Поделиться
Фото: Zav Avetisyan/Unsplash
Есть в Православной Церкви такие святые, которые почитаются не только тем народом, той нацией, к которой они принадлежали, но всеми православными христианами вообще. Чаще всего это святые христианской древности: святитель Николай Чудотворец, великомученик Георгий Победоносец, преподобный Антоний Великий и многие другие. Но есть в Православии святые, которые жили не так давно от нас, но при этом стали известны всему православному миру. Отрадно знать, что среди них есть и русские святые.
Имя преподобного Серафима Саровского уже давно известно за пределами России. Иконы святого Серафима имеются во многих греческих, сербских, болгарских храмах. Ему молятся православные христиане в Германии, США и странах Южной Америки. Но одной из наиболее почитающих святого Серафима православных стран является Румыния.
В Румынию слава о великом русском святом пришла еще в начале 20 века. Практически в то же самое время, как старец был прославлен в лике святых Русской Церковью (Это произошло в 1903 году). Преподобный Серафим стал совсем родным для Румынской Церкви в тридцатые годы, когда в Румынии обосновались беженцы из Советской России. В 1930 году несколько русских эмигрантов, нашедших приют в румынском городе Пятра-Нямц, привезли с собой икону преподобного Серафима. Эта икона была написана в России в самом начале XX века. Она сохранилась до наших дней и на ней можно и сегодня видеть следы от пуль времен атеистических гонений в России.
Как ни странно, но настоящий расцвет почитания святого Серафима на румынской земле начался в годы Второй мировой войны. В 1943 году с оккупированных немецкими войсками территорий СССР в Румынию был вывезен священник-монах Иоанн (Кулигин). Отец Иоанн в Румынии не считался военнопленным, а потому пользовался относительной свободой. Ему удалось познакомиться с интереснейшей личностью — Санду Тудором, религиозным деятелем, поэтом, антифашистом, основателем религиозного движения «FloareadeFoc» («Неопалимая Купина»).
Отец Иоанн стал духовным отцом Санду Тудора и активно рассказывал членам движения «Неопалимая Купина» о русской духовности и святости. В том числе и о преподобном Серафиме Саровском, пример горячей веры которого очень воодушевлял православных румын. Благодаря движению «Неопалимая купина» после войны почитание святого Серафима распространилось по всей Румынии.
В Румынии создаются монастыри, скиты, приходы и благотворительные учреждения в честь преподобного Серафима, например, женский монастырь Ешанка около города Яссы. В известном румынском мужском монастыре Сихастрия Путней есть частицы мощей русского святого. А в день памяти святого Серафима многие простые православные румыны с радостью посещают богослужение.
8 мая. О затворничестве
Поделиться
О подвиге затворничества на примере Святителя Феофана Затворника — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
В наше время мы затворниками называем только того из нас, кто по тяжкой болезни вынужден был отойти от всех дел и уединиться, то ли в больничной палате, то ли у себя в келье, в комнате, где и вынужденно находится в изоляции от окружающих, от обычных своих дел и хлопот. И, в общем-то, ему предоставлено поприще созерцания и молитвы. Но многие ли способны на этом поприще оказаться вполне благодушными, терпеливыми и сделать приобретением для себя вот этот период вынужденной недвижимости? Ну, не говорим уже о местах заключения, которые тоже человека некоторым образом удаляют из среды людей, ему близких, с кем ему свойственно было общаться, и оставляют его наедине совсем с другими личностями. И это часто переживается как сугубое глубокое одиночество. Тогда как для святителя Феофана затвор был его желанным пространством непрестанного богообщения. Ежедневно совершая божественную литургию в своём затворе и не прекращая молитвенные делания, совмещённые или чередуемые с богословскими трудами, с пасторским попечением, с помощью писем, в которых Феофан Затворник отвечал на вопросы своих корреспондентов. Святитель Феофан свой затвор называл блаженством, променять которое можно только на Небесное Царствие.
Все выпуски программы Актуальная тема:
8 мая. О чувстве усталости в духовной жизни
Поделиться
О чувстве усталости в духовной жизни — наместник Введенского Макариевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Преподобный Антоний Великий говорил, что «Если найдёт на тебя такое состояние, когда ничто не помогает тебе — ни псалмопения, ни молитвы, ни рукоделия, тогда, — он говорит, — закутайся в мантию, ляг и поспи». То есть иногда нужно какие-то проблемы переспать. Так бывает, что как-то всё сбрасывается, и человек, отдохнув, свежим взглядом смотрит на всё это иначе.
Но на самом деле это лишь образ, не всегда это непосредственное руководство к действию. Может быть, можно куда-то съездить, поменять картинку, и это нас отвлечёт от этого гнетущего состояния, в котором мы пребываем. Достаточно бывает даже двух-трёх дней на выходные куда-то выехать, напитаться впечатлениями, увидеть, что мир прекрасен, жизнь радостна, полна каких-то ярких, хороших впечатлений, не всё так страшно, как нам казалось.
И опять-таки, вот этот мрак, кажущийся нам в жизни, это очень часто от нашего какого-то самомнения и горделивости, что мы опять-таки себе представляем, что должно быть вот так или вот так, как мы хотим. А получается совершенно иначе, и это не повод унывать, а повод действовать.
Но в любом случае, Господь дал нам прекрасное наставление в Евангелии: «Ищите, стучите, просите». И нужно именно на это обратить внимание, чтобы стучать в двери милосердия Божия, искать правды Божией.
Все выпуски программы Актуальная тема:
8 мая. О видении преподобному Силуану Афонскому
ПоделитьсяО видении преподобному Силуану Афонскому в момент отчаяния — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Архимандрит Софроний Сахаров в своей книге «Старец Силуан» пишет о том, что преподобному Силуану однажды было видение, между ним и иконой Христа во весь рост встал лукавый, ожидая поклонения себе. И когда преподобный Силуан в молитве спросил у Господа, почему так, Христос ему ответил: «Гордые всегда так страдают от бесов». Преподобный Силуан понял, что главное, о чём необходимо просить Бога в молитве, это то, чтобы научиться смирению и чтобы душа подвижника навыкла к смирению.
И Христос на такое молитвенное вопрошание преподобного Силуана отвечает: «Держи ум твой во аде и не отчаивайся». Что означают эти слова? Преподобный Силуан в моменты искушений и обстояний, в моменты глубочайшего духовного борения, был на грани отчаяния и на грани адской бездны. Но Христос укрепил его своими словами.
И мы, проходя жизненный путь, каждый на своём месте должны понимать и всегда помнить, что Христос всегда ожидает нас, даже на краю адской бездны. И отчаиваться христианину должно быть не свойственно, потому что Бог есть любовь. И Христос своим любящим взором всегда согреет нас, всегда укрепит. От нас требуется только лишь веровать Богу и не отчаиваться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
