Поделиться
Рим., 90 зач., V, 17 — VI, 2.
Глава 5.
17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
18 Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
20 Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,
21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.
Глава 6.
1 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.
2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Апостол Павел сопоставляет преступление одного человека — Адама — и спасительный подвиг другого — Иисуса Христа. используя аналогию, он старается объяснить, каким образом каждый верующий во Христа может стать причастным Его дару праведности.
Но эта «передача» — в отличие от греха Адама — не совершается «механически». Всё потомство первых людей было заражено грехом не потому, что каждый ребёнок сознательно выбирал грех как принцип жизни. У него просто не было иной возможности: грех царствовал в каждом и повсюду! Если источник отравлен — как бы далеко ни текла река, она будет нести в себе яд. Христос приходит как новый, свежий и мощный ручей — который не поглощается отравленной рекой, но становится текущим рядом потоком, вместе — но качественно иным, здоровым. Наверное, вы видели потрясающие фотографии границы между Атлантическим и Тихим океанами — воды не смешиваются друг с другом, они не меняют ни своего состава, ни плотности — при этом — всё это — вода.
С того момента, как Христос победил грех и смерть, каждый человек свободно выбирает, в какой «воде» плавать, какую «воду» пить — «воду жизни» — или же «мёртвую воду». И каждый день мы плывём точно по границе, разделяющей эти две качественно разных «воды». К «мёртвой» нас притягивает, как магнитом: её привычный вкус, горьковато-сладковатый, запах, знакомый нам с детства, плотность, с учётом которой и развивались наши мышцы и кости.
А «живая вода» — она другая. Она — без всяких привкусов и примесей, у неё иная плотность, в ней непривычно двигаться. Но преодолев первичную тревожность от новизны, очень быстро понимаешь: да это же совсем другое дело! В ней же можно не просто мучительно тяжело плавать, лишь бы не потонуть — в ней можно буквально парить по волнам! При одном только условии: приспособившись к её специфике.
Как же важно помнить об этой границе, чётко разделяющей жизнь во Христе и ради Христа — от жизни в грехе, по стихиям мира сего! И очень полезно эту границу отмечать какими-то понятными для нас самих «буйками» — чтобы даже если вдруг какое-то глубинное течение начнёт нас сносить — ухватиться за один из буйков и хотя бы на самом краю «воды жизни» — но остаться!
«Отношения человека и Бога в Псалтыри». Михаил Селезнев
Поделиться
У нас в студии был доктор филологических наук, профессор и научный руководитель образовательной программы «Библеистика и история древнего Израиля» в «Высшей школе экономики», профессор Общецерковной Аспирантуры и Доктурантуры им. Святых Равноапостольных Кирилла и Мефодия Михаил Селезнев.
Разговор шел об отношениях человека и Бога в псалмах, о том, с какими словами и чувствами псалмопевец обращается к Творцу, кем ощущает себя перед Ним. Также мы вспоминали различные образы, которые в псалмах могут выражать глубину покаяния, молитвы и связи с Богом.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвященных Ветхозаветной книге Псалтирь.
Первая беседа со священником Александром Сатомским была посвящена месту псалмов среди других текстов Библии (эфир 18.05.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
«Святитель Николай Чудотворец». Священник Анатолий Главацкий
Поделиться
У нас в гостях был клирик Никольского храма города Химки священник Анатолий Главацкий.
Накануне дня памяти святителя Николая Чудотворца мы говорили с нашим гостем об этом святом, в частности, о том, почему в народе он стал одним из самых почитаемых святых, почему его считают покровителем путешествующих, и с какими еще нуждами к нему чаще всего обращаются за помощью. Также мы вспоминали разные истории помощи и чудес, явленных по молитвам к святителю. Кроме того, мы вспоминали его житие и некоторые особенно примечательные события из его земной жизни.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Светлый вечер
Невинномысск (Ставропольский край). Путешествие по городу
Поделиться
Невинномыск расположен в западной части Ставропольского края. Он был основан во второй половине восемнадцатого века. В то время здесь, в предгорье Северного Кавказа, пролегла оборонительная линия между городами Азов и Моздок. Одним из звеньев этой цепи стала крепость, построенная казаками в том месте, где сливаются реки Кубань и Невинная. Укрепление соорудили на высоком холме, который получил название Невинный Мыс. В 1825 году при крепости образовалась станица. Её жители построили храм в честь праздника Покрова Божией Матери. Под сводами этой церкви молился великий князь Александр Романов, будущий император Александр Второй. Он посетил станицу Невинномысскую в 1850 году. Высокий гость с удовольствием отметил, что в небольшом селении имелись аптека, парикмахерская, телеграф и водопровод. Спустя одиннадцать лет, после отмены крепостного права, станица разрослась. Крестьяне получили свободу и стали переселяться из центральных губерний России на плодородные земли Предкавказья. Ещё один виток развития Невинномысская получила после строительства железной дороги между Ростовом и Владикавказом. Тогда же, в семидесятых годах девятнадцатого века, станичники заново возвели Покровский храм — прежнее здание сгорело дотла во время пожара. Церковь простояла чуть больше полувека. Её снесли после революции 1917-го. В годы советской власти православные собирались в молитвенном доме. В 1936-ом станица Невинномысская получила статус города. За несколько десятилетий он стал крупным промышленным центром. А потом и духовным! В конце двадцатого столетия горожане восстановили Покровский собор — и он вновь стал центром городской жизни.
Радио ВЕРА в Невинномысске можно слушать на частоте 94,2 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
