Поделиться
Америка и православие для отечественного обывателя – вещи мало знакомые или представляемые. А зря! Подчас на территории США можно встретить удивительные примеры жизни православных в этой стране. Сегодня мы поговорим об очень интересном явлении в религиозной жизни современных США. Об афонской монашеской традиции, которая прижилась двадцать лет назад в американском штате Аризона.
Начиная с 1972 года США и Канаду с пастырскими визитами стал посещать афонский старец Ефрем Филофейский. Первоначально старец помогал духовно только грекам, которые во множестве проживают на Североамериканском континенте. В какой-то момент старец Ефрем решил остаться в Америке и основал там сначала один, а затем еще несколько мужских и женских монастырей. Самым известным из них считается монастырь святого Антония Великого в штате Аризона.
Среди туристов монастырь святого Антония считается не менее популярным, чем Великий каньон. Православные и не православные американцы едут в монастырь старца Ефрема, чтобы своими глазами увидеть, как монахи за двадцать лет превратили пустыню в цветущий оазис. На территории обители сегодня имеется семь храмов, а сам монастырь буквально утопает в зелени.Но красота природы не является главным достоинством этого места. Монастырь старца Ефрема – место, где продолжается строгая монашеская традиция Святой горы Афон. Монахи обители живут так, как жили подвижники древности. Их день четко распределен между тремя местами: храмом, кельей и местом послушания.
День аризонского монаха начинается за два часа до полуночи. Монахи просыпаются и начинают совершать молитвенное правило. Они произносят тысячу раз древнюю молитву «Господи, Иисус Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного» и совершают сто земных поклонов. Некоторые монахи совершают молитву в келье, другие – на улице, выйдя в пустыню и созерцая ночное небо.По окончании молитвенного правила монахи собираются в храм на богослужение, которое длится до половины четвертого утра. Все службы в обители проходят на греческом языке. Когда ночное богослужение заканчивается, все, кто на нем молился, идут перекусить. Монахи — по кельям, паломники — в монастырской трапезной.
Отдохнув, монахи в 8-9 утра расходятся по послушаниям. Обычно они занимаются садом, подметают дорожки, выполняют другие виды работ. Делают они это, несмотря на невыносимую жару, которая в Аризоне царит почти круглогодично. В 11.30 монахи собираются на обед. Затем снова работают, а в 3.30 дня опять приходят в храм на вечернее богослужение. В шесть часов вечера в монастыре объявляется отбой, который продлится до 10 вечера, когда аризонские монахи проснутся и вновь начнут молиться.
Так продолжается изо дня в день. И афонская монашеская традиция продолжает жить и развиваться на Североамериканском континенте, являя его населению красоту Православия.
С вами был священник Антоний Борисов. Сегодня я рассказывал вам о православных монахах, которые живут в американской Аризоне.
8 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Art Institute of Chicago/Unsplash
Как тесны пути и болезненно-скорбны обстоятельства нашего земного рождения из лона матери! О чём говорит эта тайна? О многом. И о тяжком согрешении праотцев, нарушивших завет любви с Создателем; и о том, что каждому из нас, детей Адамовых, предлежит самый настоящий подвиг веры и верности Богу; и о многих ожидающих нас трудностях и искушениях на пути спасения. Но радость встречи с матерью после родов — знак беспредельной благости Отца нашего Небесного к каждому из Его созданий.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Надежда Строганова
Поделиться
По летнему Ленинграду шла девушка. Смотрела на старинные здания, дворцы, мосты, каналы. Северная столица казалась ей сказочной. «Вот бы тут жить и работать», — мечтала она. Девушку звали Надя Строганова. На дворе было лето 1940-го.
Надежда появилась на свет в 1920 году, в маленьком городе Холм под Великим Новгородом. После семи классов школы окончила профессиональное техническое училище. Планировала работать на местной животноводческой ферме. Но неожиданно получила письмо от родственницы из Брянска. Она предлагала место в городском финансовом отделе. Надежда согласилась. Хоть работа была и не по специальности, сообразительная и трудолюбивая девушка быстро освоилась. В 1940-м Надю Строганову отправили на курсы повышения квалификации в Ленинград. Город на Неве пленил её своей красотой. Надя решила остаться.
Устроилась секретарём в школу № 161 на 6-й Советской улице. Однажды заболела учительница младших классов. Директор попросил Надю посидеть с учениками. Надежда зашла в класс, начала беседовать с детьми так, словно всегда этим занималась. Директор школы, проходя мимо кабинета, услышал, как Надежда общается с ребятами. На перемене он подошёл к Надежде и сказал: «Вы рождены быть педагогом». Так Надя Строганова, хоть и не была педагогом по образованию, стала учительницей. Утром 22 июня 1941-го коллектив приводил в порядок школу после учебного года. И вдруг из репродукторов прозвучало страшное слово: война. Началась Великая Отечественная.
Директор школы перед отправкой на фронт подписал приказ о назначении Надежды Строгановой своим заместителем. 1 сентября в школе начались уроки. А через неделю город оказался в кольце блокады. Хлеб стали выдавать по карточкам. Начались налёты вражеской авиации. Занятия отменили. Надежда вместе с педагогами оборудовала в подвале школы бомбоубежище. В нём укрывались жители ближайших домов. Между тем, к ноябрю 1941-го дневная норма хлеба уменьшилась до 125 граммов. В это самое время из городского отдела образования пришёл приказ: открыть в школе детский дом. После бомбёжек в Ленинграде появлялись сотни сирот. Без крыши над головой, без еды, они гибли порой прямо на улицах города. Детей нужно было спасать.
19 января приняли первую группу детей. Надежда Строганова вспоминала, что из двухсот ребят только тридцать могли самостоятельно есть. Остальных кормили с ложки прямо в кроватях. Дежурили с учителями сутки напролёт. Надежда Васильевна рассказывала, как носила с Невы по льду воду в бидонах. Как сидели при свете коптилок и жгли парты в импровизированных печках, чтобы согреться. Но даже в таких условиях она находила возможность подбодрить ребят, вселить в них надежду. Устраивала праздники, на которых детдомовцы читали стихи. «В детях появлялось желание жить», — вспоминала Надежда Строганова. За время блокады Надежда вместе с другими учителями спасла от гибели 625 детей. Последнюю группу проводили в эвакуацию в августе 1942. А 1 сентября школа снова открыла двери для учеников.
11 апреля 1943-го во время артобстрела в школу попал снаряд. Здание разрушилось. Детей с началом воздушной тревоги увели в укрытие. Надежда уйти не успела; она получила тяжёлую контузию. Едва оправившись, Строганова снова вышла на работу — в 165-ю школу. Здесь она до самой пенсии трудилась учительницей начальных классов. Надежда Строганова говорила: «Я жила школой. Вся моя любовь, всё внимание были к детям». Наверное, поэтому, до конца жизни она получала письма с благодарностью от своих уже взрослых учеников.
Все выпуски программы Жизнь как служение
Священник Александр Половинкин
Поделиться
«Наука и религия быть в распре не могут», — так говорил русский учёный Михаил Васильевич Ломоносов. Эту же мысль о том, что между верой в Бога и научным знанием не существует противоречия, уже в наши дни, на рубеже ХХ-ХХI столетий, высказал другой учёный — Александр Иванович Половинкин. Кибернетик, кандидат технических наук, заслуженный научный деятель Российской Федерации и священник Русской Православной Церкви.
Будущий учёный родился в 1937 году, в селе Ершовка Челябинской области. С детства Александр интересовался физикой и математикой. В 1954-м, окончив 10-й класс, пошёл учиться на инженера-конструктора. Поступил в Новосибирский инженерно-строительный институт, а через год перевёлся в Новосибирский институт инженеров водного транспорта.
В 1960-м Александр Половинкин пришёл на работу в новосибирский филиал Центрального научно-исследовательского института транспортного строительства. Здесь он впервые на практике понял, что наука — это настоящее творчество. Александр разработал проект корабельных причалов нового типа с повышенной несущей способностью — то есть, устойчивых к высоким нагрузкам. Его изобретение вскоре воплотилось в жизнь. Причалы по проекту Половинкина появились почти в каждом порту страны. Параллельно Александр учился в аспирантуре, писал кандидатскую диссертацию, которую защитил в 1965-м году. А спустя 6 лет, в 1971-м, получил степень доктора технических наук. Защита докторской диссертации проходила в киевском Институте кибернетики Академии наук СССР. Работа оказалась блестящей, и учёного пригласили на должность профессора технической кибернетики.
Кибернетика в те годы была ещё молодой наукой, и Александр Половинкин стал одним из её первопроходцев. В 1983-м году он возглавил Волгоградский политехнический институт. Там под его руководством был создан крупный вычислительный центр и началось применение персональных компьютеров. В те годы это казалось почти фантастикой. Необычным был и подход ректора к обучению будущих инженеров.
В 1991-м профессор Половинкин пришёл к вере. Однажды он задумался о том, что многие учёные верили в Бога: Ньютон, Паскаль, Ломоносов. И близкие по времени наши соотечественники — Вавилов, Докучаев, Сикорский. «Мне вдруг стало понятно, что есть высокое, более важное творчество, чем научно-техническое — научно-духовное творчество», — вспоминал Александр Половинкин. Он крестился, стал воцерковлённым человеком. А в 1999-м принял священнический сан. Однако и в новом статусе не оставил научную деятельность. По-прежнему преподавал в Волгоградском университете. Там же, в Волгограде, стал одним из основателей Царицынского православного университета преподобного Сергия Радонежского, где до конца жизни трудился проректором. Отец Александр создал и руководил объединением молодых православных учёных — Спасо-Преображенской общиной. Она продолжает свою деятельность и после того, как отец Александр отошёл ко Господу в 2018 году. Сегодня и в академической, и в церковной среде с огромным уважением произносят имя профессора-кибернетика и священника Александра Половинкина. Для которого вера в Бога и знания были неотделимы друг от друга.
Все выпуски программы Жизнь как служение
