Я помню, как училась ходить моя старшая дочка. Первые самостоятельные шаги Даша сделала очень рано, в восемь месяцев, восторженно засмеялась и сразу побежала. Дистанции были коротенькими: от кресла к дивану, от дивана к креслу. Но бежала бегом!
Не прошло и недели, как девочка упала на бегу и сильно, до синяка, ударилась. Поплакала, успокоилась с моей помощью и прочно уселась. Даже мои попытки водить её за ручку она отвергала. Сидела спокойно и занималась своими игрушками. А ближе к году встала и пошла. Внимательно так, не торопясь.
Примерно так же я училась молиться, придя в церковь. С удивлением узнав об обязательных молитвенных правилах, отпечатанных в молитвословах, я с необыкновенным рвением принялась их осваивать. Молилась ли я при этом? Сильно сомневаюсь. Скорее, просто прочитывала предложенный универсальный объём текстов, не очень для меня тогда понятных. Прибавляла к ним каноны, акафисты, молитвы на разные случаи разным святым... Происходило это за счёт сна и в полном смысловом тумане. Но я думала: так нужно делать, если я человек церковный.
И однажды поняла: больше не могу. У меня был довольно сложный быт, много хлопот с детьми, а такое большое молитвенное правило не приводило к укреплению веры, скорее наоборот. Я систематически недосыпала, выматывалась, и в душе постепенно рос протест: да кому нужны эти сотни строчек одних и тех же молитв, которые я читаю каждый день? Вернее, каждую ночь...
Хорошо, что я не перестала тогда ходить в церковь и поделилась своим недоумением с батюшкой. «А как ты молишься?» — спросил он. В ответ мне впервые пришлось рассказать священнику не только о том, как я молюсь, но и как живу. И меня ждала череда открытий. Во-первых, оказалось, что короткие искренние воздыхания в течении дня — «Господи, помилуй!», «Помоги мне, Господи!» — гораздо ценнее, чем автоматическое чтение текстов через силу. Во-вторых, тексты в молитвослове — это именно молитвы, обращения ко Господу, к Божией Матери, написанные святыми, и мы имеем замечательную возможность присоединиться сердцем к этим словам. Разве же можно читать их просто так, для галочки, для того лишь, чтобы было прочитано?
И ещё батюшка посоветовал мне выбирать время для молитвы пусть недолгое, но спокойное. Правило осваивать постепенно. И сверх меры пока ничего не брать. Никаких акафистов в полусне...
Как давно это было. Сейчас понимаю, что побежала я бегом и шлёпнулась, как моя Дашка. Чтобы потом уже действительно войти в ритм молитвы... На это ушли годы.
И ещё один вывод, вдруг да и пригодится кому: нельзя начинать свою жизнь в церкви без духовного наставника, без настоящего контакта со священником. По первости-то я выбирала, где очередь на исповедь покороче, да перечисляла батюшке грехи по списку, кратенько. То в одном храме, то в другом... А дома маялась над молитвословом. Вот так нельзя категорически. Священники на то и есть, чтобы нас за ручку водить, чтобы видеть — так ли идём, туда ли. И чтоб мы, не дай Бог, не расшиблись.
Автор: Наталья Разувакина
Все выпуски программы Частное мнение
Кондак Богоявления

Фото: ClickerHappy / Pexels
Однажды я поняла, что свет — это не только физическое явление. Иногда разговариваешь с человеком — и ясно чувствуешь: он словно весь светится. Не потому, что улыбается, не потому что говорит что-то особенно мудрое... Просто от него исходит тихая радость. Любовь, которая как-то незаметно и очень бережно распространяется на всех вокруг.
Такой свет невозможно «включить» по желанию. Он возникает в человеке неведомым образом, когда в душе его — Господь. И неслучайно Спаситель в Священном Писании именуется Светом. Например, апостол Иоанн приводит в Евангелии слова Самого Христа: «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни».
Спаситель назван Светом в некоторых молитвах и песнопениях. Например, в кондаке Праздника Богоявления или Крещения Господня. Кондаком называется песнопение, в котором описываются празднуемые события.
Давайте поразмышляем над текстом кондака Богоявления и послушаем его в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
В переводе на русский язык песнопение звучит так: «Явился Ты в сей день вселенной, и свет Твой, Господи, запечатлелся на нас, в полноте знания воспевающих Тебя: «Пришёл, явился Ты, Свет неприступный!» Вот как это песнопение звучит на церковнославянском языке: «Явился еси днесь вселенней,/ и свет Твой, Господи, знаменася на нас,/ в разуме поющих Тя:/ пришел еси, и явился еси,// свет неприступный».
Давайте послушаем кондак Богоявления.
Слова кондака Богоявления переносят нас к реке Иордан, к тому моменту, когда Спаситель принял крещение от пророка Иоанна. Они очень поэтичны. Но особенно меня вдохновляет фраза «свет Твой, Господи, знаменася (то есть запечатлелся) на нас». Она напоминает о том, что свет Божий есть в каждом человеке. Свет, который лечит, согревает, утешает. Возможно, именно поэтому с некоторыми людьми так легко и хорошо находиться рядом. Потому что через них проявляется Тот Свет, который пришёл в мир в день Богоявления.
Давайте ещё раз послушаем кондак Праздника Богоявления в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери.
Все выпуски программы: Голоса и гласы
Новый свет (Крым). Храм святителя Луки
Панораму посёлка Новый Свет, расположенного на юго-востоке Крыма, украшает храм святителя Луки Войно-Ясенецкого. Золотой купол с крестом виден издалека и со стороны моря, и с холмов, окружающих селение. Это третий храм в истории Нового Света. Первый обустроил в своём дворце в конце девятнадцатого столетия основатель посёлка, князь Лев Голицын. Тот самый, что насадил на склонах над морем виноградники, и наладил производство шампанского, действующее поныне. Чему была посвящена его домовая церковь — неизвестно. После революции 1917 года её разорили безбожники. Вновь соборная молитва зазвучала в Новом Свете лишь в 1996-ом. Православным тогда предоставили здание библиотеки, принадлежавшее заводу шампанских вин. Верующие оборудовали помещение под храм и освятили во имя святителя Луки Войно-Ясенецкого — крымского архипастыря, которого прославили в лике святых в том же 1996-ом. Маленькая церковь по праздникам не вмещала всех молитвенников. И в 2008 году в посёлке построили просторный каменный храм, также посвящённый святителю Луке Крымскому. С тех пор живописный ландшафт Нового Света осеняет православный крест на церковном куполе.
Радио ВЕРА в поселке Новый Свет в Крыму можно слушать на частоте 105,6 FM
15 февраля. «Смирение»

Фото: Andrik Langfield/Unsplash
Если при всех наших усилиях, та или иная страсть (например, чревоугодие или гнев) продолжает бороть нас, употребим против неё самое действенное оружие — смирение. Молитвенно скажем с верой Господу: «Благо мне, яко смирил мя еси, Господи!» Подобное устроение души называется благодушествованием и свидетельствует о смирении, которое начинает укореняться в человеке, чуждом уныния. Если не ослабеем в подвиге, тот вскоре принесёт нам свои спасительные плоды.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды











