В средние века человек мог всю жизнь не покидать пределы своей деревни — и за всю жизнь не встретить ни одного иноверца. Но мы живем в глобальном мире, где есть очень много разных религий, представлений о сверхъестественном мире, красочных обычаев, искусно украшенных мест религиозного поклонения.
Для кого-то это становится поводом для недоуменных вопросов — как из всего этого множества только одна религия — христианство — может быть истинной? Ведь адепты других религий могут быть не менее искренни в своих убеждениях.
Разнообразие религий указывает на две реальности.
Во-первых, люди по природе религиозны. Люди ищут добра, истины, красоты, смысла, вечного спасения, общения с духовным миром — всего того, что можно было бы назвать истинной жизнью. Мы, как и животные, ищем пищи, безопасности — но у нас есть то, что выходит за пределы этого. Стремление к познанию ради познания, способность переживать красоту мироздания — и даже самим создавать красоту, и то, что называется «религиозным чувством», которое проявляется у всех народов.
Во-вторых — люди утратили контакт с этой истинной жизнью. Мы живем в посткатастрофном мире. Мы ищем — не можем найти; тоскуем — и даже не можем понять, по чему.
Человеческие религии — это попытки этот контакт восстановить, выстроить свою лестницу в небо.
С одной стороны, в этих попытках есть нечто достойное и благородное — предназначение человека в том и состоит, чтобы искать истину. С другой — трагическая обреченность. Человек не может своими силами достичь истинной жизни.
Христианство — это прорыв с той стороны. Не попытка людей достичь жизни как бы снизу — но явление истинной жизни с небес. Как говорит священное Писание, «ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, — о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом» (1Иоан.1:2,3)
Предвечный Сын Божий сошел с небес и стал человеком, Иисусом Христом. Через Свою смерть и Воскресение Он дарует вечное спасение человеческому роду. Религиозный поиск человечества закончился, когда пришел Христос.
Теперь перед каждым из нас стоит выбор — как мы отзываемся на Его приход. Если мы открываемся навстречу Христу покаянием и верой, мы входим в ту истинную жизнь, которую искали — и не могли найти — все религии человечества.
«Работники одиннадцатого часа». Протоиерей Максим Козлов
У нас в гостях был протоиерей Максим Козлов, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви.
Разговор был посвящён притче о работниках одиннадцатого часа из двадцатой главы Евангелия от Матфея. Собеседники размышляли о том, почему эта притча не говорит об устройстве земного общества, почему спасение — дар Божий, а не плата за наши заслуги, и как христианину бороться с завистью и ощущением несправедливости.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвящённых притчам Христовым.
Первая беседа со старшим преподавателем кафедры библеистики ПСТГУ протоиереем Александром Прокопчуком была посвящена обзору жанра притчи, к которому регулярно прибегал Христос в своей проповеди (эфир 28.09.2026)
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Путь к священству». Епископ Каскеленский Геннадий
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Анна Леонтьева и Константин Мацан беседуют с епископом Каскеленским Геннадием, управляющим делами Казахстанского митрополичьего округа. Разговор посвящён его пути к вере и церковному служению.
Владыка убеждён, что священство является особым призванием. Он вспоминает детство в Ленинграде: в городе рос без религиозного воспитания, а летом в псковской деревне крёстные вводили его в храм и возили в Псково-Печерский монастырь. Эти впечатления ожили в юности: годам к восемнадцати вера, по его словам, наросла в душе как снежный ком, и он без колебаний понял, что станет священником.
Гость говорит, что главное в служении священника состоит в предстоянии у престола в храме и любви к богослужению, без которой сан принимать нельзя. Он вспоминает первые исповеди: бывали и комичные случаи, и встречи с людьми такой чистоты, что рядом он ощущал своё недостоинство.
Отдельно собеседники говорят о воспитании детей в вере. По убеждению владыки, маленькому ребёнку в храме нужно только одно: чтобы с ним говорили по-доброму, без нравоучений. В завершение он вспоминает поездки к протоиерею Николаю Гурьянову, встреча с которым разрешала все тревоги.
Ведущие: Константин Мацан, Анна Леонтьева
Все выпуски программы Светлый вечер
«Церковная благотворительность». Алексей Беглов
Гостем программы «Делатели» был доктор исторических наук, автор публикаций об истории церковной благотворительности Алексей Беглов.
Разговор шел об истории церковной благотворительности и о том, каким образом в разные годы при Церкви развивались различные социальные инициативы. Наш гость рассказал, с чем связан его личный интерес к церковной истории.
Ведущие программы: Тутта Ларсен и пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский.
Все выпуски программы Делатели
- «Церковная благотворительность». Алексей Беглов
- «Социальное служение в Боровичской епархии». Священник Андрей Панов
- «Гуманитарная помощь в Москве». Елена Холодова
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов













