Поделиться
Фото: Zav Avetisyan/Unsplash
Есть в Православной Церкви такие святые, которые почитаются не только тем народом, той нацией, к которой они принадлежали, но всеми православными христианами вообще. Чаще всего это святые христианской древности: святитель Николай Чудотворец, великомученик Георгий Победоносец, преподобный Антоний Великий и многие другие. Но есть в Православии святые, которые жили не так давно от нас, но при этом стали известны всему православному миру. Отрадно знать, что среди них есть и русские святые.
Имя преподобного Серафима Саровского уже давно известно за пределами России. Иконы святого Серафима имеются во многих греческих, сербских, болгарских храмах. Ему молятся православные христиане в Германии, США и странах Южной Америки. Но одной из наиболее почитающих святого Серафима православных стран является Румыния.
В Румынию слава о великом русском святом пришла еще в начале 20 века. Практически в то же самое время, как старец был прославлен в лике святых Русской Церковью (Это произошло в 1903 году). Преподобный Серафим стал совсем родным для Румынской Церкви в тридцатые годы, когда в Румынии обосновались беженцы из Советской России. В 1930 году несколько русских эмигрантов, нашедших приют в румынском городе Пятра-Нямц, привезли с собой икону преподобного Серафима. Эта икона была написана в России в самом начале XX века. Она сохранилась до наших дней и на ней можно и сегодня видеть следы от пуль времен атеистических гонений в России.
Как ни странно, но настоящий расцвет почитания святого Серафима на румынской земле начался в годы Второй мировой войны. В 1943 году с оккупированных немецкими войсками территорий СССР в Румынию был вывезен священник-монах Иоанн (Кулигин). Отец Иоанн в Румынии не считался военнопленным, а потому пользовался относительной свободой. Ему удалось познакомиться с интереснейшей личностью — Санду Тудором, религиозным деятелем, поэтом, антифашистом, основателем религиозного движения «FloareadeFoc» («Неопалимая Купина»).
Отец Иоанн стал духовным отцом Санду Тудора и активно рассказывал членам движения «Неопалимая Купина» о русской духовности и святости. В том числе и о преподобном Серафиме Саровском, пример горячей веры которого очень воодушевлял православных румын. Благодаря движению «Неопалимая купина» после войны почитание святого Серафима распространилось по всей Румынии.
В Румынии создаются монастыри, скиты, приходы и благотворительные учреждения в честь преподобного Серафима, например, женский монастырь Ешанка около города Яссы. В известном румынском мужском монастыре Сихастрия Путней есть частицы мощей русского святого. А в день памяти святого Серафима многие простые православные румыны с радостью посещают богослужение.
16 октября. О жизни христианина
Поделиться
В 1-й главе Послания апостола Павла к филиппийцам есть слова: «Живите достойно благовествования Христова».
О жизни христианина — священник Захарий Савельев.
Достойность жизни христианина сообразуется с текстом Священного Писания: «Будьте совершенны, как Отец ваш совершен». Нет предела совершенству для каждого из нас.
Каждый человек призван Богом к тому, чтобы в своей жизни следовать двум самым главным заповедям: «Возлюби Господа Бога твоего всем твоим сердцем и возлюби ближнего твоего». И в общем-то, даже десять заповедей, которые мы с вами знаем из Ветхого Завета, могут также быть распределены на те, которые относятся к Богу, и на те, которые относятся к человеку.
Ну и, безусловно, конечно, духовная жизнь — это единое пространство, поэтому и одни, и другие заповеди могут быть отнесены и к любви божественной, и к любви человеческой. Поэтому каждому человеку необходимо следить за своей совестью: обличает ли она его или нет. Многие из нас умрут с теми грехами, в которых каются сейчас при жизни. Но это не означает, что следование по этому пути нужно оставить и забыть его. Нет.
Каждому человеку необходимо следовать за Спасителем, каждому человеку необходимо бороться со своими грехами, своими страстями и, конечно, согласно словам апостола Павла, сообразовывать свою жизнь с благоствованием Христовым.
Все выпуски программы Актуальная тема
16 октября. Об истории Трубчевской Иконы Божией Матери
ПоделитьсяСегодня 16 октября. Церковь чтит Трубчевскую Икону Божией Матери.
О её истории — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Образ Пресвятой Богородицы, именуемый Трубчевским, известен своим происхождением из одноимённого города Орловской губернии — Трубчевска. Особо почитается эта икона в Троице-Скановом женском монастыре, расположенном недалеко от города Наровчата Пензенской области. Божьей Матери приписывают заступничество от эпидемий холеры 1831 и 1848 годов, происходивших через чтимую икону, которую обносили вокруг города крестным ходом.
Почитание Трубчевской иконы было так велико, что по желанию местных жителей её приносили в дома и совершали перед ней богослужения. Да и в сам монастырь стекались богомольцы, стремившиеся припасть к образу Царицы Небесной. В настоящее время в Троице-Скановой обители ведётся запись случаев помощи свыше, подаваемой обращающимся к Божьей Матери перед её иконой.
Умилительный образ Богоматери снабжён стихами, посвящёнными Деве Марии, среди которых есть такие слова: «Мать и с Сыном о том беседует, да всякий верный в небе царство наследует. Богородице Дева Пресвятая, спаси от бед и дашь нам всем благая». Будем и мы обращаться к Матери Божьей, да подаст и нам Она великую милость.
Все выпуски программы Актуальная тема
16 октября. О земном и небесном хлебе
Поделиться
Сегодня 16 октября. Международный день хлеба.
О земном и небесном хлебе — протоиерей Михаил Самохин.
Даже в атеистическом советском государстве часто звучала фраза «Хлеб — всему голова». Сейчас, когда мы вновь свободно исповедуем Господа и Спасителя Христа, почти каждому нашему слушателю знакомы слова молитвы «Отче наш», которую нам дал сам Господь, и где мы также просим у Небесного Отца именно хлеба на сегодняшний день.
И всё же хлеб для православного христианина ещё важнее. «Я хлеб живой, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира».
Читаем и в Евангелии от Иоанна: «Хлеб становится плотью для того, чтобы мы имели жизнь вечную, изменив свою природу через причастие этой плоти, смогли войти в Царствие Небесное». Праведный Иоанн Кронштадтский отмечает, как ясно учение о необходимости и действительности причащения христиан под видами хлеба и вина истинного Тела и Крови Христовых. Действительно, всё открыто и ясно. Никто не препятствует нам причащаться Телу и Крови Спасителя, кроме наших грехов и нашей лени.
Будем же стараться преодолевать их и вкушать хлеба живого, самого Христа, во исцеление души и тела.
Все выпуски программы Актуальная тема
