Поделиться
В Афонском патерике есть история о святогорском старце, который говорил: «У меня всегда Пасха!». С постоянным ощущением светлого праздника жил и преподобный Серафим Саровский. В любой день каждого, кто к нему приходил, он встречал со словами: «Христос воскресе, радость моя!». Православные праздники с их духовной глубиной и удивительной историей во все времена вдохновляли не только святых подвижников, но и писателей и поэтов. Их произведения, посвящённые церковным торжествам, вошли в сборник, который называется «Православные праздники в рассказах любимых писателей».
О самом первом празднике церковного года — Рождестве Пресвятой Богородицы, которое отмечается 21-го сентября, отзывается известный духовный писатель ХХ века митрополит Вениамин (Федченков). В своём эссе «Величание Богородицы» он вспоминает, как однажды в праздник Рождества Приснодевы Марии пришёл в храм в самом будничном настроении. Но когда во время Богослужения хор запел стихиры Богородице, сердце забилось торжественно и радостно. «Какая у нас, у людей, Заступница великая. И мне Она тоже — Заступница. От одного этого слова — Богородица — стало вдруг отрадно на душе», — делится сокровенными переживаниями митрополит Вениамин.
Праздничной радостью дня Вознесения Господня дышат поэтические строки Вильгельма Кюхельбекера: «Божественный на Божием престоле; \ Христос на небо, выше всех светил, \ В свое отечество, туда, отколе \ Сошел на землю, в славе воспарил». А писатель Алексей Ремизов рассказывает о Страстной седмице Великого Поста в небольшом очерке «Спасов огонёк». О том, как в Великий Четверг пошёл в Казанский собор на службу с чтением двенадцати страстных Евангелий. «Стоял я со свечкой, и все страсти из живых евангельских слов живо и ярко проходили передо мной, будто живых людей видел я и близких, и таких знакомых мне...», — пишет Ремизов.
Иван Шмелёв, Александр Куприн, Иван Бунин, Александр Блок, Валерий Брюсов, Антон Чехов, Николай Лесков, Фёдор Достоевский и другие известные авторы расскажут читателям о Рождестве Христовом, Преображении, Успении, Троице, Благовещении. И мы всем сердцем ощутим торжественную, возвышенную радость православных праздников в рассказах любимых писателей.
Все выпуски программы Литературный навигатор
Светлый вечер с Владимиром Легойдой
Поделиться
Гость программы — Владимир Легойда, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, член Общественной палаты РФ.
Темы беседы:
— Запрет на законодательном уровне изображать храмы без крестов;
— Распространение мусульман в мире и является ли это вызовом для христиан;
— Круглый стол памяти академика Скрябина — доклад о разуме и сознании;
— Подкаст «Собрались с мыслями» о США.
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
- Светлый вечер с Владимиром Легойдой
- «Журнал от 13.06.2025». Алексей Соколов, Андрей Тарасов
- «Сохранение архитектуры Новгорода». Юлия Ратомская
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Журнал от 13.06.2025». Алексей Соколов, Андрей Тарасов
Поделиться
Каждую пятницу ведущие, друзья и сотрудники радиостанции обсуждают темы, которые показались особенно интересными, важными или волнующими на прошедшей неделе.
В этот раз ведущие Алексей Пичугин и Наталия Лангаммер, а также Исполнительный директор журнала «Фома» Алексей Соколов и заместитель Главного редактора Радио ВЕРА Андрей Тарасов вынесли на обсуждение темы:
— Новый проект журнала «Фома» «Личный подкаст»;
— Христианский взгляд на женскую одежду;
— Усталость и отдых;
— Сохранение архитектурного наследия.
Ведущие: Алексей Пичугин, Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Журнал
Псалом 128. Богослужебные чтения
Поделиться
Если вы когда-нибудь видели, как плугом вспахивают землю, то, несомненно, удивились, насколько это зрение — завораживает! Казавшаяся скованной неприступной коркой земля вдруг разрыхляется, переворачивается — и открывает свои совсем иные глубины.
Этот образ активно использует псалмопевец Давид в 128-м псалме, который читается сегодня в храмах за богослужением. Давайте послушаем!
Псалом 128.
Песнь восхождения.
1 Много теснили меня от юности моей, да скажет Израиль:
2 много теснили меня от юности моей, но не одолели меня.
3 На хребте моём орали оратаи, проводили длинные борозды свои.
4 Но Господь праведен: Он рассёк узы нечестивых.
5 Да постыдятся и обратятся назад все ненавидящие Сион!
6 Да будут, как трава на кровлях, которая прежде, нежели будет исторгнута, засыхает,
7 которою жнец не наполнит руки́ своей, и вяжущий снопы — горсти своей;
8 и проходящие мимо не скажут: «благословение Господне на вас; благословляем вас именем Господним!»
Не просто так Давид обращается к понятному образу вспахивания: но его образ — пронзителен. Он говорит о том, что на его «хребте» — то есть спине — грешники «вели длинные борозды плугом» — ничего себе такая аллегория долгой, растянутой по времени, непрекращающейся боли! Святитель Иоанн Златоуст так комментирует этот стих: «грешники... строили козни, не как случилось, но с великими усилиями и хитростями, составляя обманы, нападая тайно; выражение: „на хребте моём“ означает или хитрость и коварство, или напряжённость и великую силу; т. е. они старались сокрушить саму силу мою... они козни против праведника обратили в занятие».
Но 128-й псалом, при всём драматизме начала — причём, наверное, едва ли где ещё в Псалтири можно встретить столь «физиологическое» измерение, — заканчивается вполне позитивно: никакие попытки «сломать хребет» праведнику не закончились успехом! Более того: Бог обратил усилия грешников не во вред, а на пользу праведнику!
Нередко, когда нас посещают скорби, или мы становимся объектом чьей-то целенаправленной травли, или просто, как говорят в народе, «куда ни кинь — один клин!» — нам хочется поскорее, любыми способами выбраться из неприятности. И в этот момент очень хорошо вспомнить сегодняшний 128-й псалом — точнее, его образ: на «вспаханной глубокими бороздами» земле жизни праведника — Бог сеет семена Своих благословений! Не было бы такой глубокой «пропашки» — и семена быстро бы погибли: чем тщательнее возделана пашня — тем лучший урожай будет!
Так что, дорогие друзья, не будем унывать в скорбях — а лучше будем представлять себя податливой землёй в руках заботящегося о нас Земледельца!
