Гумеров.
Сегодня хотелось бы несколько слов сказать о том, как Церковь была вместе с народом, не только в храме, молясь за воинов, но и на поле боя. Известно, что Сергий Страгородский, будущий Патриарх, обратился в первый же день войны, еще до знаменитой речи Сталина, к людям, чтобы они шли к победе вместе с великими нашими покровителями Александром Невским, Дмитрием Донским, Мининым и Пожарским. Церковь собирала огромные средства для того, чтобы помочь тем людям, которые находились на поле боя и тем людям, которые нуждались в помощи. Мы знаем, что на средства Русской Православной Церкви была создана танковая колонна имени Дмитрия Донского, эскадрилья Александра Невского. Мы знаем, что будущий Патриарх Алексей Симанский все 900 дней блокады находился в блокадном Ленинграде и служил в постоянной литургии о победе русского оружия. И сегодня мы с огромной благодарностью молимся за всех погибших воинов, за наших дедов, прадедов, о том, чтобы Господь даровал им Царство Небесное.
Все выпуски программы Актуальная тема
