Поделиться
Фото: MI PHAM/Unsplash
Если верить статистике, большинство отцов уходит из семей, в которых рождаются дети с особенностями развития. И только в 10% случаев инвалиды растут в полной семье. Я заинтересовалась этими цифрами, прочитав в интернете об инженере-энергетике из Волгограда Евгении Анисимове. Его история не умещается в стандартную сотню процентов: он один воспитывает сына с синдромом Дауна!
Пока новорождённый Мишутка лежал в больнице, родственники на семейном совете предложили отдать ребёнка в детский дом. Но Евгений не согласился оставить сына. Забрал его из роддома, оформил декретный отпуск и вернулся из Москвы в Волгоград. Научился ухаживать за малышом не хуже няньки, а через год нашёл работу. В папино отсутствие с Мишей занимается бабушка — Тамара Владимировна Анисимова.
Главная задача Евгения, по его словам, — «вывести Мишутку в люди». Мужчина ни у кого не просит помощи, однако благодарен окружающим за милосердие. Папу из Волгограда бескорыстно поддерживают и организации, и частные лица — кто чем может, от курсов материнства и консультаций психолога для отца до грудного молока и абонемента в бассейн для сына.
Евгений и сам не чужд благотворительности: он участвует в марафонских забегах в поддержку детей с синдромом Дауна. Собранные на спортивных праздниках средства перечисляются в Центр сопровождения семьи фонда Даунсайд Ап. В 2018 году, когда родился Миша, сотрудники этой организации оказали Анисимову информационную, социальную и педагогическую помощь.
На развивающих занятиях, куда водят Мишутку, он — всеобщий любимец. Да и как не любить улыбчивого мальчика, который не умеет сердиться и обижаться? Не случайно детей с синдромом Дауна называют «солнечными» детьми! Евгений уверен, что рождение Миши — самая большая удача в его жизни. Возможно, рано или поздно это поймут и остальные родственники мальчика. А у меня на сердце тоже тепло — оттого, что рядом живут такие лучезарные люди, как старший и младший Анисимовы!
15 июня. «Девятый вал»
Поделиться
Фото: Art Institute of Chicago/Unsplash
Все опытные мореходы знают об этом опасном для судов явлении, о котором мы ведаем по шедевральному живописному полотну Айвазовского. Проходят первая, третья, пятая волны и наконец является он — девятый вал, несущий с собой гибель, встреть он на своём пути борт небольшого корабля. В жизни духовной, всеусердно храня мир сердца, мы, тем не менее, должны быть всегда настороже, памятуя об «огненном искушении», которое норовит застигнуть врасплох христианина, потерявшего бдительность и вознамерившегося «опочить на лаврах» мнимого преуспеяния.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
15 июня. Об одиночестве
Поделиться
О важности человеческого общения — клирик московского храма Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой священник Вадим Бондаренко.
Православная модель назидания уделяет много внимания тому, чтобы описать соблазны, которые ждут христианина на пути к Богу. Здесь всё понятно и на поверхности. Никому не удастся совместить следование за Христом с развратом, воровством, злом другому человеку. Всё это всегда было в жизни человечества, поэтому не теряет актуальности.
Но что-то и меняется. Уклад общества, сама модель жизни очень изменились за последние десятилетия. Я бы сказал, что это сформировало другой, гораздо более опасный соблазн, неплохо накладывающийся на внешнюю модель благочестия и религиозности. Этот соблазн — выбор одиночества.
Другой человек воспринимается нами как проблема, как лишнее обстоятельство, как то, что выводит нас из равновесия, покоя и гармонии. Мы ограничиваем контакты, оценивая их необходимостью и функциональностью. Мы забываем, что не можем видеть Бога и что-либо сделать для Него, но зато Он разговаривает с нами через других, которые Его образ и творение.
Все выпуски программы Актуальная тема:
15 июня. О мечтах
ПоделитьсяО вреде пустых мечтаний — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Мечтательность, несомненно, относится к признакам нашей падшей природы. «Мечтательность, способность к воображению, — называет святитель Феофан, — самой чернорабочей стороной нашей души». Мечтательность может привести человека к необыкновенным заблуждениям, из которых очень трудно возвращаться, если эту свою чернорабочую способность воспринимает он за некоторую духовную реальность.
Представляя что-либо желанное, он воспринимает это за действительное в отношении самого себя и своего состояния, в отношении невидимого духовного мира, в отношении невидимых сторон жизни и близких людей: «а я-то знаю, а я-то подозреваю, что на самом деле кроется за теми или другими словами или действиями близких моих».
Так вот, эта самая мечтательность, эта склонность к воображению, оказывается, заполняет душу человека необыкновенным мусором, хотя с виду и благообразным. Поскольку это не реальность, которая открывается особым образом проницательному и чуткому, а это как раз порождение собственного падшего разума, собственной вот этой способности строить воздушные замки и какие-либо конструкции и концепции внутри своей души.
Потому святые отцы призывают и при наших молитвенных трудах, и при общении с ближними, и при уповании на какие-то будущие свершения всяко беречься мечтательности, вот этой способности к воображению, которая в результате определённым образом формирует и наши чувства, ибо то, что ты себе намечтал, тем ты потом либо восхищаешься, либо боишься, либо, наоборот, вдохновляешься этими совершенно неосновательными плодами твоего собственного воображения.
Все выпуски программы Актуальная тема:
