Поделиться
Апостол Павел. Мозаика
Тит., 302 зач., II, 11-14; III, 4-7.
Глава 2.
11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,
12 научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,
13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
14 Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.
Глава 3.
4 Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога,
5 Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом,
6 Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего,
7 чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
У христиан, как и у любого иного человеческого сообщества, есть свои традиции, наши традиции многообразны и разнообразны, они свои у каждого христианского народа и в каждом историческом периоде жизни Церкви. Когда человек только приходит в Церковь, то первое, с чем он в ней сталкивается, это традиции, он узнаёт, как надо правильно накладывать на себя крестное знамение, как делать поклоны, какие и когда читать молитвы, как подходить под благословение, какие слова и выражения использовать в своей обиходной речи, а от каких воздерживаться, узнаёт он и о достойной для христианина одежде, о должной подготовке к участию в таинствах и многом другом. Чтобы общество начало воспринимать человека как православного христианина, ему необходимо изучить как можно больше актуальных церковных традиций и начать им неукоснительно следовать, если получится поступить таким образом, то к нему не будет вопросов со стороны церковного сообщества, а внешние по отношению к Церкви люди будут без ошибки идентифицировать в нём православного человека.
Но есть одна проблема, причём проблема весьма серьёзная: Священное Писание Нового Завета ничего не говорит ни о внешнем облике христианина, ни о какой бы то ни было иной христианской традиции как о том, что является определяющим для христиан. Впрочем, есть одно исключение. Христианин должен быть скромен. Как во внешнем виде, так и в своих словах и поступках. Но в качестве характерного признака христианина Священное Писание упоминает нечто иное. Апостол Павел в Послании к Титу выразил этот признак так: христиане — это «народ особенный, ревностный к добрым делам» (Тит. 2:14). В словах апостола крайне важно то, что такими мы должны быть не из каких-то гуманистических соображений и не по той причине, что «так надо», такими нас делает «великий Бог и Спаситель наш Иисус Христос, Который дал Себя за нас», ревностное стремление христиан к добрым делам становится после крещения точно таким же стремлением, как, скажем, стремление к чистому воздуху и воде, но стремление к добрым делам может быть уничтожено или же существенным образом искажено в том случае, если христианин по какой-то причине не поступает так, как того требует от него Дух Святой, и здесь тоже нет ничего нового и необычного: стремление к чистому воздуху с лёгкостью человеком может быть трансформировано в стремление к табачному дыму, а потребность в воде при настойчивости и некотором упорстве может быть искажена в сторону стремления к алкогольным напиткам. Всем ясно и очевидно, что подобные извращения заложенных в нас Богом стремлений губительны для человека, точно также и искажение ревностного стремления к добрым делам губительно для христианина, а потому, в том случае, если мы действительно хотим быть христианами, у нас есть только один путь — путь следования за естественным для нас стремлением к совершению добрых дел, уподобляясь в этом Господу и Спасителю нашему Иисусу Христу.
Деяния святых апостолов
Поделиться
Питер Пауль Рубенс. Тайная Вечеря, 1631-1632
Деян., 4 зач., II, 14-21
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Христос воскресе! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
В наши дни буквально каждый день в новостных лентах можно встретить сообщения, которые начинаются со слов «в Церкви заявили». Ну а дальше авторы новости, как правило, пишут о чём-то таком, что для светского человека выглядит совершенной несуразицей, нелепицей и дикостью. Конечно, иногда некоторые представители Церкви действительно делают не самые корректные заявления, но чаще всего такого рода новости строятся на эффекте, который был описан во 2-й главе книги Деяний святых апостолов. Отрывок из этой главы звучит сегодня в православных храмах во время литургии. Давайте его послушаем.
Глава 2.
14 Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим:
15 они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня;
16 но это есть предреченное пророком Иоилем:
17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
18 И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.
19 И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма.
20 Солнце превратится во тьму, и луна — в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный.
21 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
У только что прозвучавшего отрывка книги Деяний есть совершенно замечательное начало: до того, как апостол Пётр вынужден был «возвысить голос свой», на апостолов сошёл Дух Святой, и они, среди прочего, обрели способность говорить на множестве иностранных языков, но некоторым людям показалось, что апостолы говорят что-то невнятное, так, будто бы они были пьяны. Пётр вынужден был объяснять, что же именно произошло: Сошествие Святого Духа стало исполнением пророчества Иоиля, и, конечно же, происходящее не имеет никакого отношения к злоупотреблению алкоголем.
Сегодня мы услышали лишь самое начало довольно пространной первой публичной проповеди апостола Петра после Сошествия Святого Духа. Однако уже сам тот факт, что эта проповедь появилась как объяснение случившегося с апостолами указывает на очень интересную особенность любого человеческого общества: всё то, что нам непонятно, то, что нам кажется странным и выходящим за рамки нашего опыта, мы склонны интерпретировать негативно, прежде всего мы видим в этом нечто дурное. Конечно, всегда есть исключения.
Но как бы выглядело описание следствий Сошествия Святого Духа на апостолов в том случае, если бы оно произошло в наши дни, и если бы свидетели благодатных даров, полученных апостолами, имели в руках смартфоны с камерами и вели социальные сети? Скорее всего, многие из собравшихся описали бы происходящее приблизительно так: «Ученики казнённого Иисуса из Назарета закрылись в здании, а через какое-то время вышли оттуда в чрезвычайном возбуждении, они начали наперебой говорить что-то невнятное, приставая к прохожим, в первую очередь, к иностранцам». В качестве доказательств были бы приложены фотографии и видео, а также краткие интервью с очевидцами. Выводы же из этой истории были бы простые: ученики Распятого очень странные люди, и от них лучше держаться подальше.
И в древнем мире находились те, кто так думал.
Находятся такие люди и сегодня. Нам же стоит не забывать о прозвучавшей сегодня истории из книги Деяний святых апостолов и понимать, что действия Святого Духа не могут быть поняты живущим по совсем иным законам миром, а потому верующие люди всегда со стороны будут казаться несколько странными, и дай Бог, что наша странность была странностью именно духовной, но ни в коем случае ни странностью порока. В этом да поможет нам всем Воскресший из мёртвых Господь наш Иисус Христос!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Языковые игры. Какими они бывают и зачем
Поделиться
Фото: PxHere
С давних времён люди придумали множество игр со словами. Они помогают развивать фантазию, расширять словарный запас и просто приятно проводить время. Такие игры не только развлекают, но и углубляют понимание родного языка. Например, простая и популярная игра в города тренирует память, объединяет людей в общем деле, приучая коммуницировать и договариваться.
Народная среда всегда была богата языковыми играми. Из них родились скороговорки, стишки-потешки, ритмичные поговорки и частушки с игрой слов. Например, детская скороговорка «Карл у Клары украл кораллы» — это не просто забавная фраза, а отличная тренировка для артикуляции.
Есть игры, которые придумали учёные или писатели. Например, «Цепочка слов», которую придумал писатель Льюис Кэрролл, Задача — превратить одно слово в другое, меняя только одну букву за раз. Можно ли превратить реку в море? Конечно! РЕКА — РУКА — РУНА — ЛУНА — ЛУЖА — ЛОЖА — КОЖА — КОРА — ГОРА — ГОРЕ — МОРЕ. Так, меняя по одной букве, мы создали цепочку слов. Данное интеллектуальное развлечение развивает словарный запас, смекалку, фантазию.
Есть также игра «Каркас», которую придумал специалист по программированию игр Александр Битман. Сначала игроки выбирают несколько согласных — это будет каркас слова. Затем засекается время, и игроки начинают как бы «натягивать» на каркас гласные (разрешено добавлять также «и краткое», «мягкий знак» и «твёрдый знак»), чтобы получились существующие слова. Согласные можно использовать в любом порядке, но только один раз, а гласные разрешено добавлять в любом количестве. Если выбрать буквы «тэ», «эм», «эн» — тогда подойдут слова «туман», «манто», «мантия», «монета», «темень», «атаман», «немота» и другие. Побеждает тот, кто придумает больше существительных за отведённое время.
Итак, языковая игра — это способ развить воображение, потренировать интеллект, расширить словарный запас и возможность хорошо провести время. И, что более важно, подобные словесные состязания прививают любовь к родному языку, дарят радость творчества, показывают богатство русской речи.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
Протез для юного Егора из Волгоградской области
Поделиться
Фонд «География Добра» из Костромы помогает детям и взрослым по всей России. Оплачивает лечение и реабилитацию, приобретает медикаменты. В дни светлой Пасхи Фонд запустил акцию. На сайте географиядобра.рф можно поддержать работу проекта посильным пожертвованием. Каждого участника акции ждёт пасхальная открытка, созданная юными художниками из Костромы. Собранные пожертвования будут направлены в поддержку 12-летнего Егора Самойлова из Волгоградской области.
Несколько лет назад история Егора потрясла многих. Мальчик переходил железнодорожные пути в положенном месте, когда на него наехал состав поезда, отцепившийся при роспуске вагонов. Егор получил тяжелейшие травмы, которые привели к ампутации обеих ног выше колена.
Фонд «География Добра» поддерживал семью Самойловых с 2023 года, помогал собрать средства на протезы и реабилитации для Егора. Всё это время мальчик заново учился ходить. Сейчас ему 12 лет. Он растёт активным подростком: любит спорт и мечтает заниматься боксом.
Из старых протезов Егор вырос. Врачи рекомендуют семье приобрести новые — со специальными микропроцессорами. Они подстраиваются под движение, снижают нагрузку и формируют правильную походку, что важно в период активного роста ребёнка.
Государственный сертификат на покупку средств реабилитации покрывает только половину стоимости протеза. Поэтому семья обратилась за помощью в Фонд «География Добра». Организация открыла сбор на недостающую сумму и последующую реабилитацию для Егора.
Поддержать Егора можно на сайте Фонда «География Добра» или отправив SMS на номер 8903 со словом «СИЛА 500», где «500» — любая сумма в рублях. Важно подтвердить платёж.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
