Поделиться
У знаменитой фразы апостола Павла: «Отныне живу не я, но живет во мне Христос» — есть много пластов смысла. Некоторые из них были мне знакомы давно, а вот один из них открылся для меня совсем недавно. Речь вот о чем.
Слова «отныне живу не я, но живет во мне Христос» всегда были для меня выражением глубочайшего смирения. Ведь смирение — это не пораженчество. Смириться — не значит, опустить руки. Наоборот, смириться — для меня — это очень желать с чем-то справиться, но понять и принять, что не можешь справиться только своими силами. Что тебе для этого нужен Бог. И поняв это, начать решать проблему уже не просто своим умом, учитывая не только свое «Хочу», но и Божью волю. Проще говоря, делать все с молитвой и упованием на Бога, потому что Бог — в любом случае мудрее. Это означает, что результат может оказаться не совсем таким, каким ты сам ожидал, но он точно окажется ровно тем, что тебе в этот момент полезно — ведь в деле принимал участие Сам Господь. Словом, смириться — это препоручить себя Богу и делать, что должен. В такой ситуации ты неминуемо побеждаешь. Но замечаешь одну важную вещь: автор победы — не ты. Автор победы — Господь.
Что это означает в моей реальной жизни? Если я исповедую принцип, что «живу не я, но живет во мне Христос» — значит я призываю Бога участвовать во всех моих трудах. То есть, не я совершаю что-то, а Господь моими руками совершает. Так например, это не я своим умом и талантом сочиняю песню, а Господь через мои человеческие возможности исполняет какой-то свой замысел, который совершенно необязательно должен быть мне известен.
И в этом для меня — главный ответ на вопрос, например, востребованности собственного творчества. Я музыкант. А любой творческий человек — писатель, поэт, художник, музыкант — сочиняющий что-то свое, авторское, думает: а ради чего? Этими вопросами задаются даже те, кого можно с полным правом назвать популярным и востребованным? Зачем я творю? Нужно ли это кому-то, кроме меня?
Ответа на этот вопрос — нет. И в этом — пожалуй — главный ответ. Мне кажется, невозможно понять, для чего ты творишь, если не понять, что творишь — не ты. Творит — Господь через тебя. И раз живу не я, но живет во мне Христос — значит, плоды моего труда — тоже Христовы. И значит, это не мое богатство, а Его. И можно только тихо сказать про себя: «Господи, распорядись этим богатством Сам. Все, что я могу, — это стараться его снова и снова преумножить».
13 мая. О главной цели в человеческой жизни
Поделиться
11 мая Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил божественную литургию в Храме Христа Спасителя в Москве.
На проповеди по окончании богослужения Святейший Патриарх говорил о главной цели в человеческой жизни.
Зачем верить-то в Бога? Вот ответ простой. Ты хочешь быть счастливым? Верь в Бога. Ты хочешь, чтобы твое счастье было вечным? Верь в Бога. И не просто верь — исполняй Его закон. Вот этому мы все, дорогие мои, научаемся, в том числе и в Храме Божьем. И удивительно, что наша страна и наш народ, пройдя с самым страшным искушением безбожия, которое только свершилось на протяжении всей человеческой истории, мы, пройдя эти испытания, сегодня в большинстве нашего народа сознаем эту неприходящую божественную истину о том, что человеческий смысл жизни, тот смысл, который переходит в вечность, напрямую связан с нашей верой в Бога. Сегодня действительно народ наш в каком-то смысле Богоносец. Не в том смысле, что все святые и все такие благополучные в духовном смысле. А в том смысле, что вера православная крепко сохраняется в нашем народе в условиях современной, высоко развитой, научной, технической жизни в сердцах людей, живущих в современных мегаполисах. Не хочется говорить какие-то громкие слова, но, может быть, не случайно Господь избрал нас, народ, претерпевший столько страданий, сколько ни один европейский народ не претерпевал. Может быть, и прошли наши отцы и деды через все эти страдания, чтобы мы с вами хранили веру православную, научали этой вере наших детей и внуков и свидетельствовали об этой вере всему миру.
Все выпуски программы Актуальная тема
13 мая. О храме Апостола Иакова Зеведеева
ПоделитьсяСегодня 13 мая. Церковь чтит память Апостола Иакова Зеведеева.
О храме Апостола Иакова Зеведеева в Казённой слободе в Москве — священник Стахий Колотвин.
В Евангелии мы смотрим на братьев Зеведеевых, Иоанна и Иакова. И хотя Иаков старший брат, внимание наше в основном Иоанну. Он евангелист, он стоит у креста и на любом заупокойном каноне вместе с Богородицей предстоит распятию. Он апостол любви, а Иаков как-то в тени. Тем не менее, порой пути Господни неисповедимы. И в Казенной Слободе в Москве, где жили люди, занимающиеся дворцовым имуществом, служащие нашего царя-батюшки, было построено две церкви. Каждому брату. Одна Иоанну, другое Иакову. Пришли большевистские гонения, и церковь Иоанна Богослова разрушили. Но церквей Иоанна Богослова великое множество у нас на родине. В том числе и в Первопрестольном граде есть храмы с этим посвящением, дожившие до наших дней. Однако вот единственный храм апостола Иакова сохранился. Да, пусть его пришлось реставрировать. Но в этом есть тоже такой символический смысл. Иаков не меньше служил Господу. Что Иаков проповедовал Христа, что о нем забывать нельзя. Но если при жизни апостолы еще могли спорить, кто там ближе приблизится ко Христу, то в Царстве Небесном все эти наши земные споры кажутся смешными, не солидными и не имеют никакого отношения к этой вечной действительности. Поэтому в сегодняшний день всем советую — доберитесь до этого замечательного уютного храма и прославьте великого апостола Иакова.
Все выпуски программы Актуальная тема
13 мая. О личности Александра Невского
ПоделитьсяСегодня 13 мая. В этот день в 1220 году родился русский полководец, князь Новгородский и Владимирский, прославленный в лике благоверных святых, Александр Невский.
О его личности — протоиерей Максим Горожанкин.
Сложно переоценить масштаб личности святого благоверного князя Александра Невского. Достаточно рано, придя к власти, молодой князь явил пример взвешенной и мудрой церковной и государственной политики. Русь была раздираема на востоке и на западе, и, отстаивая интересы своей страны перед лицом тевтонских рыцарей, одновременно великий князь выстраивал дипломатические отношения с татаро-монгольскими захватчиками. Это позволяло Руси крепнуть и заложило ту основу и тот фундамент, который способствовал последующему освобождению нашей страны от всех захватчиков и от всех пленений. И дай Господь, чтобы молитвенным предстательством святого князя все мы имели такую же мудрость, такую же зрелость и могли отличать добро от зла и идти ко Христу.
Все выпуски программы Актуальная тема
