Поделиться
Если я теряю что-то нужное, со смирением прошу о помощи святого Трифона. И Господь всегда помогает по его молитвам. Документ или вещь находятся иной раз в самом неожиданном месте и не всегда сразу, но обязательно до того, как я успею отчаяться. Это удивляет меня, наполняет сердце благодарностью к милостивому Богу и к отзывчивому святому.
Конечно, главное тут — смирение. Когда не ждёшь с гордыней чего-то, не надеешься на свои только силы, а позволяешь устроиться всему по Божией воле, заранее принимаешь любой возможный исход, становится легче принять потерю. А если всё же найдётся потерянная вещь, то радости не будет конца!
Случилась в нашей семье такая история. Нашей дочке Ане было лет пять, когда мы подарили ей розовые варежки, которые почти не промокали, были не колючие и смотрелись замечательно. Дочка ими очень дорожила.
В семь лет Анюта пошла в первый класс. С первых холодных дней она надевала свои любимые розовые варежки. И носила их до весны.
И вот, как-то зимой дочка играла с подружками во дворе школы. Девочки клали в одну из её варежек игрушечного хомяка, сплетённого из резинок, и зарывали в снег. Сначала всё шло хорошо. Дети были увлечены процессом. Но случилось так, что в ходе игры они так и не смогли найти в снегу варежку с резиновым хомяком.
В тот день Анечка пришла из школы с одной варежкой и была очень печальная. Она рассказала мне, что случилось. Я посочувствовала дочке, помогла ей принять эту потерю. Мы поговорили о том, что любая вещь не вечна и с ней приходится рано или поздно расстаться. Аня постепенно смирилась с мыслью, что больше у неё не будет ни любимых варежек, ни милого игрушечного хомяка, которого смастерила для неё подружка.
И всё-таки я сохранила оставшуюся варежку. Не знаю, зачем, положила в коробку из-под обуви, где хранились потеряшки. Всю зиму порывалась её выбросить, делая уборку, но почему-то оставила.
Пришла весна. Снег возле школы растаял, и — о, чудо! — потерянная варежка нашлась в небольшом овраге возле детской площадки. Причём с игрушечным хомяком внутри. То-то было радости у дочки, когда она принесла находку домой, а я, прямо как туфельку Золушки, достала из коробки вторую такую же варежку!
После этого Аня носила их ещё года три. Почему бы и нет? Руки у дочки миниатюрные, аккуратные. А варежки сначала были ей свободны, потом как раз в пору, а потом впритык.
Что же главное в этой истории? Для меня важно, как человек радуется и ликует, когда обретает то, что уже не думал найти. Когда мы надеемся, но не загадываем наперёд и не требуем от Бога немедленного исполнения нашей воли, Бог устраивает всё по своей воле и это оказывается наилучшим решением для нас.
Автор: Ольга Кутанина
Все выпуски программы Частное мнение
14 мая. О суевериях
Поделиться
Об отношении Церкви к суевериям — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Все мы с вами знаем об огромном количестве суеверий, которые охватывают нашу с вами жизнь. И даже зачастую не задумываемся о том, что это суеверие. Все знают про чёрную кошку, все знают про то, что если вышел из дома, что-то забыл, вернулся, нужно сделать какой-то ритуал и так далее. И очень часто люди не воспринимают всё это как что-то плохое.
Конечно же, все знают про традицию, например, закрывать зеркала, когда в доме усопший, наливать воду, водку, хлеб и всё остальное, и многие другие приметы и суеверия, о которых многие даже не задумываются о том, что это плохо.
Но почему же Церковь выступает против суеверий? Потому что у них есть две очень опасные причины. Во-первых, конечно, то, что суеверие это то, что мешает нам идти к вере, то есть суеверный человек как бы промахивается мимо православной веры. Он проходит мимо. Вся его вера остаётся на уровне «закрыть зеркала, что-то налить» и так далее, поплевать, постучать и прочее и прочее.
А второе — ведь это же обращение не туда, это обращение не к Богу. Это обращение как раз к Его противнику, к лукавым духам. И этим оно опасно. Поэтому суеверие опасно отвлекает нас от истинной веры. И нужно стараться бороться, избегать суеверия в своей жизни. И явить собой пример христианина, пример христианской жизни и доверия Богу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
14 мая. О богомыслии
ПоделитьсяО богомыслии и важности сохранения молитвенного духа — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Богослужение, идущее более двух часов, нередко уже тяготит, и не так легко хранить внимание молитвенное. И молитвенные правила келейные не могут быть слишком большими, особенно у мирян. А есть иное продолжение молитвенного делания, которое называет святитель Феофан «богомыслием».
Это способность души, которая приобретается с усилием хранить внимание к некоторым особенно поразившим или достигшим сердца высказываниям, молитвам или Священному Писанию, которые, обращая в уме, человек удобно пребывает вот в тех понятиях, которые нам Божественным откровением явлены, которые содержатся в наших молитвах и молениях.
И вот, будь это 24 молитвы Иоанна Златоуста, которые размещены в вечернем молитвенном правиле, будь это какие-то стихи из Псалтири, которые запоминаются нам особенно и вспоминаются сами собой, всплывают в нашем сознании. Внимательный христианин имеет склонность, которая является благоприобретённой способностью к богомыслию, осмыслению, созерцанию, наслаждению внутреннего человека.
Для меня, например, это чаще всего текст или Малого, или Великого славословия, которое в завершение будничной утрени, а в случае праздничной утрени — Великое славословие, оно поётся, произносится. Так вот, повторяемые там молитвенные воззвания — частью из Псалтири, частью из наследия святых отцов — они могут многократно долго произноситься, как эхо во внутреннем нашем пространстве, и прилепляют к себе внимание человека, оставляя замечательное благоухание в душе от своего затяжного присутствия.
Все выпуски программы Актуальная тема:
14 мая. О счастье и радости христианина
Поделиться
Сегодня 14 мая. О счастье и радости христианина в День празднования иконы Божьей Матери «Нечаянная радость» — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Радость — это составляющая счастья, а человек счастлив тогда, когда он реализовал свои желания. У многих желания не реализованы, или после их реализации наступает пустота. Это связано с тем, что наша бессмертная душа требует бесконечной реализации. Такое подлинное счастье возможно лишь в Боге.
На земном пути минуты радости сменяются печалью, болезнями и скорбями. Чтобы человек в эти трудные минуты не забыл о своём призвании быть с Богом, Господь посылает утешение. Иногда это происходит в душе. Многих святых Бог утешал посещением Святого Духа, согревал сердце божественной любовью и миром.
Бывает и так, что в трудную минуту с целью спасения души, будь то от греха, или падения, или смерти, или искушения, Бог особым образом посещает человека в тюрьме, или болезни, смертельной опасности, или в состоянии отчаяния. И именно здесь душа постигает, что Бог есть, что Он заботится о нас и любит Своё создание.
После таких посещений озарённый нечаянной радостью может сказать словами преподобного Силуана Афонского: «Одно дело — верить в Бога, а другое дело — знать Бога».
Все выпуски программы Актуальная тема:
