Поделиться
Есть у меня приятельница — пожилая монахиня. В монастыре, куда я хожу очень часто, она трудится за свечным ящиком, и мы иногда общаемся, если в храме малолюдно и она не занята молитвой. Мать Олимпиада рассказывает мне о сандаловых чётках, что привезены из дальних земель, о приготовлениях к очередному празднику, о реставрации икон, о новых книгах... И никогда — о себе, о собственном здоровье. Хотя лет ей немало. Но голубые глаза неизменно сияют, и старушкой её ни за что не назвать.
И вот однажды вхожу в храм, а за ящиком другая сестра. Оказалось, матери Олимпиаде нездоровится. Грозы, ливни чередой, вот и давление шалит, упадок сил. Я помолилась о её здравии, а потом, при встрече на следующий день, справилась о самочувствии. Обычно радушная монахиня лишь отмахнулась: дескать, не о чем и говорить, не стоит внимания. Ну, поболела. Ну, поднялась. Неинтересно.
Тут же вспомнилось, как на днях кормила я птиц во дворе и услышала окончание разговора двух стареньких бабушек. «Ну, здоровья тебе!» — сказала одна на прощанье. Вторая откликнулась: «Да, и тебе здоровья! Здоровье нам сейчас необходимо, мы ещё очень нужны тут, очень!» И пошли каждая к своему подъезду, с трудом, шаркая.
Вы скажете, контраст? А я думаю — нисколько. И там, и там — служение, а здоровье — не абсолютная ценность. Свободная от мирских обязательств монахиня принимает свои возрастные телесные недомогания как должное и готова предстать пред Господом каждую секунду. И потому не держится за жизнь земную.
Живущие в миру, среди детей и внуков, женщины рассматривают здоровье как необходимый инструмент служения близким. И тоже не о земных радостях для себя пекутся.
У меня есть книжечка, одна из настольных — советы преподобного Оптинского старца Амвросия мирянам. «Жить — не тужить!» называется она. Настоящее лекарство от уныния. Он и сам был удивительно жизнерадостным и даже весёлым, преподобный Амвросий. Хотя очень тяжело заболел ещё в молодости и болезнь свою нёс всю жизнь. Но даже не стремился к полному телесному исцелению, так как видел, насколько полезно терпение немощи для его души.
Помните Евангельские слова: «...где сокровище ваше, там будет и сердце ваше»? Смысл их в том, что не стоит привязываться к чему-то земному, если хочешь быть со Христом в вечности. Ведь Царствие Его — не от мира сего. В этом контексте как здоровье, так и нездоровье можно рассматривать лишь как инструмент служения Богу и ближним, одинаково благодарно принимая и то, и это. Что, конечно, не исключает наших молитв о здравии и радости при исцелении. Главное — не возводить здоровье в культ, не делать кумира из собственного тела. Потому что какая нам радость будет, здоровым долгожителям, если без Бога останемся, без любви Его?
И ещё: именно во время болезни близость Господа ощущается особенно. Кто имеет это опыт, тот, пожалуй, не захочет от него отказаться. Для меня это похоже на детское впечатление: вот везут меня на Скорой в больницу, мне очень плохо, но ещё больше мне хорошо. Потому что рядом сидит папа и я чувствую его руку, большую и тёплую. Я не знала тогда, отчего плачу, от боли или всё-таки от счастья. Он есть, самый-самый лучший мой папа, и он так меня любит! Он рядом, значит — всё будет хорошо.
Автор: Наталья Разувакина
Все выпуски программы Частное мнение
«Евангельская справедливость». Священник Александр Сатомский
Поделиться
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Марина Борисова беседует со священником Александром Сатомским, настоятелем Богоявленского храма в Ярославле.
Поводом для разговора становятся слова из Евангелия от Матфея о том, что имеющему будет дано ещё больше, а у неимеющего отнимется и то, что есть. Марина Борисова признаётся, что эти слова кажутся несправедливыми, особенно на фоне мечты о всеобщем равенстве, знакомой ещё с советских лет.
Гость размышляет о том, почему одни и те же слова Писания открываются по-разному: человек меняется, и в каждый период его задевает своё, а иные строки будто ждут своего часа. Заходит речь и о том, что мысль о всеобщем братстве людей не нова и восходит к апостолу Павлу, у которого во Христе нет различий между людьми ни по происхождению, ни по положению.
Затем разговор поворачивает к истории и к тому, в чём состоит роль человека в конкретную эпоху. Марина Борисова вспоминает образ из Книги Бытия, сон фараона о семи тучных и семи тощих коровах, и делится своим прочтением на материале церковной истории XX века: внешнее благополучие бывает обманчивым, а годы видимого расцвета порой предшествуют тяжёлым испытаниям.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
Волноваха. Свято-Духовский храм
Поделиться
Волноваха — город на юге Донбасса. До революции на его территории действовали две православные церкви — Свято-Духовская и Преображенская. В советские годы богоборческая власть полностью разрушила обе эти святыни. Долгие десятилетия город жил без храмов. Возрождение духовности началось в 1987 году. Православные создали в городе общину и построили каменную церковь. Она получила имя Святого Духа в память об одном из утраченных храмов. В 1991 году на Троицу здесь состоялась первая литургия. В 2022-ом здание оказалось в эпицентре военных действий и серьёзно пострадало. Восстановление святыни взяли на себя строители из Ямало-Ненецкого автономного округа в рамках шефской помощи Донбассу. Северяне укрепили несущие стены, заменили кровлю, обновили систему отопления, на звонницу подняли новые колокола. Иконописцы из Краснодара и Ростова воссоздали настенную роспись. В ноябре 2023 года в обновлённом Свято-Духовском соборе Волновахи возобновились богослужения.
Радио ВЕРА в Волновахе можно слушать на частоте 99,5 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Большое Сорокино (Тюменская область). Путешествие в историю
Поделиться
Село Большое Сорокино стоит на реке Ик на юге Тюменской области. Впервые оно упоминается в государственной переписи 1747 года. Здесь тогда проживало всего две семьи — Шмаковы и Ярославцевы. Это были переселенцы с Дона. Они успешно обосновались в глухом местечке Зауралья, богатом дичью и рыбой. Выращивали пшеницу, гречиху, лён, держали скотину, ткали полотно, шили зимнюю одежду из овчины. Не бедствовали! И уже в 1763 году поставили над рекой Ик деревянную церковь в честь праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. К середине девятнадцатого века здание обветшало, и в 1867 году вместо него построили новое. В приходе открылась школа и библиотека. Общинная жизнь в Большом Сорокине пресеклась после революции 1917 года. Безбожники сначала превратили Введенский храм в зернохранилище, а в 1938 году и вовсе снесли. На его месте разместили столовую, танцплощадку и тир. В конце двадцатого столетия духовная жизнь в селе Большое Сорокино начала возрождаться. В 1999 году здесь образовалась православная община. Ей предоставили деревянное здание, прежде принадлежавшее администрации районной больницы. Верующие отремонтировали строение, увенчали куполами и освятили по исторической традиции в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. В планах у жителей Большого Сорокина — построить новую каменную церковь.
Радио ВЕРА в Большом Сорокине можно слушать на частоте 102,7 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
